作家の書下ろしによる一話完結の物語を、俳優の朗読とイメージ映像で綴る。ひとつの出会いが翌週に新たな出会いを生むスタイルで、一ヶ月にわたって展開していく。◆この回はいしいしんじ作・柳家小三治朗読の第２回「おねえさんと小麦粉の種」。

病気で失明し、高校の馬術部にひきとられた名馬と、その世話を任された女子生徒の心の交流を描く。◆大学馬術界で女王と呼ばれたタカラコスモスは失明したが、その走りを惜しんだ高校の馬術部顧問・藤森教諭の申し出で高校馬術部に引き取られた。もともとプライドが高いうえ、見えないストレスですっかり気難しくなったタカラコスモスの世話を任された１年生の湊さんは、心を開いてくれない馬に翻弄され続けるが、やがて彼女の声を聞き分けて近寄ってくるまでになる。

疾風流伝説の超忍者・忍風戦隊ハリケンジャーが、忍法を駆使して恐怖の宇宙忍群ジャカンジャと戦う。スーパー戦隊シリーズ。（２００３年２月９日終了、全５１回）◆古来より地球の平和を守りつづけていた疾風（はやて）流忍者の里「忍び谷」にとんでもない敵が現れた。銀河の果てより飛来した、恐怖の忍者集団「宇宙忍群ジャカンジャ」だ。この地球の大ピンチに、忍者養成学校「忍風館」の落ちこぼれ三人組、椎名鷹介、野々七海、尾藤吼太が疾風流伝説の後継者となって立ち向かう。第一の刺客は「結界忍者ケッカイ坊」。

ＪＮＮ九州沖縄７局の合同企画シリーズ。九州沖縄地方の豊かな自然や古来からの歴史、多彩な文化など、かけがえのない郷土の遺産を後世に伝える。１９９７年から２００２年まで全３５本を放送。◆宮崎・大分両県にまたがる広大な祖母傾国定公園。祖母山（標高１７５７ｍ）、傾山（標高１６０２ｍ）。二つの霊峰を主峰に標高１０００ｍを超す山々が連なる祖母傾山系は、人々を寄せ付けない山の険しさと貴重な動植物の多さから、九州最後の秘境と呼ばれている。深山幽谷に咲くウバタケニンジンや花崗岩の隙間で可憐に咲くトダイアカバナは、九州では祖母傾山系でしか見ることができない貴重な植物。国の天然記念物ニホンカモシカは、その原始的な姿から生きた化石と呼ばれ、今も急峻な尾根近くで見ることができる。猟師から神の使いと恐れられていたツキノワグマ。昭和１６年の捕獲記録を最後に九州では絶滅したとされるツキノワグマも、目撃例の多さから今も深い森の何処かにいると信じられている。太古の昔、巨大な火山地帯だった祖母傾山系は、江戸時代から昭和にかけて銀や銅などを産出する日本有数の宝の山であった。鉱山の中には戦争による栄枯盛衰のドラマもあった。今も豊かな自然が残る祖母傾国定公園。渓流沿いに開かれた棚田の田植から収穫までを追いながら、天孫降臨の伝説を生んだ祖母傾山系の神秘的な自然を紹介する。

下町の警察署を舞台に、警察署長と警官たちの活躍と哀歓を描く、笑いと感動の人情ドラマの第１シリーズ。（２００２年７月８日～９月１６日放送、全１１回）◆第１回「署長の三不思議」。椎名啓介（高嶋政伸）が署長を務める本池上署の管内で銀行強盗事件が発生した。防犯ビデオの映像から、２年前に警官が殺され、拳銃を奪われた事件と同一犯の可能性が浮上する。２年前の事件で夫を失った刑事の麻衣（水野美紀）は、椎名に捜査への参加を直訴する。そんな中、犯人を目撃したという少年・卓（田島健吾）が現れる。しかし、卓は、近所ではウソつきで有名なオオカミ少年だった。

沖縄文化を代表する高度な石積み技術を完成させた琉球王国のグスクと関連遺産群は、２０００年に世界遺産に登録された。１２０年前まで、「琉球」という独立王国だった沖縄県。琉球王国は１４世紀から１６世紀にかけて中国、朝鮮、東南アジアとの中継貿易で繁栄し、独自の歴史と文化を形成していった。その王国時代の記憶を刻むのが、首里城をはじめとするグスク（城）を中心とした石造物である。海外交易で栄えた国際色豊かな独自の歴史と文化、そして自然崇拝的な沖縄地方独特の信仰形態を、グスクと関連遺産を通じて紹介する。◆首里城、斎場御嶽、識名園、今帰仁城跡、勝連城跡、座喜味城跡、中城城跡

長寿国ニッポンでいきいき生きる、百歳の人たちを丹念な取材で追い、その「いま」をユーモアたっぷりに描くシリーズ。◆西表島のマングローブの林をぬって流れる仲間川。ほど近い公園では、近所のお母さんたちが集まってゆんたく（おしゃべり）の真っ最中。笑いの輪の中心にいるのは、去年１００歳になった清子おばぁこと福地清子さん。散歩の途中で立ち寄る公園はおばぁのお気に入りの場所だ。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさとの素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを映像遺産として後世に伝えるシリーズ。◆鳥取県国府町に伝わる「因幡の傘踊り」は、１００個もの鈴を付け、赤・白・青・金銀色で美しく飾った長柄の傘を使って踊る。この踊りを考案したのが、国府町高岡出身の山本徳次郎。明治２９年頃、剣道の達人でもあった徳次郎は江戸時代から続いていた冠傘を使った雨乞い踊りを長柄の傘に代えて踊ることを思いついた。この踊りを地区の青年達に伝授し広め、「因幡の傘踊り」と呼ばれるようになったという。徳次郎の遺業をたたえ、後世に伝えるため町内に記念碑が立てられている。◆昭和４６年に発足した国府町因幡の傘踊り保存会・高岡支部は、メンバーの高齢化で踊り手が６人になっていたが、今年２人の若者が加わった。剣舞を取り入れた勇壮で華麗な踊りと、澄み切った鈴の音は、見るものの心に滲みる。きらびやかに飾られた傘を手に、若者たちは伝統芸能を伝える誇りと重みを感じている。