平日午後のニュースワイド番組。この日は１９９５年の阪神淡路大震災から２４年。震災の経験を生かすために「次の社会を担う若い世代に、どう伝えるか」をテーマに特集した。◆ラジオ関西は、被災地の放送局として、発災以来、防災・減災について様々な番組や情報を放送してきた。東日本大震災や熊本地震についても、現地リポートなどを伝えた。阪神淡路大震災は、ラジオ関西の防災・減災報道の原点であることから、毎年１月１７日前後に特集を組んでいる。２４年目の今年は、震災前後に生まれた若いディレクターやアナウンサーが中心となって取材し、リポート。震災をほとんど知らない若い世代が、どうすれば震災を次世代に伝えることができるのかをリスナーとともに考える形で放送した。番組は、阪神淡路大震災や東日本大震災の被災者の今の思い、未経験の世代の視点、「伝承」をテーマに活動する研究者、１月１７日当日の動き、そしてリスナーの声などで構成した。

ラジオパーソナリティの帝王を目指す芸人・兵動大樹が毎回ラジオ界の巨匠と真剣対談をする。◆今回は１９７０年代半ばから深夜ラジオで人気を博した笑福亭鶴光を招き、下積み時代から深夜ラジオでの失敗談、東京と大阪の違いなど、様々な角度から笑福亭鶴光のラジオ愛を引き出す。巨匠を目指す兵動大樹に、鶴光が一流ラジオパーソナリティになる秘策を伝授する。

平日午後の生ワイド番組。（２００８年４月放送開始）◆水曜日の放送、通称「水曜ラジぱん」は、ベテランアナウンサー佐伯敏光とラジオカーリポーターも務める與門愛実が担当する。この日（２０１９年５月１日）は新元号初日で、メッセージテーマは「改元」。ラジオカーは、庄内町から「令和だー」と叫びながら生まれてきたカッパの紹介、天童市役所から「令和婚」をした人にインタビュー、鶴岡市の記帳所、そして寒河江市の慈恩寺の御朱印を求める人達などをリポートする。スタジオからは、赤ん坊の手形をとるイベントが改元で大賑わいの施設、「令和」にちなんだ焼き菓子を紹介。大正生まれの女性への電話インタビューも伝えた。このほか、飯豊町の観光情報を伝える「いいでいい感じナビ」、酒のおつまみを紹介する「これいただき」などレギュラーコーナーで構成。

音楽プロデューサー・ナリトライダーがパーソナリティを務めるヒップホップ番組。大分から全国、世界に向け発信するアーティストをゲストに招き、ダンス、ファッションをはじめとするストリートから生まれるカルチャーの今を紹介する。（２０１９年１０月放送開始）◆今回は、大分県内の民謡「宇目の唄げんか」をフュージョン、ヒップホップ、アンビエンス音楽と融合しようという企画。「宇目の唄げんか」は大分県佐伯市に江戸時代から伝わる民謡で、赤ん坊を背負った少女たちが子守のつらさを紛らわせようと、同じような境遇の少女たちと唄でけんかをするという内容だ。「唄げんか」の保存に尽力した地元の方の遺志を受け、大分県民謡研究会の協力も得て、現代版民謡ソングを制作し、番組内で披露する。

余命宣告を受けた女性の「ヘルプマーク」普及活動を追い、病気になって初めて感じたことや活動で知り合った人々の様々な思いと、彼女の前向きに生きる姿を描く。◆三重県四日市市に住む小崎麻莉絵さんは、「ヘルプマーク」の普及活動に奔走している。小崎さんは、２０１４年に骨髄異形成症候群という病気で５年の余命宣告を受けたが、療養生活を経て３年後に社会復帰を果たした。小崎さんはその経験をもとに、外見では病気・障害とわかりにくいが本当は周囲に援助や配慮を求めている「ヘルプマーク」の普及活動に尽力する。「ヘルプマーク」は２０１２年に東京都の一部地下鉄に導入されたものの、容易には普及しなかった。その後、小崎さんらの地道な活動などにより１９年３月には１都１道２府３２県で導入されるようになり、今では小崎さんは三重県のヘルプマーク普及大使を委嘱され、愛知県岡崎市では「ヘルプマーク」が道徳の教科書に記載されるまでになった。小崎さんの「ヘルプマーク」普及活動は各方面に影響を与え、全国へ広がりを見せる。

今から１０００年余り前、聖地熊野は古の人々にとって祖霊のこもる根の国、イザナミが赴いた黄泉の国であったという。若き山伏・安珍が熊野の参拝に訪れた際、常宿としていた真砂庄司清重の娘・清姫は、眉目秀麗の安珍に心を奪われた。心を打ち明けた清姫に、安珍は御仏に使える身と断るが、清姫は首を振り続け、困り果てた安珍は「参詣を終えたら戻ってくる」と偽りの誓いをしてしまった。だが安珍がその誓いを破ったため、清姫は怒りの炎に包まれ、安珍が渡河した川の手前で大蛇へと姿を変える。背後から迫りくる怨嗟の声にひたすら恐れおののく安珍。そして舞台は紀州道成寺の釣り鐘へ。不安や怖れ、様々な感情が二人の若者の間を交錯し、大蛇が吐き出す炎が最後は安珍の潜む釣り鐘を包み込む。悲恋の物語は、ともに踏み越えた川がまるで三途の川であったかの如く、古の熊野、黄泉の国へと深く沈み込んでいくのであった…。語りにより安珍と清姫の物語を終え、清姫の激情と安珍の怖れとの共振を、津軽三味線の弦の震えで表現し、若き二人の物語が黄泉の国へと回収されていく様を描き出す。

松山明絹子（あきこ）さんは、３人の子どもがいる主婦である。自宅とは別に家を借り、コタツを置き、誰でも利用できる居場所を提供している。しかし、公共施設でもＮＰＯ法人でもないため、何度も閉鎖を繰り返している。その一方で、居間に置かれたコタツの周りには、次第に不登校の子どもを持つ母親や人間関係をうまく築けない人たちが身を寄せるようになる。コタツを囲んで一緒にご飯を食べる、という当たり前のことをするだけと語る松山さんの所に、ある時から児童養護施設を退所した女性が来るようになった。高校卒業を機に施設を出され、社会で自立することを求められたのだ。施設から出た彼らは、トラブルを抱えながらも、頼れる大人がいないため相談もできない。ひとには言えない事情を抱えた子どもたちのために、一人の主婦がアフターケア活動に取り組もうとする姿を追った。

若者の非婚化、出生率の低下が社会の大きな課題となる中で、ベビーカーに子どもを乗せ電車に乗る母親や、産後から数か月で仕事を始める母親など、頼るあてもなく子育てに向き合っている現代の母親たちへの風当たりが強い。子育てする親たちに優しくない社会に対して疑問を感じてきた社会学者の古市憲寿さんが、海外の子育て事情を交えながら、日本の子育て政策の歪みや、戦後の高度経済成長時代の子育てをひきずる社会について論じる。また、未来に親となる大学生たちの声も伝える。◆ヤクルトｐｒｅｓｅｎｔｓ、山梨放送開局６５周年記念特別番組。