秋恒例のＲＳＫラジオまつりは、１６年前に舞台を岡山県の中央にある吉備中央町に移して以降、町をあげてのフェスティバルとなり、アナウンサー全員が出演するステージなども人気を集め５万人近い動員を得るまでに成長した。ところが２０２０年はコロナ禍で実開催ができなくなったため、バーチャル会場での実施を企画。ＷＥＢ上にバーチャル祭り会場を作り、町の特産品売り場やステージを再現、クリックするとアナウンサーの動画なども閲覧できるようにしたほか、ラジオ放送とライブストリーミングをリンクさせた。町内９つ幼稚園・保育園の園児による合唱を個別に収録し当日合体させて放送し、この日のためにスタッフが書き下ろしたラジオドラマ「森の宝探シ」も披露。当日スタジオには台本を手に２０人のアナウンサーが集合した。

高音質の音の魅力にフォーカスした長尺のＡＳＭＲ特番シリーズ第５弾。◆リスナーである“あなた”が夏休みに故郷に帰り、時間を持て余す中で「究極においしいハイボールを作ってみよう」と思い立つところからスタートする、音だけのストーリー仕立ての特番。裏山に入り、涼しい風やヒグラシの鳴き声などの自然をたっぷり吸収し、清流の水を汲んで製氷してハイボールを仕上げる。ハイボールの音、飲む音だけでなく、最高に美味しいこだわりの１杯のため故郷のさまざまな音風景を盛り込む。

日曜の正午を挟んだ３時間の生ワイド番組。（２０１２年放送開始）◆今回は、福島市土湯温泉町にある「土湯温泉観光交流センター湯愛（ゆめ）舞台」からの出張公開生放送。「湯愛舞台」や土湯温泉で開催されるイベント紹介を中心に、「足湯」、「こけしの絵付け」などを体験したリポーターの報告を挟み、その魅力を伝えた。

枕崎市で毎年開催される「さつま黒潮きばらん海枕崎港まつり」の特別番組。新型コロナウイルス感染拡大の影響で開催中止となってしまった今年、祭りを楽しみにしている人たちに元気を届けたいとの思いから「ラジオで」きばらん海を開催した。◆鹿児島県薩摩半島の南に位置する、鰹節で有名な港町・枕崎市。この港町には、１９５１年から続く航海の安全と豊漁を祈願した祭り「さつま黒潮きばらん海枕崎港まつり」がある。毎年１０万人以上の観客でにぎわう南薩摩最大の夏祭りだ。毎年きばらん海のトリを飾る「三尺玉の大花火」打ち上げでは、地元の花火師の協力を得て、実際の花火の音源をもとに再現した。来年こそは必ずきばらん海を開催したい！という枕崎市の市民の強い思いが込められている。

日曜の午後「おばさんのおばさんのためのおばさんによるおばさん講座」をキャッチフレーズに、さまざまな話題を届けているワイド番組。パーソナリティーは後藤貴子（のりこ）。（２００１年４月放送開始）◆今回のテーマは「昔の自分にラジオレター」。聴取者から、昔の自分に今だから言える「お便り」を募集し、紹介していく。思わず微笑んでしまうものや、涙なしでは読めないものなど、その内容は千差万別。ほかに「好きすぎ倶楽部」、「やさしいカウンセリング講座」、「ブック＆シネマ」などのコーナーで構成。

平日午後の生放送。今回は、「視覚障がい者は見えないウイルスにどう立ち向かっているか」を特集。新型コロナウイルスの感染拡大を防ぐための「新しい生活様式」が普及する中、視覚障がい者は不便・不自由を感じていないか、当事者をはじめ聴取者から寄せられた意見や情報を紹介した。「ＲＡＢ耳の新聞」のパーソナリティもリモート出演した。◆視覚障がい者が街を歩くとき、援護者は密着する必要がある（同行援護）。援護者やその団体に感染者が出ると障がい者の外出もできなくなる。盲学校の寄宿舎ではこれまでひとつのテーブルに６人対面で食事をしていたが、みんな同じ方角を向いて座ることにした。音のほかに風を感じて生活しているが、マスクをするとその感覚が鈍くなるので不便。盲ろうの人には「コロナ」とは何か、から伝える必要がある。マッサージ治療院経営者は、市内から感染者が出たら遠方のお客さんが来なくなった。休業要請の対象ではないが、これ以上感染が広がった場合は、休業を考えなくてはならない。マスクやアルコールなどの衛生用品が品薄。治療院には優先して届くようにしてほしい。距離をとっても声掛けをしてほしい。ほか、たくさんの意見や情報が寄せられた。

伊丹十三は１９３３年京都生まれ。父の故郷・愛媛で高校卒業までを過ごした。５１歳の時に「お葬式」で映画監督デビュー。以後ヒット作品を次々と世に送り出す。映画監督の他に、俳優、エッセイスト、テレビマン、ＣＭ作家など１３の顔をもつと言われるマルチクリエーターだった。番組では、伊丹十三のＣＭ作品やサウンドエッセイ、インタビューなど生前残した音や声から４つのカテゴリーに分けて構成し、その「流儀」を探っていく。１つ目「人を描く」では、伊丹の高校の後輩でもある現代ショートショート作家の旗手・田丸雅智氏が「マルサの女」の中での「人の描き方」に刺激を受けたことを回想し、ショートショートの世界で「伊丹十三」を描く。２つ目「ユーモア」では、１９７１年に制作されたサウンドエッセイ集「伊丹十三です。みんなでカンツォーネを聴きながらスパゲッティを食べよう」を紹介。サウンドエッセイの中にある伊丹十三のユーモアの流儀を紐解く。３つ目「とことんこだわる」では２００７年に愛媛県松山市東石井にオープンした「伊丹十三記念館」を訪ね、伊丹が何にこだわりなぜ１３もの顔をもつようになったのかを探る。４つ目「挑戦」では、「映画監督」としての顔を紹介。映画界で取り組んだ伊丹ならではの挑戦、どんな映画を作りたかったのかなど、伊丹から大いに影響を受けたという映画監督・周防正行氏に話を聞いた。

今年（２０２０）３月２日に愛媛県で初となる新型コロナウイルス感染者が確認されて以降、県内では差別や誹謗中傷が相次いでいた。当事者らへの取材を進めると、これらの人権侵害の背景にあるのはひとりひとりの「正義」であることが分かってきた。なぜ人を守るはずの正義が、人を傷つけているのか。「正義」による人権侵害は新型コロナウイルスに始まったことではない。かつてコレラやエイズが流行した時も同じだった。自分たちを守るというひとりひとりの「正義」に基づいて、患者は社会から排除されていった。そして、四国遍路と感染症の歴史を紐解くと「正義」が人を死に追い込むことも明らかになる。どこに住んでいても、どんな事例でも、どんな時代でも、差別や誹謗中傷の背景にはいつも「正義」が潜んでいる。それはウイルスに感染するスピードよりもはるかに早く、広範囲に広がっている。私たちが感染しているのは、本当にウイルスだけなのだろうか。