月曜～木曜午前の生ワイド番組。パーソナリティは谷五郎、さわともか。（１９９０年４月放送開始）◆番組では折りに触れて、少年犯罪・少年非行をテーマに取り上げてきた。この日は…『オープニング』：前週に出演した夜回り先生・水谷修さんの話を改めて紹介。再特集することになった経緯とこの日の番組趣旨を説明する。◆『数字から見る少年非行』：「少年犯罪が多発・凶悪化している」とよく言われているが、実際としてどうなのか。データや兵庫県警のコメントなどを用いつつ、その実態を紹介する。◆『ベストセラー読むならコレ』：講談師・旭堂南海が電話出演して話題の新刊を紹介する名物コーナー。この日は番組テーマにひきつけて「子どもはぜんぜん、悪くない。」（佐藤弘道著）を紹介。◆『自らの非行経験を振り返って』：元ヤクザで自らも非行経験があり、更生した現在は牧師として少年更生に関わっている金沢泰裕さんをゲストに迎える。金沢さんの経験から「なぜ少年たちが非行に走るのか」「そこから立ち直るために大切なことは何か」を考えてゆく。◆『我が子の非行に直面した親の葛藤とは』：「更生に大切なのは人とのつながり」と言う金沢さんの話を踏まえつつ、もう一人のゲスト、長年、保護司として非行少年たちと向き合い、最近は非行少年の親たちへのサポート活動に携わっている青木信夫さんに話を聞く。◆『子どもたちと向き合うとは？～エンディング』：それまでの話を踏まえ、リスナーからのお便り・質問に答えながら、「子どもたちと向き合う」とはどういうことか…夜回り先生・水谷修さんからの問いを考えていく。（５３分の編集版を公開）

岡山県内で活躍する人たちにインタビューし、その人間性に迫るスペシャルプログラム。ゲストは山田共学道場理事長の山田宗八さん。山田共学道場は、津山市椿高下にある中高一貫の現役予備校で、１９９２年に設立。毎年多数の合格者を出し、県北津山の教育の発展に大きく貢献している。◆番組では、山田共学道場の紹介をした後、道場の卒業生で新・大学生となった人や、３８歳で大学合格を果たした人にインタビューする。また、岡山県出身の緒方洪庵が開いた適塾の紹介を交えながら、山田理事長の将来の夢などを聞き、教育に対する考え方を探る。

「反日」。日本人は、なぜ、嫌われるのか。私たちに重くのしかかる２文字。日本をよく知り、日本とアジア諸国との歴史問題にも直面して生きてきた在日朝鮮人の人たちの話を中心に、私たちが考えなければならないことは何なのか？　を番組を通じて考えていく。番組タイトル「ザ・ライン」は境界線という意味。反日運動で強く現れた、日本とアジアの境界線。番組はこの源を探る。◆取材協力は白真勲（参議院議員）、丸目蔵人（ジャーナリスト）、崔徳孝（東京大学大学院）、呉徳周（シネカノン）、沢知恵（音楽家）、後藤由多加（フォーライフミュージック）、中谷剛（アウシュビッツ博物館）、宮沢和史（音楽家）の各氏。

鐘撞ヨシエさん（８１歳）は「かごっま弁」で昔話を語る、語り部の１人。２０年前に地元の鹿児島県開聞町で出会った「開聞昔話」に魅せられ、子供たちにその土地ならではの言葉で昔話を語り始めた。やがて町外からも「昔ながらのかごっま弁の語りを聞きたい」という声がかかるようになり、鹿児島の県内各地、その土地にまつわる昔話を語るようになったヨシエさん。持ち前の明るさと、あったかい語りで伝える昔話は、かごっま弁になじみのない子供たちの心を魅きつけ、同世代の高齢者には懐かしい言葉で元気を与えている。時代の流れと共に方言そのものが形を変えつつある中、故郷の言葉の温かさを伝えるヨシエさんの「かごっま弁歩き」。昔話の本当の魅力は語り手の心にある。

ラジオ放送開始８０周年を記念してシリーズで放送する「ラジオアーカイブス・あの時この音」。この回は波瀾万丈の物語で人気を博した連続時代劇シリーズ「新諸国物語」を紹介する。司会は加賀美幸子、ゲストは元ＮＨＫディレクターで新諸国物語を担当した後藤義郎氏。◆戦後、封建制の否定から時代劇は作られなる中で、子どもたちにロマン溢れる物語を、と企画されたのが「新諸国物語」である。優雅で幻想的でわかりやすい物語が、子どもだけでなく大人にも受け入れられた。番組内で紹介されるのは、「白鳥の騎士」（１９５２年４月１日放送の第１回）、「笛吹童子」（１９５３年１２月放送の第２５４回、胡蝶尼と霧の小次郎のシーン）、「紅孔雀」（１９５４年１月放送の第１回、那智の小四郎と久美の対面シーン）、「オテナの塔」（１９５５年１２月放送。夕染尼と歌江のシーン）。原作：北村寿夫。

定年を迎えようとしている「団塊の世代」。職業的技能はもとより、趣味やグルメ、健康に関しても幅広い経験を有している団塊世代のパワーを総結集して、高齢化社会を迎えた日本全体を応援する番組（２００５年４月放送開始）。今回の内容は、「昭和想い出の歌」（「君の名は」「ブルー・カナリー」）、団塊世代に流行語を紹介する「当世若者ことば」、団塊世代の関心事をリポートする「団塊リポート」は葬儀事情、「私の街の団塊世代」は都城から、団塊世代が熱中したテレビ・ラジオ・雑誌などを取り上げる「こども昭和史」。◆パーソナリティは団塊世代の長野省三と、団塊ジュニアの古賀恵子。

平成の大合併の嵐が吹き荒れている中、明治の文豪・島崎藤村の生誕地である長野県木曽郡山口村も、岐阜県中津川市と合併した。県境を越えた越県合併は全国で唯一である。地勢、生活環境、経済的なつながりなど、村民生活が中津川市と密接である一方、昭和の大合併で村を二分した苦い歴史を持つ旧山口村の合併の道は、平坦ではなかった。◆山口村の加藤出村長は、村の財政事情から合併以外に道はないと越県合併を推し進めた。しかし一方で村長は、しこりに長く苦しんだ歴史は絶対に繰り返さないとの決意で臨んだ。慎重に村民の意向を確認しながら、合併を進めたのだ。◆越県合併には両県議会の承認が必要となる。知事が議会に合併議案を提出し議決を経なくてはならない。加藤村長は合併構想について長野県の田中康夫知事に節目節目で報告し、知事も理解を示してきた。◆ところが、いよいよ議会に議案を提出する直前になって田中知事は議案提出を見送ってしまった。田中知事は自らが掲げる「コモンズ」（地域をかたちづくる人間的な絆）という理念のもと、越県合併は広く長野県民で議論することが必要だというのだ。加藤村長は愕然とする。知事が「コモンズ」というならば、村民の気持ちを汲むべきではないのか？　知事の真意が読み取れない。◆田中知事はその後も「県民の十分な議論がされていない」との姿勢を崩すことなく、最終的に議案は「議員提案」という形で決着した。◆越県合併は誰がどう議論し結論を出すべきか、田中知事が問うテーマそのものは本質論である。しかし、なぜ、土壇場で理念を振りかざすのか？　理念と齟齬が生じる田中県政のもろさが典型的に現れたケースである。順調にきた合併が一転して大混乱に陥り、田中知事に振り回された加藤村長の１２５日を追った。

瀬戸内に浮かぶ小さな島、長島の国立療養所「長島愛生園」に、昭和２１年、数えの１９歳で送られてきた辻村みつ子さん。一族に迷惑がかかると、故郷、家族、本名を隠して暮らすことを余儀なくされた。子どもをつくることも禁じられ、手足や顔に残った後遺症に、世間から隔離されたまま小さな島で暮らしてきた。◆辻村さんは視力を失ったが、川柳に思いを込めて綴った。辻村さんの句集は昭和５７年に岡山県文学選奬を受賞した。◆長島に送られてくる前、辻村さんはタイピストになる夢を持っていた。しかし強制隔離政策は、それを奪いとってしまった。人生を自らが選択できなかった彼女の心情は…。辻村さんの川柳と声で構成する番組。もしハンセン病でなかったら、女性としてどう生きていたのだろう…『凛と生き、生きて女のさだめあり』。