世はあげてのドドンパ・ブームに、このほど盆踊りそこのけドドンパ・コンテストが開かれた。老いも若きも浮かれて太鼓も破れる大熱演、やっと今年のドドンパ・ナンバーワンが決まった。

１６年目の８月６日を迎えた原爆第一号地の広島、今年も新たに１３９柱の犠牲者が過去帳に加えられ限りない原爆の被害を胸に刻み込んだ。全国民あげて平和への誓いをこめるこの日、しかし１６年の歳月は全国民の声ともいうべき原水爆禁止運動に分裂、危機を持ち込んだ。新しい核兵器反対運動に立った松下正寿氏は「アメリカを戦争勢力と決めつける原水協は政治的偏向であって一緒にやって行けない」と攻撃、原水協の安井郁理事長は「政治批判を辞めることは運動を骨抜きにするもの」と反論する。こうした共通の目的に向かって結ばれる運動が二つに分裂していいものかどうか、「過ちは繰り返しません」と刻まれた文字の意味をもう一度静かに考え直すときが来たのではないだろうか。

複雑な現代はもはや五線譜では割り切れないと作曲家・一柳慧氏を中心とする前衛グループのリサイタルが開かれた。その場で音の出るものをなんでも使いアクションをまじえ思うがままに演奏する。ちょっとした抽象絵画模様でおたまじゃくしの蔭もない。楽器を壊したり校舎をいためたりするので学校から敬遠された前衛グループは港の空き地に絶好な練習場を見つけた。ガラクタを集めてご気嫌、彼らの合言葉は「五線譜よさようなら」。

５０年に一度の大遠忌ラッシュを迎える京都。東本願寺では親鸞聖人７百回忌を前に大修理が行なわれ、信者誘導にお坊さんが無線電話のトレーニング。負けてはならじと西本願寺は１万２千人を収容する特設スタンドを作り、信者のおいでを待っている。大法要の営まれる本堂の扉をはずして、全部見られますという仕組。皮算用を胸に手ぐすねひくのは仏具屋さん。漆塗りも猫の手も借りたい忙しさである。１９６１年３月１日は知恩院の法然上人７５０年大遠忌。華頂山はざっと５万人の善男善女で埋まり、名物レディーポリスも整理に一役買う。お坊さんは信者拡張のチャンスとばかり、先頭に立って庭儀と称する大デモンストレーション。婦人詠唱隊の大合唱がお山に轟く。ハモンド・オルガンに鐘、太鼓の鳴物入りで大法要が始まれば、入りきれない人々はお寺の有線テレビでどうぞ。本堂に至る回廊は数珠を手にした信者の数珠つなぎ。押し合いへし合い焼香台に近づけば唯一念に南無阿弥陀仏。しかし、ありがたやありがたやも後がつかえて、とどのつまりは札止め制限。一方旅館は千客万来、やっと一息ついたお客さん、ここでようやく安心立命を得たようである。

大相撲昭和３６年秋場所千秋楽、１２勝３敗の柏戸、大鵬、明武谷の３力士の間で同点決勝の優勝争いとなった。注目の柏鵬対決は、どたんばのうっちゃりで大鵬が柏戸を下した。前場所につづく連続優勝を飾った大鵬は横綱昇進への呼び声が高くなった。

天皇の長女東久邇成子さんは１９６１年７月２３日未明、腸ゆ着症のため宮内庁病院で死去された。徹夜の看病もむなしかった悲しみの天皇・皇后両陛下、遺体は最後まで治療にあたった人々の見送る中病院をでて行く。昨年島津貴子さんの結婚式においでになったありし日の成子さん、戦後は一庶民の主婦として３男２女の母として歩んだ３５年の生涯だった。

海抜１３００メートル、岩手県の山奥にある前森山の集団農場は７年前に中国から引き上げてきた人たちが共同経営で築き上げた農場である。不毛の地も緑の牧草地と変わり、トラクターも購入し、牛も８０頭に増えた。生活班が腕をふるう自家製のパンも焼き上がって、総勢百名の大世帯の食事が始まる。共同託児所も設けられた、この村の事業は全て合議制で行われ、新しいプランが実行に移されて行く。５０頭も収容できる牛舎の建設が事業班の手で始まった。７年がかりの村作りがやっと実を結んだ引き上げ者の楽園。

日光輪王寺の強飯式が新装なった三仏堂で７年ぶりに行われた。三升盛りの大椀をいただいた裃姿の受者が山伏姿の強飯僧に、「頭が高いとののしられ」ながらもただありがたやと低姿勢。その昔日光責めといって諸大名を震え上がらせた由緒ある行事を今に伝えて今年も天下泰平を祈願した。