車のトランクに死体を入れ「話したいことがあるんです」と自らの過去を語りかける殺人者。現代の人間の心の暗闇にひそむ狂気を描く。◆社長殺しの現場へ刑事に連行されてきた満夫。妻のあや子が社長の妻・サダに土下座している。２カ月前、社長と満夫はうまくいっていた。景気が良くなり、社長はスナックのホステス・秋代に入れあげる。満夫は帳簿を改ざんし、秋代にも手を出す。やがて社長は満夫の横領を知り、ねちねちといたぶり始める。満夫の心に殺意が生まれた。

各界の著名人の“交遊録”を軸に、出会い、別れ、愛憎など、人と人との深い結びつきを描きだす。（１９９２年４月３日～９３年３月２６日）◆今回は、作家の猪瀬直樹とピアニストの中村紘子。

南北朝時代、東西の地理的中心地として栄えた広島県尾道市。後醍醐天皇と足利尊氏（１３０５～１３５８）との確執の時代、枢要な位置にあった。人と物資の海の道にあって多くの寺が建ち、航路の安全を祈った。中でも浄土寺は最古の寺で、両者から多くの寄進を受ける。特に足利一族とのつながりが深く、それを物語る遺品が多く残されている。尊氏は、ここに３３首の和歌を奉納し戦乱の往来に加護を祈った。古刹浄土寺に残る由緒の品々から、一時代の盛衰の跡を見る。◆【国宝】浄土寺本堂、多宝塔◆【重要文化財】聖徳太子立像〔浄土寺〕、聖徳太子立像（南無仏太子像）、紺紙金銀泥法華経◆【その他】楠公一代絵巻〔楠妣庵観音寺〕

越中鰤が通った飛騨街道を紹介する。◆飛騨街道は日本海と太平洋を最短で結ぶ。神通川沿いのこの道を、山峡の鉱山町へと物資が運ばれた。また、加賀藩の政策で越中の魚も金沢の魚市場に集められたが、地理的に遠い新川地方の魚は鮮度が落ちるために除外され、飛騨街道を経て高山に売られた。高山の日枝神社には寛文５年（１６６５）に越中の魚問屋が奉納した絵馬が残っている。当時の旅は生易しいものでなく、病で行き倒れになったり、雪崩に巻き込まれて死傷することもあった。◆飛騨街道、加茂神社の鰤分け神事、飛騨街道沿いの野仏・石仏

１９７９年のイスラム革命以来、テヘランなど一部を除いて取材が認められず、人々の暮らしや経済の実態がほとんど知られることのなかったイランを２か月にわたって取材、その素顔をつたえる。◆第２回は北部を紹介する。カスピ海に臨む町、アスタラは１９１７年以来、町の中心を流れるアラス川に国境線が引かれ、町はソ連とイランという２つの国に分断された。ところが、ソ連の崩壊で国境の川に橋が復活。アゼルバイジャン人同士の活発な交流がはじまった。バンダルアンゼリからは世界でも最高級のキャビアをとるためのチョウザメ漁など、いままでほとんど紹介されることのなかった地域が登場する。

全国各地の自然を舞台に“外遊び”の多様な楽しみ方を紹介する「アウトドアＴＶマガジン」。レギュラー出演は中本賢、陣田耕二、玉利祥子、松井秀、ナレーターは松のちよみ。（１９９０年１０月３日～２００３年３月２９日放送、全５３４回）◆東海道や中仙道が整備される以前、古代律令制の時代、都（近江瀬田）から東北地方にまっすぐにつながる官道があった。東山道である。一部中山道と重なりながら日本を統一する道は、まつろわぬ蝦夷を支配する征夷大将軍が駆け抜けていった。さらには防人たちが行き来し、あるいは地方に赴任する役人たちが都を遠く離れる悔しさに歩いていった。◆その東山道最大の難所が、恵那山を越える御坂峠である。峠には旅の安全を祈願したさまざまな遺物が残されていた。駅馬によって荷や人が運ばれ、あるいは多くの行列が抜けていく戦略の道であったために、道幅は広く、まっすぐで切り通しも作られている。◆ドンキ隊は古代を偲びながら、今も残される道を辿る。この回をきっかけに番組では長野や滋賀の東山道をめぐることになる。

作家・五木寛之さんが、日本に初めて渡来したロシア民謡「ソフィアの歌」のルーツを追ってロシアに旅立つ。◆２００年前、鈴鹿市から船出した大黒屋光太夫は嵐に遭い流されてロシアに漂着、１０年後にやっと帰国できた。その際に彼は「ソフィアの歌」を日本に持ち帰った。日本語の歌詞がついており、光太夫の望郷の思いがつづられている。この歌は１９世紀後半までウクライナで歌われていた民謡であった。そして時代と共に子守歌、ラブソング、革命歌、軍歌などとして歌い継がれ、強い生命力を持つ歌として愛されている。

大家の旦那の下手な義太夫を義理で聞かされる店子衆が、何とか逃れようとするが駄目で、振舞酒をあてに渋々集まるが、みんな寝てしまう。ひとり丁稚の定吉だけが隅でシクシク泣いているので、自分の芸を聞いて泣いていると勘違いした旦那が、どこが悲しかったかと聞くと、旦那が義太夫を語った床を指差して、あそこが自分の寝床ですと言う。