５年間にわたって撮り続けた「ＮＨＫ紅白歌合戦」の舞台裏の様子を中心に、過去１０年間の「紅白」の変遷をそれぞれの年のヒット曲とともにつづるドキュメント。◆別スタジオでの音合わせや応援の練習、ホールでのリハーサル。民放局から本番直前にすべり込むベテラン歌手、緊張して出番を迎える初出場歌手など、大みそかのブラウン管には映らない「紅白のもうひとつの表情」を、カメラが追っていく。

中国地方５県に伝承されてきた伝統工芸の担い手たちの技能と生き方を風土との関わり中で描くシリーズ。中国放送、山陰放送、山陽放送、テレビ山口の４社共同制作。放送番組センター協賛番組。◆広島県尾道地方の山間部には、農家に長男が生まれると旧暦８月１日の「八朔の節句」に田面船（たのもぶね）を贈る風習が残っている。「田面節句」とも呼ぶが、田面とは「田の実（み）」が訛った言葉で、農作物の豊作と子供の成長を願う意味がある。田面船は長さ１ｍほどの木製屋形船で、車が付いている。形は江戸時代の北前船を模しており、商港・尾道の繁栄を物語る。その船べりには、御殿桜や松竹梅、花車などめでたい絵が描かれ、時には客が図柄を注文することもある。子供たちはこれを曳いて、田んぼの畦道を氏神様へお参りする。港町尾道には路地が多く、その中の通称「杓屋小路」で、昔は１０軒余りの杓屋が賑やかに槌の音をたてて、余り木で田面船を作っていた。しかし現在は僅かに１軒、杓屋８代目で今は神棚屋の本城政吉さん（６２歳）が田面船を作っているだけである。

世界中の人々の暮らしぶりや自然を紹介する、海外取材ドキュメンタリーシリーズ。全米写真家協会プロフェッショナル最高賞を受賞し、国際的にも評価された。（１９６６年１０月９日～１９９０年９月１６日、全１０００回）◆アスマット族の間では、既婚の男が特定の友人とパピスと呼ぶ夫婦交換の関係を結び、妻を取り替える習慣がある。それは「サゴ虫（カブトムシの幼虫）のまつり」の間に行われる。このまつりでは、サゴ椰子の豊かな生育と女の身体から生まれる新しい生命の無事を祈って踊り、男もサゴ虫とサゴ澱粉のご馳走をパピス関係の相手に贈る。妻の交換によって血縁にない二人の男女が新たな人間関係を創造するユニークな儀礼である。

１９３１年（昭和６）から終戦までの間、教え子たちが戦場から教師に送った手紙を通して、東北のある村が体験した戦争の過程を追うドキュメンタリー。◆１９８１年（昭５６）暮れ、岩手県の故人宅の納屋から、約７０００通の軍事郵便が発見された。教師だったその人へ、教え子たちが戦場から送ったものであった。手紙の朗読と当時の写真、残された家族の談話を通して、戦争の風化が懸念される現代への問いかけを行う。

文学作品のゆかりの地を訪ね、風景やそこに暮らす人、その作品に影響を与えた人にふれることで、文学作品のもつ「もうひとつの世界」を探る、文学紀行番組の新シリーズ。第２集まで制作・放送された。（第１集／１９８１年１０月４日～１９８２年３月２８日放送、全２６回）◆最終回は、島木健作の「赤蛙」（１９４６年）を取り上げる。島木は香川県で農民運動に打ち込んだが、逮捕後転向し、プロレタリア作家「島木健作」として再スタートした。修善寺を舞台に描く「赤蛙」は、彼の死後発表された遺作である。急流に流される一匹の蛙に自身の姿を見ようとした島木の思いを、評論家で作家の松永伍一氏の解説で探る。宗教家が「赤蛙」の中に見出す島木健作も紹介する。

令子が脳性小児マヒの息子・ひろしのいる森山の後妻となって１０年、苦労の多い日々ではあったが、ひろしも心身ともに大きく成長し、結婚したいといいだした。相手の女性も障害者であったため、二人には測り知れない困難が待ち受けていた。しかし若い二人は力を合わせてこれらを乗り越えていく。その姿に森山と令子は、生きていく素晴らしさ、夫婦の絆を教えられるのだった。原作：大森黎。

「オーストラリア・プレーグ・ローカスト」と呼ばれるイナゴは、風に乗って長距離を飛び、人間に被害を与えることで有名である。番組は、イナゴが発生、成長し、スウォームと呼ばれる大群を形成する様子、さらに産卵の過程を克明にとらえ、人類がそれに対して毎年数億円をつぎ込んでくい止めようとする闘いを描く。そして、人類と生物の共存という問題を考える。

夫が都会へ働きに出た冬、雪に閉ざされた北国の農村にひとり残され、わびしく留守宅を守る若妻の眠れない一夜の幻想を通して、夫婦とは何か、家族とは何か、生きるとは何かなど人間の幸せについて問いかける。