メディアリテラシー（マスメディアからの情報を的確に判断し、主体的に読み解く能力）のシリーズ最終回。視聴者によるビデオ制作の過程を経て、最終回は完成作品の紹介と反省。◆横浜市「まちのメディア研究会」のメンバーが男女４人ずつに分かれて、「保土ヶ谷」をテーマに制作した３分の番組を見る。女性チームは保土ヶ谷在住の９５歳の現役舞踏家大野一雄を対象にした「踊ること生きること」。男性チームは保土ヶ谷の市民の町づくりをテーマに「保土ヶ谷宿で蕎麦を打つ」。◆スタジオに招いた制作スタッフの感想と反省のほか、研究会メンバーの率直な感想も紹介する。◆解説の水越助教授は「メディアリテラシーの基本３要素は〔表現〕〔受容〕〔使用〕で、送り手と受け手のバランスが大事」と指摘する。◆対象年齢：大学生以上

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさとの素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを映像遺産として後世に伝えるシリーズ。◆鳥取県大山町所子にある門脇家の住宅は、江戸時代の明和六年に三代目の本右衛門秀盛が大庄屋に任命されたのを機に建てられました。桁行き二十二メートル梁間十七メートル。伯耆特有の寄棟造りで、太い梁を縦横に高く組み上げた構えは、他に類を見ない豪壮さ。主家の正面には身分の高い客を迎える玄関、一般の客用、業務用と玄関が三つあり、客間は、「仏間」「つぎの間」と客の身分により使い分けされていた。客間近くの湯殿、雲隠と茶室は、庭園と調和して大庄屋の風格を偲ばせる。◆大庄屋らしさを象徴するのが蔵。「米蔵」と「新蔵」の二つあり、明治から大正にかけて建てられた。「米蔵」には、検査の後等級付けした米を収納、「新蔵」には作業道具などを収納していた。門脇家の住宅は、鳥取県の大型民家を代表するもので、保存状態も極めて良く、昭和四十九年に国の重要文化財に指定されている。

伝統と文化に培われた城下町・金沢。「空から謡が降る」といわれ、日本の原点ともいうべき風景に彩られた街なみも、時代の中で変容している。金沢美術工芸大学の百々俊雅・小田根五郎の両教授が描く作品と、カメラ映像とで、今と昔が交錯する金沢の風景を次の世代に伝える。◆この回は「春の石川門」。

熊本県内９４市町村の美しい風景や次の時代に残すべき文化財を、それにまつわるさまざまな情報とともに紹介する。◆今回は、三加和町に残る中世の城「田中城跡」を訪ねる。和仁一族の居城であり２５０年以上続いた堅固な城であったが、一族が肥後国衆一揆に荷担したため落城の憂き目を見た。

岡山県内各地で歌われている“わらべ歌”を、その地域の子どもが歌うのに合わせて、その歌に関係する歴史や風土を紹介する。◆この回は里庄町の「おはいり」。

誤解と偏見によってふるさとから追われ、強制隔離されてきたハンセン病患者たち。国との和解が成立し、残された時間が無い中、元患者たちの、自分たちがこの世に生きていた事を証明する旅が始まった。◆１９３１年、昭和６年に施行された旧ライ予防法。その施策に拍車をかけたのが、当時各都道府県に広がった無ライ県運動だ。「ハンセン病は遺伝にあらず、伝染病である。国として恥ずべきこの病気を駆逐しよう。」この運動によってハンセン病患者は強制隔離を余儀なくされた。隔離施設のある岡山県瀬戸内市長島に収容された患者たちは家族から戸籍を抜かれ、島から逃げる手段も奪われて、存在自体が否定される形となった。戦後、ハンセン病は薬によって完治する病気となったが隔離施策は改められず、元患者たちは島から出ることを許されなかった。

９．１１のテロによるワールドトレードセンターの崩壊、そしてアフガニスタンへの空爆を複雑な思いで見つめてきたアメリカ在住のアフガニスタン人の女性の帰郷に同行し、国の再建に向けて動き出したアフガニスタンの現状と彼女の思いを追う。◆いま２９歳のマスーダさんはアフガニスタン・カンダハルに生まれ、ニューヨークで育った。この冬、ようやく戦火が止んだ生まれ故郷を訪れ、アメリカに暮らすアフガニスタン人として何ができるのか、その答えを探す。

舞台は肥前・鍋島藩。もし“江戸時代にワイドショーがあったら”という視点で、「化け猫騒動」と「島原の乱」にスポットを当てる。ワイドショーなら二つの事件はどのように取り上げられ、解明され、伝えられたのだろうか。◆江戸時代に起こった事件や珍事は、数百年という年月を経ていつしか歪曲されたり、美談になったりして現代に伝えられているのかもしれない。島田洋七と奥山英志が江戸時代にタイムワープ、面白おかしく斬っていく。