「やってみなけりゃ、わからない」を合い言葉に、身近な疑問を実験で解明する。“科学実験クイズ”番組。実験の結果をクイズにして出題、回答者が全問正解をめざして奮闘する。（１９９２年１０月２５日～１９９４年３月２０日、全５２回）◆スタートから１年目で構成をリニューアル、秋山仁が解答から出題側に回った。この回の問題は、人間はヘリウム風船何個で宙に浮けるか、水の入ったビンを１本のムギワラで持ち上げる方法、など。

桃中軒雲右衛門の若い日の物語。しげ吉という名であった雲右衛門は、父親の危篤にも金が無く帰れずに悩んでいるところを、師匠の三河屋の女房で曲師だったお浜に見られる。お浜はしげ吉の話を聞くと、自分の指輪をはずしてしげ吉に渡した。質屋で金を作り戻ってくると、師匠は訳も聞かず、２人で出て行けと追い出される。汚名を着せられた２人は、必ず日本一になろうと誓い合い、芸に励む。◆作：房前智光

７月１８日の選挙結果をうけて、政権交代・連立などについて各党代表が一同に会して徹底討論する。第２回目は当面の大きな政治課題である、政治改革について討論する。同時に、スタジオに招いた視聴者の意見や電話による全国の視聴者の意見、それに無作為抽出のテレビ世論調査結果を示して各党代表の考えを聞く。◆出演は三塚博、山花貞夫、石田幸四郎、羽田孜、不破哲三、大内敬伍、武村正義、江田五月、細川護煕、田中直毅、大宅映子、宇野収、山岸章。

２週完結型で近代日本の文芸名作を一流演出家が競作するドラマシリーズ。高利貸しの囲われ者と医学生の恋情を描いた森鴎外の「雁」を久世光彦が演出した。（１９９３年５月１０日終了）◆１９０６年（明治３９）東京・本郷。貧しい飴職人の娘に生まれたお玉（田中裕子）は、高利貸しの末造（長谷川和彦）に望まれて妾となり、東京大学の裏手にある無縁坂の家に住んでいた。桜も散りかけた春の日、家の前で医学生・岡田と出会ったお玉は、話をしたこともない岡田にひそかな思いを抱くようになっていく。

日本はウランを燃やしてできるプルトニウムを再利用する「核燃料サイクル」の実現を目指してきた。それは資源小国の夢だった。だが、現実には先進国の多くは技術的、経済的理由で事実上撤退。日本はこれらの現実にどう対処するのか。イギリス、フランス、ドイツからの報告を交えて、多角的に実証する。

京都で広まっていた法然上人の浄土宗が弾圧されるきっかけとなった「鹿ヶ谷因縁談」。後鳥羽上皇寵愛の女官・松虫姫、鈴虫姫を住蓮上人・安楽上人が剃髪出家させた事件である。二人の上人は死罪、法然を始め多くの門徒が流刑となった。専修念仏、つまりひたすら念仏を唱えよという教えがなぜ弾圧されたのか。仏教史にとどまらず日本史に大きな影響をおよぼした事件の原因と真相を探りつつ、両上人の菩提を弔うために建立された住蓮山安楽寺の美しい建物や庭、因縁談にまつわる絵画や像などを紹介する。◆【国宝】法然上人絵伝（知恩院）【重要文化財】七箇条制誡【その他】松虫鈴虫両姫供養塔、安楽寺縁起絵、阿弥陀如来像（安楽寺本尊）

第２次世界大戦後、基本法（憲法）により軍隊の本格的海外派兵を戒めてきた、ドイツ。しかし冷戦後の国際秩序の変化の中「改憲」に向けて大きく一歩ふみ出そうとしている。「改憲」というハードルを前に国家としていかなる選択をするのか。試金石ともいえる旧ユーゴ派兵の動きを軸にドイツの改憲論争の行方を追う。

番組の冒頭、高座の噺とは別に、この新しい落語のネタを芝居噺から作り出した経緯について、歌丸が楽屋で話す。ものを知らない恐さ、おかしさというのがある。ある山国の大名が何か新しいことをしようと、百姓に芝居を見せる。ところが初めて芝居を見た大名は芝居と現実を混同してしまい、悪者を演じた役者を斬ろうとする。頭取がこれは芝居だといっても分からない。芝居に使った毛せんがオチに使われる。