青森県域の風土や産業、人々の暮らしなどを記録したドキュメンタリー番組。（１９９２年４月５日～１９９４年３月２７日放送、全３６回）◆長い冬を越して作業を始めた農家の人たちにとって、青森の１０月は待ちに待った収穫の季節である。古くから米どころ・林檎どころといわれてきた津軽地方に対し、県南地方は野菜や果物の宝庫と呼ばれている。青森県南の町々、そこには人それぞれの実りの秋がある。

終戦から４７年、日本とドイツの戦後補償、戦後処理の問題を多角的に比較する。軍事裁判、戦争犠牲者への補償、周辺諸国への賠償、教科書の戦争記述、教育などの観点から、両国の違いを検証する。◆まず日独両国が歩んだ戦争の軌跡をたどって、戦後処理へすすむ。Ａ級戦犯とされながらも社会的地位を回復した人物もいる日本、現在も旧ナチ党員の調査と起訴の準備が続けられているドイツ。日本国籍を持つ軍人のみに補償を行ってきた日本、軍民に差をつけず補償を行ってきたドイツ。日本が戦後補償として支払った金額は、ドイツの４０分の１にしかならないという。

妹の死を機に、医師・青洲が試作した麻酔薬を、母と妻は危険をかえりみず争って自らに試す。女の意地と人としての使命感が入り混じった二人の女の生き方を描く。◆青洲は妹を乳ガンで亡くしたのを機に麻酔薬を作ろうと決意した。４年の後、猫を使った実験に成功するまでにこぎつけるが、猛毒を調合した薬は危険すぎて人間には試せない。青洲の役にたちたいと母・於継と妻・加恵はわが身で実験をと申し出る。言いだしたらきかない於継に、青洲は眠り薬を投与して加恵には麻酔薬を試す。加恵は三晩眠り続け、実験は成功した。於継より役に立ったと勝ち誇る加恵の眼に副作用が襲いかかる。

各界の著名人の“交遊録”を軸に、出会い、別れ、愛憎など、人と人との深い結びつきを描きだす。（１９９２年４月３日～９３年３月２６日）◆今回は、版画家の池田満寿夫と写真家の蕪木研爾。

作家のＣ・Ｗ・ニコル氏は、１９８０年以来長野県黒姫高原に住み、執筆活動を行いながら、自然保護について多くの提言を行ってきた。今、ニコル氏は、黒姫で森づくりに取り組んでいる。伐採後、手入れされずに荒れていた森を再生し、自らの自然観を実践する森をつくろうというのである。“ＡＦＡＮ　ＡＲ　ＩＩＺＵＮＡ（飯綱山の麓に広がる谷間）”と名付けられたこの森で、森林の持つ力、森林の再生について語るとともに、日本の自然の魅力と保護について訴える。

井筒屋の若旦那がなじみの芸者小花の家で、集金してきた金を盗まれた。江戸の火消しで義侠心の強い野狐三次は、かねてから悪評の高い小花の養母おくらの悪行をあばく。これがきっかけで三次が長い間探していた妹がこの小花であったことが分かり、兄妹は嬉しい対面をする。◆脚色：野口甫堂、曲師：玉川美代子

１７世紀大航海時代のスペインの窓口セビリアは、聖母マリア信仰が特に篤かった。それまでのマリア像を一変させた２人の画家が、スルバラン（１５９８～１６６４）とムリーリョ（１６１７～１６８２）である。穏やかで人間的で慈悲に満ちたマリアの表情を描いた。◆コロンブスの新大陸発見で海上交通の守り神はマリアだった。ペストの流行で没落するスペインの国情に厳しい祈りの世界を描いたスルバラン、優しさに満ちた絵を描いたムリーリョ各々の生涯を重ねて、時代を映す。◆聖ペテロ・ノラスコに現われた使徒聖ベドロ、聖女カシルダ、ボデゴン（スルバラン作）、無原罪の御宿り、小鳥のいる聖家族、よき羊飼い、ロザリオの聖母（ムリーリョ作）

ベネチア派最大の巨匠ティツィアーノ。１６世紀に描いた縦７メートルの、サンタ・マリア・ディ・フラーリ教会の祭壇画「聖母被昇天」は、誰も真似のできない魔法の赤色を使いベネチア画壇に君臨した。商才にも長け貴族にも列し、富と名声をほしいままにした。しかし、水の都もペストの猛威で町は力を失い、衰退に追いやられる。現在は水の浸食で危機に直面しており、人類の遺産である大祭壇は未来にいかにして受け継がれるのか、危ぶまれている。◆ティツィアーノ（１４９０？～１５７６）「聖母被昇天」１５１６－１８、「カール五世の騎馬像」１５４８、「サピエンツァ」１５６０、「ピエタ」１５７０－７６