和歌山県御坊市の郵便局員、岡本淳さんと、祭具師の杉本卓治さんは、「金太郎」の名で呼ばれる祭り好き。地元に二人の名前を知らない人はほとんどいない。先輩、後輩、二人の祭り談義を通して、御坊の「まち・ひと・まつり」を探る。◆人口２万４千人の御坊市は、江戸時代から海運や製材で繁栄し、商業の町として栄えたが、地域経済の衰退、人口減少などを背景に活気が失われてきた。その中で人々が大事にしてきた伝統文化が、小竹八幡神社の秋の例大祭「御坊祭」である。９つの組が屋台や獅子舞などの演技を競うこの祭りは、人が育ち、地下（じげ）という地区の結束、絆を競う場でもある。祭り伝承の背景には、厳格な規律や人間関係の基本を教えるシステムがある。これを含めて、御坊の人々には祭りが誇りなのだ。「祭りバカ、結構じゃないか」「妻より祭り」と言いながらも、妻への愛情がのぞく心優しい男たち。故郷に生きる理由、ふるさとに住む意味とは何か。御坊祭と祭りを愛する人々の言葉は、都会志向と地方の衰退が進む中、魅力ある町とはどのような場所なのか、私たちはどんなコミュニティに住みたいのかを問いかける。

ＦＭ　ＰＯＲＴは２００７年からアルビレックス新潟のＪリーグ戦を中継している。ここ数年、チームの成績不振からホームゲームの入場者が減少している。２０１７年１月に９年ぶりにアルビレックス新潟社長に就任した中野幸夫氏の「再びビッグスワン（ホームスタジアム）を満杯に」との言葉を受けて、今シーズンのホーム開幕直前に、４万人のスタジアム実現のためにできることを本気で考える。進行は、アルビ戦中継番組「リアルアルビ」でピッチサイドコメンテーターを務める松村道子。まずはＪリーグによる最新データを基に、筑波大学体育系准教授の仲澤誠氏に新潟の現状や課題を分析してもらう。それを受けて中野社長が、社長としての考えを語る。リスナーからもアイデアを募る。クラブ、チーム、サポーター、そしてＦＭ　ＰＯＲＴが本気になってビッグスワンを４万人で満たすことができるのか。新潟独自のサッカー文化を作り上げ、楽しみ方の多様性を探ることを目的に、番組を進める。

２０１５年の北海道大空町での日高晤郎ショー公開生放送（ゲスト：五木ひろし）をきかっけに、１年半を経て実現されたステージの模様を伝える。ステージのタイトルは「縁人　縁歌」。五木ひろしと日高晤郎には不思議な縁があり、互いに駆け出しのころ、銀座で弾き語りをしていた。それから５０年、二人の出会いの集大成となるステージだ。構成・演出・司会は日高が担当する。目標は、「五木さんが歌いたくなるように語る」、そして「ステージでラジオをやる」。一夜限りの「歌」と「語り」の真剣勝負の幕が開き、日高の練り上げた語りと共に、五木の名曲が次々と披露されていく。そしてラジオが聞く人それぞれの想像で広がりを持つように、大ホールの観客も五木と日高が生み出す世界に誘われていく。

三陸は幾度も大津波で多くの命を奪われ、体験者たちはその度に石碑を建て、後世に教訓を訴えてきた。しかし、東日本大震災で悲劇はまたも繰り返された。「釜石あの日あの時甚句つたえ隊」は、唄い手の藤原マチ子さんと口上・合いの手担当の北村弘子さんの２人組。震災の翌年からその教訓や遺族の悲しみを相撲甚句にして、全国各地で唄い伝えてきた。「釜石の奇跡」と呼ばれた小中学生の津波避難の鉄則を唄った「東中　鵜の小編」、二人の最大の理解者である岩崎昭子さんの体験を唄った「宝来館　女将編」など、作った９つの甚句はすべて、２０１１年３月１１日の実話に基づいている。また、生き残った人だけではなく、大切な人を失った悲しみを唄ったものもある。「兄き編」で唄われるのは、藤原さんの兄・八幡新吉さんのこと。藤原さんもまた、震災遺族だった。悲劇の大きさゆえに封印してきた甚句もあったが、震災から６年、２人はこれを披露しようと決意する。あの日それぞれが失ったもののことを思いながら、未来に向けて二人は甚句を伝え続ける。全ては、二度と悲劇を繰り返さないために。

土曜の夜、９０分の生放送番組。ＭＣの伊賀透浩と重留一実が微妙な空気を展開し、一昔前のような深夜番組に挑む。「ＪＡＤＤＯ（じゃっど）」は、宮崎弁で「そうだそうだ」という意味。（２０１６年１０月放送開始）◆「私のイチオシ！」は、ＭＣそれぞれがテーマに沿った一押しの曲プレゼンし、リスナー投票で勝った曲をエンディングでオンエアする。今回のテーマは「涙なしでは聴けない曲」。このほかに、重留一実が最近気になるものを紹介する「ＮＯＷ　ＮＯＷ　ＮＯＷ」、コーナーゲストの臼井久光の「カレーなる夜」、恥ずかしい話を募集して紹介する「赤面大賞」などのコーナーで構成する。

福岡県筑紫野市の三宅牧場で、三宅貞行さんと静代さん夫妻は、黒毛和牛３２０頭を育てている。九州各地の市場に足を運んで８か月の子牛を買い付け、牧場で２０か月肥育して、出荷する。米農家が地元産の稲わらを食べさせて育てることがセールスポイントのブランド牛、博多和牛である。貿易自由化と経済の波が押し寄せる中、子牛の価格が高騰し、農家の経営を圧迫している。農業を取り巻く情勢が揺れ動く中、愛情込めて牛を育て、活路を模索する農家を追う。

補陀落渡海（ふだらくとかい）は、僧が生き仏として閉じ込められた舟に乗り、海の彼方にある浄土まで目指すという捨て身行である。物語の主人公は渡海船を曳いていく小舟を操縦する若者と、渡海僧として海上を曳かれていく二人。この行が頻繁だった鎌倉時代を舞台に、僧として生きたまま仏となる元武士と若者が、心の師と弟子ともいえる関係になっていくまでの一日のドラマ。◆浄定はかつて弓の得意な若武者だったが出家し、諸国を放浪後、十数年前に熊野の地にたどり着いた。山中で倒れていた彼を助けたのが、山伏の白忍房と、少年の捨三だった。浄定は浄土へと船出する。供舟で見送るのは捨三である。

福岡市南区桧原（ひばる）に住む土居善胤さんは、近くの桜の木が花を咲かせるのを楽しみにしていた。ところがある日、その中の一本が道路拡張工事のために切り倒された。１９８４年（昭和５９）３月１０日のことだ。翌日、土居さんは残った桜の木の命乞いを短歌に託し、色紙に書いて桜の木に結び付けた。「花あわれ　せめては　あと二旬　ついの開花を　ゆるし給え」と。この短歌が新聞に載り、ついには当時の市長の心を動かして、残りの桜の木は切られずに済んだ。これが桧原桜の物語である。能楽師の久貫弘能さんは、この物語に感動して新作能「桧原桜」を作った。作能、節附は夫で能楽師の白坂保行さん。地謡として出演したのが能楽師の鷹尾維教さんで、子方として出演した当時小学６年生だった植村宙さんだった。能には謡、仕舞、囃子などの要素がある。実際に演じられる能を鑑賞しながら、植村さんほかの出演者の言葉で、能とはどんなものか、能の魅力は何かを聞く。