福岡市南区桧原（ひばる）に住む土居善胤さんは、近くの桜の木が花を咲かせるのを楽しみにしていた。ところがある日、その中の一本が道路拡張工事のために切り倒された。１９８４年（昭和５９）３月１０日のことだ。翌日、土居さんは残った桜の木の命乞いを短歌に託し、色紙に書いて桜の木に結び付けた。「花あわれ　せめては　あと二旬　ついの開花を　ゆるし給え」と。この短歌が新聞に載り、ついには当時の市長の心を動かして、残りの桜の木は切られずに済んだ。これが桧原桜の物語である。能楽師の久貫弘能さんは、この物語に感動して新作能「桧原桜」を作った。作能、節附は夫で能楽師の白坂保行さん。地謡として出演したのが能楽師の鷹尾維教さんで、子方として出演した当時小学６年生だった植村宙さんだった。能には謡、仕舞、囃子などの要素がある。実際に演じられる能を鑑賞しながら、植村さんほかの出演者の言葉で、能とはどんなものか、能の魅力は何かを聞く。

「はがき随筆」は、ＮＢＣラジオの朝ワイド番組で１０年以上受け継がれてきたコーナーである。毎日新聞長崎県版に掲載された読者の随筆を、パーソナリティが朗読する。過去２年間、約７２０編の中から１５編を選び、随筆に因んだ音と、筆者へのインタビューで、長崎の一年を描く。◆番組は２０１５年の春の随筆から始まる。心浮き立つ季節に複雑な思いで桜を見つめる夫婦。さらに旅立ちの季節を迎えた家族の風景へと続く。季節は麦秋を過ぎ、初夏から夏へ。長崎は鎮魂と祈りの季節を迎える。大水害と原爆、随筆は様々な思いが交錯する長崎の夏を綴る。「長崎くんち」のシャギリに秋を感じ、渡り鳥を仰ぎ見て冬の到来を知る。季節の移ろいの中に人々の営みがあり、家族との絆があり、人生の悲喜交々があった。

土曜午後の生ワイド番組「サタデー横丁」のメインパーソナリティ・十日市秀悦（とおかいちしゅうえつ）は東京で役者をしながら、週に一度、番組出演のために青森へやってくる。東北有数の繁華街だった八戸市長横町で食堂の長男として生まれ、小さいころから食堂の手伝いをしていたが、高校卒業後、家業は継がずに上京した。八戸を出て４０年、振り返れば長横町はすっかりと姿を変えていた。映画館や食堂はなくなり、広大な駐車場だけが広がっている。同級生の姿もなく、暮らしている人は数えるほど。十日市は改めて、今の長横町のことを知りたいと思い、商店街にわずかに残っている店を訪ねた。街を歩く十日市は、現在ここに暮らす人や、懐かしい人と言葉を交わす。また、一人芝居の即興ドラマ、生放送で呼びかけた「長横町のつどい」、音楽などを織り交ぜながら、長横町の過去と今を描く。

平日朝の生ワイド番組。パーソナリティは近藤丈靖と表佳世。（２００７年４月放送開始）◆今回は大人の自由研究、そしてちょっとした日常の楽しみ方を提案しようと、「ものもらい」の呼び方を調査する。スタジオには新潟県地図を用意し、ものもらいの呼び方の分布を戦国時代になぞらえ、勢力分布を記録した。番組には県内に留まらず、様々な地域の呼び方が集まってきた。レポートコーナーではそのフットワークを活かし、観光客が多く集まる新潟県長岡市の寺泊で調査。さらに番組に出演してくださる方にもご協力頂き、データを収集した。ものもらいの呼び方を企業として大々的に調査しているロート製薬の協力も得て、番組のデータと照合し、より信憑性を高めた。仙台ではものもらいを「バカ」と呼ぶというメッセージには、実際に仙台出身のパーソナリティに協力を仰ぎ、真偽を確認。番組の中では最終的に調査結果を発表。言葉を通じて想い出に出会えたというメッセージも寄せられた。（５４分の編集版を公開）

２０１７年２月、熊本市動植物園に１０ヶ月ぶりに賑わいが戻った。同園は前年４月の熊本地震で建物などが被災し、長期休園を余儀なくされた。エフエム熊本が「ＦＭＫ熊本地震復興応援プロジェクト番組」の一環として取材してきた、動物たちの命を守る獣医師の１０ヵ月を元に、この日までの道のりを描く。◆地震直後、動植物園のスタッフは無我夢中で被害の様子を確認している最中、「ライオンが逃げた」という心無いデマに振り回された。その後、本来業務ができない中、動物園は本当に必要かという葛藤もあった。それでも自分達に出来る事を考え、移動動物園などを実施してきた。ようやく部分開園を迎えた日、来園者もスタッフも、その声に喜びが溢れた。復興へは今なお道半ばであるが、動植物園の再開は、ゾウに会える日常の大切さを教えてくれる。

２０１６年１２月、熊本県益城町の陶芸家、宇土秀一郎さんが自身初となる個展を沖縄で開催した。宇土さんは４月に発生した熊本地震で被災し、地震の２日後に開業を控えていた工房も壊れ、作品もほとんど失った。以前焼き物の修行をした沖縄ヘ一時避難したが、陶芸を続けようと帰郷した。余震が続く不安な日々もろくろを回し、ある目標のため毎日作品を作り続けた。「器を作って必ずまた沖縄に帰ってくる」。その言葉通り、震災から８か月後に沖縄で初の個展を開催。なぜ彼は、沖縄を再出発の場所に選んだのか。様々な困難を乗り越える原動力となったのは、何だったのか。熊本と沖縄の架け橋となる宇土さんを支える人たちが、沖縄にいる。父が他界した時、宇土さん親子の心を支えた沖縄出身の歌手ｊｉ　ｍａ　ｍａ。ひょんな出会いから交流が始まった居酒屋の大将。宇土さんの作品にほれ込んだ飲み友達…。宇土さんのうちなーんちゅ仲問が、沖縄からエールを送る。

岐阜県内で６０歳を超えて現役で活躍されている特色ある職業の方々に一人語りで語ってもらうトーク番組。その人の仕事、活躍現場の話はもちろん、青春時代の人生の糧になった事柄、経験を通して、今の若い世代の人たちに伝えたいこととは。さらに、意欲的に生きようとしている高齢世代にもエールを送る。◆第２回に登場するのは、大垣市墨俣町の廣専寺の住職、近藤龍麿さん。地元のお坊さんとして地域で親しまれている近藤さんは、普通の住職とは違った活動をしている。お寺で行う音楽ライブだ。袈裟を着てギターを抱えた姿で、親鸞や蓮如のメッセージを歌い伝えて、各地を回っている。学生時代に音楽に熱中した近藤さんは、音楽の道に進むか悩んだ時に、ある人から「宗教を超えて、親鸞や蓮如の教えを音楽で伝えるような時代が来る」と言われた。近藤さんが自身の言葉でこれまでを振り返り、曲に込めた思いを語りながら曲を紹介していく。

沖縄県内では、各自治体が誘客に取り組んでいる。本島中部うるま市でも、県内外の観光客に楽しんでもらえる観光コンテンツの発掘に取り組み始めた。「沖縄闘牛」の観光資源化である。沖縄闘牛は明治後期には既にあり、一時は闘牛ブームとなり、県民の生活の一部として息づいていた。しかし、バブル崩壊や飼育者の高齢化などで、闘牛を育てる人が減少し、地域の大衆娯楽としての人気は徐々に下火になっていく。そこで今度は観光資源として活用しようと、「にーせーたー（若者達の意の沖縄方言）」が立ち上がった。闘牛のどのような点が観光客に受けるのかを調査するためのモニターツアーの企画や、闘牛の牛舎を見学できるような体制作り、初めて観戦する人のための闘牛講習会、地元の人気老舗菓子店と協力した闘牛まんじゅう開発など、あらゆる面で闘牛を盛り上げている。そして、彼らの努力が少しずつ実を結び、闘牛の試合会場に観光客の姿が見え始めた。