岩手県に済む４７歳の男性は、筋ジストロフィー症で苦しむ二人の息子が入院している病院に７年間かよいつづけている。１７歳の長男が死に至るまでの親子の生きるための闘いを描きながら、同じ難病で入院している子供たちの生活、遅れている日本の難病対策の実態を紹介する。

世界に広がる新しい文明病ともいうべき学歴社会を先進国、発展途上国の教育現場からとらえ、特に高学歴社会である日本の現状を見直す。（８月２０日～２４日、全５回）

戦後最大の規模で展開された、吉展ちゃん誘拐特別捜査の全貌を描く。事件の推移と、誘拐犯人・小原保の生い立ち、生活を掘下げ、また誘拐の手口、捜査のあり方などを克明に描き、二度とこうした惨事が起こらぬよう警告と自戒の意を含めたドラマである。「実在する如何なる特定の個人をも誹謗、糾弾しようとするものでない」という趣旨で作られている。原作：本田靖春

高田郡吉田町の清（すが）神社は、昔は吉田の祇園社と呼ばれた古社で、毛利氏の守護神として崇敬厚く、当時から神輿の渡御があり、長い行列が城下町を練り歩く祭礼で知られていた。寛文年間、旧暦４月５日（現在の５月５日）に始まるこの祭りと併せて牛馬市が立てられるようになり、この市の初日を「市入り」と呼んだ。◆さらに延宝２（１６７４）年には、吉田の豪商・竹野屋与三郎が祭りの賑わいにと、曳屋台上で子供歌舞伎を演じさせたのが当たって、一大名物となり、牛馬市と共に近郷きっての縁日として、遠く山陰や備後、周防などからも人が集まった。元禄期には壇尻屋台が５台も曳かれ、隆盛を極めた。現在も壇尻子供芝居は、上組の「千歳山」と下組の「八雲山」と名が付く２台の屋台で続けられ、役者には地元から選ばれた中学２年の男子３人２組が、一週間みっちり仕込まれる。演目は歌舞伎の『絵本太功記十段目、尼崎の段』とか『義経千本桜、吉野山道行の段』などで、さわりの部分が１０～１５分に縮めてある。大人達が曳く壇尻屋台は、道行き途中で二手に別れて町内を巡り、合わせて約４０箇所の「仕場」で上演、最後は神社へ戻る。屋台を曳いたり、種々の世話を受け持つには「年番」が定められ、細かい定款に則り、地元民が毎年交代で当たる。また経費も、困窮家庭が負担に苦しむ事の無いよう、昔から独特の負担方法が採られており、存続の大きな支えになってきたと言う。

１９７７年２月から２年間のプロジェクトにより、世界初の南極からのテレビ生中継が成功した。この日は日本時間午前７時からの中継に始まり計１４回の生中継を放送、南極スペシャルデーとした。◆日本時間午後１時は南極・昭和基地では午前７時にあたる。昭和基地での朝食風景や厨房を紹介する。またスタジオでは学術調査の生みの親・茅誠司東京大学元学長、第１次観測隊隊長で国立極地研究所の永田武所長から話を聞き、経済力が十分でないとき「学者の道楽」と批判されながら行った第１次観測からの歴史をふりかえる。

妻と成人した子ども二人で平穏な家庭を営み、地元では名士で通っている牧場主・とべ昭和（フランキー堺）が、村会議員選挙に立候補した。しかし開票してみれば、得票は１票。北海道の開拓村を舞台に、現代人のエゴをユーモアを交えて描く。

戦後３０数年、父親像はどう変わったか。１０００家族のアンケート調査をもとにさぐるスタジオショー。ホームドラマ、父親相談室などを特設、２０～７０代まで各年齢層による父親像の分析を紹介する。

山田耕筰と山本五十六の生涯にスポットをあて、明治末から大正、昭和２０年までの激動の時代と、人間とのかかわりあいを描く。また日本歌曲の父といわれる山田耕筰や音楽家たちが戦争に直面した時、如何に対処していったか、近代日本での音楽の位置づけを浮かび上らせる。日立スペシャル。脚本：福田善之、音楽：三善晃、毛利蔵人。◆番組冒頭に荻昌弘と團伊玖磨による解説あり。