熊の灘の漁村に生まれた画家の柴原皖さん。スケッチブックを携えて浜島町から南勢町までの海沿いの道を歩き、早春の息吹を感じる。

京都・東山の山ふところに抱かれた古刹・禅林寺。創建以来真言宗であったこの寺は、鎌倉時代に浄土宗に改宗した。法然上人が浄土宗をひらく百年前、すでに人々の救済を阿弥陀浄土に求め、浄土思想を実践した高僧・永観律師の志にしたがってのことである。浄土宗西山禅林寺派総本山・禅林寺は、この永観を慕って「永観堂」と呼ばれる。本尊の阿弥陀如来は人々を振り返るような姿をしている。本尊と永観の不思議な出会い、阿弥陀仏の慈悲の心と、念仏による衆生救済を時代相と重ねて永観の人物像に迫る。◆【国宝】山越阿弥陀図（禅林寺）【重要文化財】融通念仏縁起、来迎阿弥陀如来像、二十五菩薩来迎図絵扉【その他】三十六歌仙図扁額

明治４年（１８７１）旧藩主であった各藩の知事にいきなり通知された「廃藩置県」を一種の“クーデター”として捉え、大久保利通をはじめ、実行に当たった人間たちに光をあてる歴史ドキュメント。◆明治政府の命により皇居に集められた各藩の知事の前で、天皇の名代として右大臣・三条実美が廃藩置県の詔勅を読みあげた。そしてわずか４ヶ月後、全国３府３０２県は３府７２県に統廃合される。大久保利通、木戸孝允、西郷隆盛らによって断行された廃藩置県。策定にあたったのは当時の大蔵省の若き官僚たちであった。各県の名の由来は、山形・富山・山梨・山口などの地形型、栃木・千葉・茨城などの特産物型、福井・徳島などの縁起型、愛知・秋田・群馬・奈良など古代のことば型、兵庫・宮城・京都など土地の役割型、鳥取・愛媛など住民の職業型、と様々である。

「アジアの時代」先駆けること８０年余の明治時代、日本とアジアの理想郷を求めて生命がけで闘った宮崎滔天とその兄弟たちの生涯を描くドキュメントドラマ。テレビ熊本開局２５周年特別番組。◆明治から大正にかけて「抑制」と「植民地主義」の嵐が日本の内外に吹き荒れた。孫文とともに辛亥革命を成功に導いた日本人・宮崎滔天（杉本哲太）と彼の兄弟は、自分たちの理想のために「自由」と「民権」の旗を掲げてその嵐に立ち向かう。

１７歳の少女・民子と１５歳の少年・政夫の清純な恋を描いた叙情豊かな名作をドラマ化。原作：伊藤左千夫。◆後編。政夫と引き裂かれた民子は持ち込まれた縁談をかたくなに断る。民子の母は政夫の母に説得を頼む。政夫の母に「政夫の嫁には年上の女はもらわない」といわれ、民子は嫁いで行く。

全国各地の自然を舞台に“外遊び”の多様な楽しみ方を紹介する「アウトドアＴＶマガジン」。レギュラー出演は中本賢、陣田耕二、玉利祥子、松井秀、ナレーターは松のちよみ。（１９９０年１０月３日～２００３年３月２９日放送、全５３４回）◆漂泊の俳人・松尾芭蕉が江戸からみちのく、越後、越前を経て大垣に辿る「奥の細道」の旅を終えたのは元禄二年（１６８９）のこと。旅を結んだ大垣には「奥の細道結びの地」の記念館がある。そのほとりを流れる水門川。かつては揖斐川を経由して東海道の宿場町、桑名へつながる重要な交通路だった。芭蕉は旅を終え、この水門川を下って「蛤のふたみにわかれいく秋ぞ」という句を残し、桑名から伊勢の二見へ向った。◆そこで、ドンキ隊は芭蕉にあやかってカヌーで水門川を下りながら俳句を詠んでみようと思い立った。時代は変わっても、水辺の風景はいまも田園風景が広がり、カモたちが飛び交い、風情はそれなりの情緒が広がっている。俳句など嗜んだことのないドンキ隊でもそろりとカヌーを漕ぎ出せば、意外や意外、実にいい句が次々と浮かんでくる。風情がそうさせたのか、あるいは芭蕉が喜んだのか。感性が自然と一体となって、また新しいアウトドアの遊び方を発見する。

「大食い」「手先が器用」など、さまざまなジャンルでの“チャンピオン”を決定する競技・バラエティ番組。司会は田中義剛、東ちづる、松本明子。◆全国の一流和菓子職人４人と前回チャンピオンが、その技を競う。第１ラウンド：和菓子で作る童謡勝負。第２ラウンド：和菓子目隠し再現勝負。決勝・規定競技：「秋の味覚三題」勝負。決勝・自由競技：「祝いの秋」創作和菓子勝負。

日本文学の名作を、日本を代表する演出家がテレビドラマ化するシリーズ。（前後編）◆母が離婚して家を出て以来、主婦と母親の２役を務めてきた娘に縁談がまとまり、父子家庭に波紋がひろがる。◆しず子は縁談がまとまり嬉しい反面、残される父・義平と１０歳の弟・善夫が気にかかる。しず子は叔父の画家・素香に相談する。素香の提案で、出て行った母・むつ子に戻ってもらおうと会いに行くが、母は男と暮らしていた。