家族に障害者のいる三つの家庭のドキュメントを紹介し、スタジオのゲストの話も交えて、家族・社会・人と人のきずなの可能性を探る。案内役は作家の山田太一。◆「のっこ姉さんの瞳の中に」では、重い脳性マヒの姉の世話をしている妹弟の視点から、障害者を受け入れるとはどういうことなのか改めて考える。「伝えたい思いあふれて」では、中途失聴者の女性がなんとか気持ちを伝えようと格闘する姿を取材する。「康太郎の出発」では、車椅子で生活している男性が自立をめざす様子と周囲の当惑や葛藤を通して、家族の役割と地域社会が障害者の自立を受け入れることの意味を探っていく。◆解説副音声と字幕表示あり

古都・奈良に春の到来を告げる東大寺二月堂のお水取り。正式には修二会という。大松明が火の粉を散らす華やかさの陰で、２７日間本尊の十一面観音に相対してひたすらに行を積む１１人の僧がいる。人々に代わって苦行し、世の罪や汚れが去り平安であるように祈願するのである。選ばれた僧は練行衆と呼ばれ、別火房で精進潔斉し、法要へ向けて法衣や造花を作って準備した後、長時間の声明、走り行、五体投地などの本行に入る。苦行は２週間以上続き、松明上堂、そして深夜に若水が本尊に供えられる。◆東大寺二月堂修修二会（お水取り）

政権交代、続く不況、コメ大凶作にコメ市場開放、ゼネコン汚職とビッグニュースが続いた１９９３年（平成５）。内外のニュースをテーマ別に分け、新たな証言や追跡取材を通してその背景を捉えなおすとともに、将来に持つ意味を探る。（４夜連続）◆第三回は、北海道・奥尻を襲った大津波と、大手ゼネコン各社と地方自治体トップの癒着など、業界ぐるみの汚職にスポットを当てる。津波災害から立ち上がり始めた奥尻島住民の姿を紹介。また、会社上層部から地方自治体首長まで多数の逮捕者を出した「官政業」癒着の構図に迫る。

各界の著名人の“交遊録”を軸に、出会い、別れ、愛憎など、人と人との深い結びつきを描きだす。（１９９２年４月３日～９３年３月２６日）◆今回は、プロゴルファーの中島常幸とゴルフクラブデザイナーの喜多和生。

平安末期、平家の南都焼き討ちで焼失した東大寺。しかし東大寺にも朝廷にも復興資金はなく、建築技術も失われていた。不可能と考えられていた再建を成し遂げたのは、６１歳という高齢で復興造営責任者である勧進職に任ぜられた俊乗房重源であった。無名の勧進聖だった重源は、高野山で率いていた阿弥陀信仰に結ばれた念仏聖の組織力を活かし、全国から共同募金方式で浄財を集めた。源平争乱の中、幾多の苦難の末に大仏鋳造と大仏殿修復という一大事業をを果たした重源、その知識や技術の源泉と人物像を描く◆【国宝】東大寺大仏殿、東大寺蘆舎那仏坐像、浄瑠璃寺阿弥陀如来像【重要文化財】東大寺槌印【その他】東大寺縁起絵巻

現在『押絵』を目にするのは浅草寺の羽子板市の押絵羽子板くらいだが、幕末から戦前にかけては日本各地でさまざまな押絵が作られていた。もとは宮中で流行したものが江戸城大奥に伝わり、後に一般の婦女子の手芸として広まった。幕末から明治にかけては本職の職人が現れ、なかでも日本橋人形町の四代目勝文斎は天才といわれた。彼の作った押絵灯籠が千葉県野田市にただ一つ残っている。さまざまな工夫が凝らされたその押絵灯籠を中心に、各地で作られていた押絵の数々を紹介する。◆押絵灯籠（四代目勝文斎作）、押絵雛、押絵羽子板製作（西山鴻月氏）

木や草を鉢に植え長い歳月をかけて育てあげ、凝縮された空間美を作る美の世界、盆栽。東洋美の極致ともいえる小宇宙の風景は、我々の祖先が独創性と高い芸術性を加味して類のない世界を生みだしてきた。豪壮、繊細、華麗、神秘性、荒々しさ、さまざまな風景の修辞で形容される気品ののある文人趣味。中国から渡り、東山文化を彩り、江戸庶民に愛され、やがては投機の対象までになり、再び日本人が独自の自然観のはてに到達した今日の姿を描く。◆【国宝】法然上人絵伝（知恩院）【重要文化財】西行物語絵巻、暮帰絵詞【盆栽】宮内庁大道庭園・五葉松（銘・三代将軍）模様木、大宮市蔓青園・かえで石付

平成４（１９９２）年度の芸術選奨文部大臣賞を受賞した舞踊家・藤間章作と、箏曲家・米川文勝之（ふみかつ）の演奏、受賞の喜びを紹介する。藤間の受賞作「圓果の譜」（たちばなのふ）は古事記、日本書紀の田島守の話に題材をとった創作舞踊で、衣裳をつけず紋付き・羽織の素踊りでの表現を追求したもの。一方、米川が演奏する箏曲「明石」は源氏物語・明石の巻を中心に和歌で綴る組箏曲の古典である。また演劇評論家・藤田洋の受賞は「演劇年表」三巻の執筆・出版が評価された。