ネパールとインドの国境付近に広がるタライ平原。ここは当時ネパールを統治していたラナ王国の王室専用の狩猟地だったことに加え、マラリアが蔓延していたため、２０世紀半ばまで耕地化されることなく、ベンガルトラやインドサイなどの大型動物が暮らせる環境が保たれていた。この貴重な動物たちを守るために誕生したロイヤル・チトワン国立公園は、１９８４年世界遺産に登録された。◆絶滅危惧種のインドサイは、現在ではインドのカジランガ国立公園とロイヤル・チトワン国立公園を除けばほとんど生息場所がない。１９５０年代以降の耕地開拓で、生息場所を狭められ、一時３００頭にまで減ったが、国立公園制定後、順調に回復し、２００２年現在で約６００頭となっている。しかし、角を目当てとする密猟が絶えず、依然絶滅の危機から免れていない。一方同じく絶滅危惧種のベンガルトラは、国立公園制定当時には６０頭前後にまで減少。現在も１００頭ほどにしか個体数は回復していない。生存率が低いことと、虎骨を目当てとした密猟が続いていることが、個体数を増やす上での障害となっている。

女優木村佳乃が、破戒僧といわれたフィリッポ・リッピの生涯に迫り、ルネサンスへの発展を見る。◆リッピは１４０６年に生まれて間もなく両親を亡くし、孤児として絵を描くうち、フィレンツェのコジモ・ディ・メディチに認められ、一生のつきあいとなった。奔放に生きたリッピは、やがて修道僧でありながら修道女と許されぬ恋に落ち、子供をつくって、祭壇画に家族を描きこんだ。聖なる絵も人間の自然の生き方として描いたリッピの仕事は、ルネサンスの巨匠ボッティチェリらが受け継いだ。◆リッピ「聖母子と二人の天使」「ヘロデの宴」「洗礼者聖ヨハネの生涯」「聖ステファノの生涯」「謙遜の聖母」「コルネート・タルクィニアの聖母」「バルバドーリ祭壇画」「聖母戴冠」「受胎告知」「森の中の幼な子キリストへの礼拝」、「聖母マリアの死」、プラトー大聖堂の壁画、ほか

地方の家庭裁判所を舞台に少年犯罪を扱うドラマシリーズ。調査官である広川一が犯罪を犯した少年、少女たちに正面から向かい合い、事件の真相を明らかにしてゆく。（パート３／２００２年８月１７日～９月９日放送、全５回）◆第一回。とある地方都市にまた転属されることになった調査官・広川一（上川隆也）は、新任地の中信濃支部へ向かう途中、少年たち５人が中年男性に集団リンチを加えている現場に出くわす。中の１人の少女が携帯電話のメールで知り合った男を誘い出し、４人の少年が暴行を加え金を奪い取るという手口だった。ニ人目の被害者（大谷亮介）の通報で逮捕された５人だが、目撃者である広川は担当の田中刑事（きたろう）に協力することになる。そこは先輩調査官・小田朋子（麻生祐未）が主任を勤める美和支部の管轄だった。美和支部でこのオヤジ狩りの事件の調査にあたることになった広川は、元調査官の沢田虎一（小林桂樹）と知り合う。

高松市の下町を舞台に、地域の人々に見守られて過ごす子ども達の日常を追う。◆高松市宮脇町１丁目は、高松市民の氏神さま石清尾八幡神社を中心とする下町の住宅密集地。町内には八百屋さん、理髪店、お米屋さんなど古くからの個人商店が軒を連ねる。神社の脇には駐在所。神社の境内は子ども達の格好の遊び場だ。年齢や家庭環境の違う子ども達は、地域の人たちに見守られながら境内で遊び、遊びの中で社会のルールやマナーを学んでいく。いじめ・とじこもり・学校不適応・家庭内暴力などの言葉は、この地域の人々には無縁だ。

「人は信頼されることでかわっていく」をテーマに、西田敏之が暴力団組長と自己破産者の二役を演じる喜劇仕立てのサスペンスドラマ。◆瓜生辰（うりふたつ／西田敏之）は札幌を本拠とする瓜生組の組長。短気で多額の借金もあり、組は落ち目だ。辰が何度目かのお勤めを終えて出所すると、組に残っていたのは若頭の石松（大杉漣）、そそっかしいハコ（出川哲郎）、一人息子のＰ（小澤征悦）だけだった。辰は、死んで保険金でみんなをカタギにすると言う。そんなとき、Ｐが思いを寄せる由香（今村理恵）とその母（余貴美子）が営む喫茶店オーロラに、辰と瓜二つの赤野太人（あかのたにん／西田敏之）が現れる。辰らは太人を替え玉に、保険金をせしめようとする。

９．１１のテロによるワールドトレードセンターの崩壊、そしてアフガニスタンへの空爆を複雑な思いで見つめてきたアメリカ在住のアフガニスタン人の女性の帰郷に同行し、国の再建に向けて動き出したアフガニスタンの現状と彼女の思いを追う。◆いま２９歳のマスーダさんはアフガニスタン・カンダハルに生まれ、ニューヨークで育った。この冬、ようやく戦火が止んだ生まれ故郷を訪れ、アメリカに暮らすアフガニスタン人として何ができるのか、その答えを探す。

高さ７０ｍ、石灰岩の台地にそびえる神殿、アクロポリス。ヨーロッパの、そして世界の建築の原点となったアテネのアクロポリスは、１９８７年世界遺産に登録された。◆紀元前４８０年、ペルシア戦争の勝利を守護神アテナに感謝するため、パルテノンは再建された。神話では、女神アテナが大地を槍で突き刺すと、オリーブが芽生えたと伝える。ギリシア人は、神々を人間の姿で描いた。理想の美を追い求め、生身の体は一つの個性を超え、永遠性を得たのだった。そこには、ヨーロッパが求めつづけた美の原点がある。パルテノン神殿は、外から見て、いかに美しくあるかを極めた建築である。床は中央に向かってわずかに盛り上がり、縦溝をめぐらして陰影をつけた円柱には、エンタシスと呼ばれる膨らみがある。さらに、柱全体は内側に傾き、すべての線は微妙な曲線で構成されている。６体の少女像が柱となったエレクテイオンは、１９８７年に復元されたが、その際本物は外され、精巧なレプリカが置かれた。酸性雨が大理石を溶かし、もろい石膏に変えてしまうのを防ぐためだった。永遠を謳われたアクロポリスが、今見せるのは、廃墟の美しさである。◆パルテノン神殿、ディオニュソス劇場、プロピュライア、エレクテイオン

女性の参加という転機を迎えた祭り「伏木けんか山」を追うドキュメンタリー。◆富山県高岡市の伏木神社で毎年５月１５日に行われる伏木けんか山は、山車と山車をぶつけ合う激しい祭りだ。１８０年の伝統を持つこの祭りに、女性が参加することになった。人口減少や少子高齢化で将来的に維持が難しくなってきたためだ。実行委員会はこれを機に祭りを全国発信しようと考える。１年を祭りのために暮らすという男性、憧れの祭りに初参加する女性リーダー、女性参加に戸惑う実行委員会。人々の祭りにかける思いと、前を向いて伝統を改革する元気を伝える。