四方を山に囲まれた甲斐に生まれ、あと１０年生きていれば天下をとれたといわれる武田信玄。本音の生き方を求めて肉親や家族との間で悩みながらも、人材育成や領国経営に近代的な手腕をふるったその生涯を描く。ＮＨＫ大河ドラマ第２６作の総集編。全５回。原作：新田次郎。◆第４回「二重の死」。信玄（中井貴一）と嫡男・義信（堤真一）との確執が表面化しはじめた。甲斐を強くするためには手段を選ばぬという信玄と、潔癖な息子。義信に「父を葬る」と聞かされた傅役・飯富兵部（児玉清）は、信玄を狙うが果たせず切腹。幽閉された義信も自害する。甲斐では三条の方（紺野美沙子）が病に冒され、息を引きとる。ひたすらに三条の方を守ってきた八重（小川真由美）も遺体の前で胸を突いて後を追う。

いにしえの雅を今に伝える有職織物。遠く平安貴族たちがそのシンボルとして身につけた装束である。◆喜多川平朗は正倉院に保存されている古代布を丹念に調べ、驚くべき高度な織りの構造を復元させた。特に薄物の「羅」は一度消滅し、織りの方法の再現には困難を極めた。一生を精密な糸の交錯にかけ、民族的文化の価値を大切にし、日本人の“織りの文化”を伝承し続ける喜多川の姿を描く。

熊本県内各地で歌い継がれる「ふるさとのうた」を紹介するシリーズ（１９８８年４月３日～１９８９年３月１９日放送、全５０回）。『肥後シリーズ』は１９８６年日本民間放送連盟賞（放送活動部門）受賞。◆下益城郡小川町の「オロロンベー」はユーモラスな踊りを伴った賑やかな子守唄。以前は雨乞いにも登場した民俗芸能である。そして天草郡有明町の「大浦の子守唄」は、子どもへのあたたかい愛情に満ちた優しい響きを持つ。二つの子守唄には次の世代への願いが込められている。

青森、岩手、宮城、３県にまたがる三陸海岸。南北１８０キロに及ぶ豪快なリアス式海岸は海のアルプスと呼ばれ、人々の目を奪ってきた。海岸に沿って走る三陸鉄道に乗って岩手県宮古市から久慈市まで、遅い春を迎えた岩手県陸中海岸の町を訪ね歩く。最盛期を迎えた宮古沖のタコカゴ漁や、曲家の生活が残る野田村、牛の美人コンテストなどを紹介する。

１９８８年５月５日、中国・日本・ネパールの三国友好登山隊は、チョモランマの南北同日登頂と交叉縦走に成功した。同時に、日本テレビは初の頂上からの衛星中継に成功。この中継の舞台裏を伝える。◆横浜港から中国へと運ばれた機材は３０トンを超える。４０数台の大型トラックをつらねて海抜５１５４メートルの北側ベースキャンプへ運びこまれた。５月５日午前１０時５０分、テレビ隊３人が出発。午後４時、８８４８メートルの頂上に到着、約１時間にわたって３６０度パノラマの生中継を送り届けた。午後５時、下山開始。予備の酸素ボンベを持たない３人は、８２００メートルの地点までおりてこなくてはならない。無事生還が確認されたのは翌６日の午前２時４０分だった。

熊本県内各地で歌い継がれる「ふるさとのうた」を紹介するシリーズ（１９８８年４月３日～１９８９年３月１９日放送、全５０回）。『肥後シリーズ』は１９８６年日本民間放送連盟賞（放送活動部門）受賞。◆かつて農家の人々が一番恐れたものは、冷害と干ばつであった。日照りが続くと人々は天に向って鐘や太鼓を打ち鳴らして雨乞いを行ったという。農民の切実な願いから生まれた「雨乞い踊り唄」が、県下に数多く残されている。

ササニシキのふるさと、宮城県古川市が舞台。農業は単なる産業でなく文化ではないかというテーマで、新婚夫婦にふりかかった事件を通して、農業の将来をドキュメンタリータッチで描く。◆秋のとり入れも終わったある日、近藤孝とあゆみの結婚式が行われた。その夜、おじやおばが孝の両親に財産分けについてたずねる。孝は「どうせ勤めているのだから、おじさんおばさんに田んぼを分けてもいい」というが、あゆみは農家の嫁になろうと決心してきたと反論する。若い二人を軸に未来の農家、農業のあり方をさぐっていく。

障害者福祉法の一部改正により導入された「費用徴収制度」により、自立を求めて働く障害者が収入を得るどころか出費を強いられるという事態が起きている。高知県にあるさくら福祉作業所の理事長の動きを通して、制度の矛盾を訴える。◆国に認可を受けた通所授産施設は、在宅の障害者がリハビリや経済的自立を目的に通う施設である。しかし昭和６１年度（１９８６年度）から施設の利用費を国に払うようにと「費用徴収制度」が導入され、そこでの賃金を上回る費用を徴収されるようになった。障害者の社会参加を拒むかのようなこの制度の問題点を指摘する。