１９８７年６月１日の放送開始以来、６０００回を超えて続く長寿ミニ番組。列車での旅を通して、美しい風景とそこに住む人々の生活を描く。◆今回は「カルチョ天国」と題して、イタリア・ヴェネツィア・フィレンツェ・ラッダ・イン・キャンティの道のりを紹介する。

戦後５０年にちなみ、戦後の傷ついた心を癒し、励まし続けてくれた昭和の歌謡曲の数々を二日にわたってつづる。司会は玉置宏。◆後半は、「上を向いて歩こう」の合唱に始まり、「王将」村田英雄、「だから言ったじゃないの」松山恵子、「姿三四郎」姿のり子、「いっぽんどっこの唄」水前寺清子、「はたちの詩集」白根一男、「若いふたり」北原謙二、「美しい十代」三田明、「みずいろの手紙」あべ静江、「どうにもとまらない」山本リンダ、「白い蝶のサンバ」森山加代子、「夜来香」胡美芳、「カチューシャ」安藤まり子、「幸福を売る男」芦野宏、「愛の讃歌」石井好子、「エル・クンバンチェロ」宝とも子、「その名はフジヤマ」アントニオ古賀、「幸福の黄色いリボン」伊藤素道、「ジェニ・ジェニ」鈴木ヤスシ、「津軽じょんがら節」岸千恵子、「ホーハイ節」山本謙司、「ドンパン節」斉藤京子、「最上川舟歌」大塚文雄、「東京流れ者」竹越ひろ子、「おんなの宿」大下八郎、「愛と死を見つめて」青山和子、「女心の唄」バーブ佐竹、「女の意地」平浩二、「酔いどれ女の流れ唄」森本和子、「女のみち」宮史郎、「ラブユー東京」ロスプリモス、「新宿ブルース」扇ひろ子、「圭子の夢は夜ひらく」藤圭子、「悲しい酒」キム・ヨンジャ、「襟裳岬」森進一、そして全員で「川の流れのように」を歌って終わる。

「鐘をつる人落とす人」というテーマで、『道成寺』における鐘をつる仕組みや序盤の舞台の動きを紹介する。◆まず能舞台の仕組みについて解説、次いで能の開始からシテの登場まで、さらに道成寺の鐘供養のいきさつを見る。最初にシテを呼び出す「名ノリ笛」の話、ワキやアイの役目など、初めて能を見る人を意識した分かりやすい構成になっている。◆「道成寺」シテ松井彬、ワキ森茂好（重要無形文化財保持者）、アイ山本東次郎、大鼓河村大、小鼓大倉源次郎。◆副音声は英語

著名人が自分の思い入れのある場所を尋ね、その人ならではの紹介をする旅番組。◆この回は「大駱駝艦」主宰にして前衛舞踏の第一人者、独特のキャラクターで知られる舞踏家・麿赤児が、彼の父が玉砕した地・南太平洋マリアナ諸島を訪ねる。

豊かな自然と各地に暮らす人々の風景を、美しい映像と人間味豊かな内容で伝える紀行番組。◆鎌倉を愛し、鎌倉文士といわれた多くの作家の足跡を訪ねながら、文士たちとの付き合いの思い出を大切にしながら暮らす、鎌倉の人々の姿を描く。鎌倉は中世の歴史を今に伝える土地でもあり、また近代は高見順や大佛次郎ら数多くの文人たちが暮らし、作品の舞台にもなった文化の街だ。番組では、大佛次郎邸を訪れ、名作が生まれた部屋やゆかりの品々を紹介する。更に鎌倉文学館や先明寺、文人たちが通った古道具屋や小料理屋の主人たちの思い出話も紹介する。

流行の「縁なしメガネ」などの様々な眼鏡、ブナの木材で作ったサラダボール、様々な竹細工「すす竹製」工芸品、東京下町のカバン修理マイスター、雪平鍋などアルミ加工の名職人を紹介。◆続いて「畳」についての話題。備後（広島）産のい草を手で織った畳表は５０年たっても表面がはげないという。畳の最高峰とされる幻の畳表「備後表」の、刈り入れの様子、日本にたった１人となった手織り職人による作業風景など、備後表が出来るまでの様子をリポートする。

ベトナムの首都・ハノイからベトナムロードを南下、３世紀から１６世紀までベトナム中部に君臨したチャンパ王国の遺跡を探る。鹿児島大学教授の新田栄治さんの分かり易い解説と軽いタッチの旅紀行とで幻の王国の歴史と文化をたどる。◆南北に長いベトナムの国土をつなぐ２，４００キロのベトナムロードを走り歴史に分け入る。海のシルクロードの中枢として栄華を誇ったチャンパ王国だが北の農業民キン族に攻撃され、１７世紀のアジア大航海時代の終焉と共に滅亡した。聖地ミソン遺跡や謎に包まれたサーフィン族の墓地など数々の遺跡をめぐるうち、かつての貿易港に日本人街があったなど意外にも日本とのつながりが深かったことが分かってくる。

その名がついたほどの魚の集まる港、魚津は海の幸に恵まれている。８月７日は「たてもん祭り」が行われる。３百年の歴史を誇るこの祭りは、漁師たちが海の幸を神前に奉ったところから、「たてまつるもの」、「たてもん祭り」と呼ばれるようになったという。漁師の神様・諏訪神社が祭りの舞台となる。夕日が日本海に沈む頃、高さ１５メートルの大お柱に９０余りの提灯をつるす。一つ一つ、ろうそくに火を付ける。すべての提灯が上がった時は７時を過ぎている。夜空を花火が焦がすと祭りの本番で、「たてもん」を押し始める。重さ１．５トン、かけ声だけでは動かない。出発からおよそ３０分、ようやく諏訪神社の境内へと到着する。合図とともにたてもんを勢いよく回転させる。神様の前で威勢のよいところを披露して大漁と海での安全を願う。参加したたてもんは７台、すべてがもとの町に戻ったときは夜中の１時を過ぎている。