ヒノモト将軍と呼ばれ、中世まで東北北部で繁栄を誇っていた「安藤一族」。その安藤氏（安東氏）に伝わる系譜をさかのぼり、かいま見る古代・日高見国。もうひとつの日本といわれる蝦夷（エミシ）の国の謎に迫る、３部作の第１作。ＡＴＶ開局２５周年記念番組。

政権交代、続く不況、コメ大凶作にコメ市場開放、ゼネコン汚職とビッグニュースが続いた１９９３年（平成５）。内外のニュースをテーマ別に分け、新たな証言や追跡取材を通してその背景を捉えなおすとともに、将来に持つ意味を探る。（４夜連続）◆第三回は、北海道・奥尻を襲った大津波と、大手ゼネコン各社と地方自治体トップの癒着など、業界ぐるみの汚職にスポットを当てる。津波災害から立ち上がり始めた奥尻島住民の姿を紹介。また、会社上層部から地方自治体首長まで多数の逮捕者を出した「官政業」癒着の構図に迫る。

長唄界で女性初の人間国宝となった今藤綾子は、名人の、父・二世長十郎直伝の百曲ほどを自筆の譜面に残して、今日に伝えている。父子相伝の芸談に加え、数々の名文句で知られながら、今は滅多に聴くことのない「与作」の演奏を聴く。同様に稀曲である「美面より」は、二世澤村田之助が幕末に初演した当たり芸であるが、実在の菓子の名を取り入れている。渡辺保は、”江戸の広告事情”と題して、舞台と実社会とを巧妙に融合させた戯作者の機知と、大らかな江戸の庶民性を指摘する。

万葉集の代表的歌人、柿本人麿の人生遍歴を、梅原猛氏の「水底の歌」を拠り所に解明していく。歌聖と称えられながらその人生は謎に包まれ、彼を祀る柿本神社や歌塚には不気味な伝説がある。そもそも日本では、死後に神として祀られるのは怨みを残して死んでいった人物のはずである。江戸期の国学者によって作り上げられた人麿像とは視点を変え、人麿の生きた白鳳時代の政治状況と宮廷歌人・人麿の身辺を探る。新たに描きだされたのは大政治家・藤原不比等との確執によって流罪となり、石見国で刑死したという人物像だった。◆【国宝】聖観音菩薩像（薬師寺）、高松塚古墳壁画人物像【重要文化財】伝大津皇子像【その他】柿本人麿肖像画（京都国立博物館）、柿本神社

近代化の中で消えつつある伝統技能、今も脈々と受け継がれている職人技術を横浜市内各地に訪ね、手作りの工程や職人さんたちへのインタビューを交え、年一番組という地道なペースで記録しているシリーズ。◆刻字は江戸時代の金文字看板に始まる。番組では横浜市南区の平井金文字店、木彫看板師６５年のキャリアをもつ平井さんを紹介する。材木選び、下地書き、木彫り、そして金箔張りなど、どの工程も確かな伝統技能で培われた新作が完成する。

姫路市の北、海抜３７１メートル、深い森の中にある書写山円教寺。天台僧・性空上人の開山になる平安期からの古刹である。１０歳の時から法華経を学び３６歳で出家した上人は、２０年あまりの修業の後、紫雲に導かれて書写山に入ったという。京の都で栄達を競うことを目指さず、修験の山に入った上人は様々な徳行をあらわし、それを慕って花山法皇や和泉式部など都人が書写山を訪れ、寺院も整備されていった。上人の没後も発展を続けた円教寺の堂宇や寺宝を紹介しつつ、性空上人の生涯と寺の歴史を追う。◆【重要文化財】円教寺大講堂・食堂・常行堂・金剛堂・護法堂釈迦三尊像（円教寺）、四天王像（円教寺）

死に近づきつつある患者を支える「終末期医療（ターミナルケア）」に取り組む長野県の小さな病院の様々なケースを通して、人間としての「安らかな死」とは何かを考える。◆現在の医療システムは“治療・延命”の論理で動いており、誰も避けられない“死”のための治療はなされていないのが現状である。しかし高齢化が進む地域の病院にとって終末期医療は現実の問題。長野県上高井郡小布施町にある小布施新生病院は、一般病院ながらターミナルケアに取り組んでいる。１年４カ月にわたって、患者を支えるスタッフの姿、そして様々な死を取材し現在の終末期医療の問題点を浮きぼりにする。

ドラマ中学生日記の中で南先生役の岡本富士太が、全国の中学生たちを訪ねるドキュメント。普通の中学生とは少し異なった所で夢を追いながら、しかし中学生らしい悩みや希望を抱えて努力している姿を紹介する。◆旅役者の世界でがんばる香川県の中学生、ばんえい競馬の旗手にかける北海道の中学生、そしてモトクロスの選手をする兵庫県の中学生、それぞれの夏を追う。