核兵器廃絶を訴える被爆地ナガサキの声はどこまで届いているのか、この疑問を出発点に、長崎出身の被爆２世ジャーナリスト高瀬毅が様々な世代の人たちに会い、被爆地が抱える課題を探る。◆若い世代に被爆体験が伝わらない現実に苦悩する高齢の被爆者たちと、被爆体験の新しい伝え方、継承の方法を模索する若い人々の姿を通して分かったことは、長崎は世代交代の大きな転機にあることであった。また、加害者と被害者の溝を、どう埋めていけばいいのか。中国・南京に足を運び、その問題の根深さと複雑さを浮き彫りにする。日本の平和教育のあり方についても考える。被爆から７４年。被爆地が向き合わなければならない課題は多様で、しかも複雑に絡み合っている現実がそこにはあった。

講談師として活躍する四代目・玉田玉秀斎は、歴史物語だけでなく、社会問題から芸術まで難しい話を分かりやすい物語にして現代に伝える講談を数多く創作している。東日本大震災の時には被災地で取材をして講談を創作した。そんな彼が、現在精力的に取り組んでいる「ビッグイシュー講談会」。講談を聞いてもらうことが社会貢献につながるとして、収益の一部をホームレス状態にある方々に寄付している。今回、彼は社会が抱える問題を物語で伝えるという講談の役割を果たすため、ホームレスの方々に取材し、講談を創作することにした。ホームレスの自立を支援する雑誌『ビッグイシュー』の関係者、その雑誌を販売する人たちに聞き取りをする中で見えてくる「孤立」。なぜ、ホームレスになったのか、なってしまうのか。社会や時代の歪みに目を向け、ホームレスの方々と信頼関係を築き上げ語ってもらった物語を、講談にして語りかける。

関西に埋もれているユニークな才能を発掘、発信していこうという番組「大阪ぴかぴか団」。◆この回ゲストに迎えたのはラジオ塔研究家・カメラマンの一幡公平さん。ラジオが一般に普及する前の昭和初期、みんなで集まって聞く街頭設備として作られたラジオ塔。その数は全国に４００以上あったといわれる。今ではその役目を終え、ほとんど存在を知られない遺構について話を聞きながら、そのころのラジオや人々に思いを馳せる。

福岡の伝統産業「博多織」業界の実態を、入社２年目のアナウンサーが取材し、報告する。一つの仕事に従事する人々の言葉を通して、仕事とは何か、社会人とは何かを再確認する“体験”リポート。◆愛智望美が向かったのは、博多織の製造・販売を手掛ける創業７０周年の「サヌイ織物」。そこで３代目社長の讃井さんから「今までの博多織はあぐらをかきすぎていた」という言葉を聞く。生活様式が変わり、博多織も衰退の一途をたどる中、伝統を捨て現代に即した新しいことに挑戦した結果、会社は続いたのだと。次に訪ねたのは、博多織職人を養成する学校「博多織ディベロップメントカレッジ」。それまでの仕事を辞めて博多織の世界に飛び込んだ受講生が意外に多いことに驚く愛智。他にも、自宅に工房を建てた人、蚕を飼うところから始め、素材にこだわる作家など、博多織に情熱を注いでいる人たちから、リポーターは何を感じたのか。聞き手は、フリーランスのベテランアナウンサーの田尻敏明。

つボイノリオの絶妙なトークでリスナーの支持を集める朝の生ワイド番組。相手役は小高直子。（１９９３年１０月４日放送開始）◆こどもの日の翌日の今回は、中学生・高校生に性についての講演を行っている咲江レディスクリニックの院長・丹羽咲江氏をゲストに招き、性教育について考える。日本性教育協会の調べによると、中学生で３～４％、高校生で２０％近くが既に性行為を経験している。「１０代のうちは性行為はしないほうがいい」というスタンスの丹羽院長だが、若いうちから正しい性教育をし、自分の体を大切に思ってもらうことのほうが重要と考え、子ども達への啓蒙活動を続けている。しかし、つボイ・小高・リスナーの大半はオープンな性教育を受けていない世代だ。スウェーデンで子育てをする日本人に日本との違いについて聞くほか、高校生の時からＹｏｕＴｕｂｅで正しい性の知識について発信を始めた大学生に電話を繋ぎ、若者達の性の悩みについてリアルな声を届ける。一つの正解を言い切ることが難しい「性教育」だが、目をそらさずに子ども達と向き合うために大人達はどうしたらいいかを考える。

日替わりパーソナリティの個性を活かした“ぐぅ（Ｇｏｏｄ）”なトークと８０年代以降の名曲や最新曲など“ぐぅ（Ｇｏｏｄ）”な音楽を織り交ぜて送る生ワイド番組。（毎週月～木曜日放送、２０１９年９月３０日放送開始）水曜日の担当は、石田靖と森川由香。この日のメッセージテーマは「うどん派ｏｒそば派」。「＃ラジぐぅトピックス！」ではじゃがりこ２４周年、「石田靖のラジオでテレビ！」では探偵ナイトスクープの西田敏行局長退任を取り上げる。ゲストコーナーは、落語家の桂三金さん。

２０１８年、日露戦争当時の松山捕虜収容所のロシア兵と松山の人々との交流を描いた映画「ソローキンの見た桜」が公開された。この作品は、南海放送制作のラジオドラマを元に作られた。一方、ロシアの日本人捕虜収容所は、どのようなところだったのか。「ロシア民謡」に乗せてつづるラジオ紀行。◆１９０４年（明治３７）、愛媛県松山市に日本で初めての「松山捕虜収容所」が設けられた。ハーグ陸戦条約を順守しようとした日本政府は、ロシア兵捕虜を非常に人道的に扱った。松山で亡くなった捕虜のために「ロシア兵墓地」が設けられ、現在も市民や地元学生が清掃活動を続けている。一方、日本人捕虜はどうなったのだろうか。作家・才神時雄の著書『メドヴェージ村の日本人墓標』には、日露戦争当時ロシア・ノブゴロド州メドヴェージ村に「日本人捕虜収容所」があったこと、そして５４年前、松山の女性がメドヴェージ村を訪ねたことなどが記載されている。さらにメドヴェージ村の日本人捕虜の歴史を２０年以上にわたり調査している愛媛出身のロシア文学研究者がいることもわかった。２０１８年から日露交流年がスタートし、様々な分野で新しい交流と関係づくりが始まった。

平日午前の生ワイドらしく“朝のサラダのような”フレッシュな情報とさわやかなトークをお届けできるよう、月曜～木曜まで女性パーソナリティーが１人で進行している。（２０１６年４月放送開始）◆４月１０日は、「四万十（しまんと）の日」。日本最後の清流・四万十川を大切にしようという記念日にちなみ、この日のメッセージテーマは「川の思い出」。主な内容は次のとおり。高知県こども詩集『やまもも』は、小学生が詩を朗読するコーナー。この日は、小学４年生の作品を紹介する。「クイズで土佐弁」コーナーのルールは簡単。土佐ことばを共通語に直すだけ。単語から文章まで、３問を出題する。