２００５年夏。被爆６０年を迎えた日本で、原爆犠牲者とあらゆる戦争犠牲者を追悼するための平和行進が行われた。その名も「ストーンウォーク」。被爆地ナガサキからヒロシマまで６００キロの道のりを、およそ２トンの巨大な石を引いて歩くというものだ。石は、戦争犠牲者の墓石を意味しているという。◆主催者の１人は、２００１年のアメリカの同時多発テロで夫を失ったアンドレア・ルブランさん。彼女は愛する夫を突然理不尽な形で奪われ、一時は生きる道を失いかけていた。しかしそんな時、彼女はナガサキ・ヒロシマの被爆者と出会った。彼らが「他の誰にも同じ苦しみ・痛みを味わせないためには、自分たちが行動する責任がある」という思いから核兵器廃絶のため活動していることを知り、自らも痛み・悲しみを報復に結び付けるのではなく、平和のために力を尽くそうと決めたのだ。◆アンドレアさんを始めとするアメリカの市民が呼びかけた「ストーンウォーク」には、被爆者や長崎の若者、それに広島までの行程にある各県の市民、あわせて１０００人以上が参加し、平和への大きなうねりとなった。アンドレアさんの思いを番組の軸に据え、それを支えた被爆者や若者たちの思い、ストーンウォークを通しての彼らの心の交流を描く。被爆６０年特別番組。

麻酔薬の研究に打ち込む華岡青洲に、争うように身をささげて尽くす妻・加恵と母・於継。いつの世も変わらぬ嫁姑の関係を描く。（１月２１日開始、全６回）◆於継亡きあと、華岡家を支え続けた加恵。血瘤を患った小陸は、死の間際に「義姉さんと母さんの争いを見続けてきた」と言う。争ったつもりなどない加恵は「そう思えるのは義姉さんが勝ったからやわ」と言われ、於継の死後はじめて号泣するのだった。

北海道夕張・長沼町で、一軒の農家が「遺伝子組換え大豆を栽培したい」と公表したことから巻き起こった論争を軸に、遺伝子組換え作物の現状を海外にも取材。方向性ある国の農業政策と北海道農業の未来像の明確化を訴える。◆食料自給率が低下の一途を辿りつつある今、農家は大規模化、効率化、収量の最大化を求められている。その答えのひとつが「遺伝子組換え作物」。しかし「昔ながらの農業」に活路を求める立場からは反対の声が上がる。

戦時中に大きな空襲に見舞われなかったこともあり、古き良き時代を感じさせる近代建築が多く残る岩手県。女優・檀ふみがそれらの建物を訪ね歩きながら、その設計者やその場所を愛した偉人たちを紹介する。◆宮沢賢治、石川啄木、新渡戸稲造と、明治から大正にかけて多くの偉人を生んだ北のイーハトーブ・岩手。国の重要文化財にも指定されている岩手銀行中ノ橋支店は、近代建築の巨匠辰野金吾と盛岡出身の葛西萬司が共同設計したもので、のちに二人が設計した赤レンガ造りの東京駅によく似ている。また日比谷公会堂の原型となったといわれる岩手県公会堂には新渡戸稲造が愛した仏蘭西料理店がいまも変わらぬ味を守り続けている。

「湘南に暮らす」をコンセプトに、海洋ジャーナリストの内田正洋さんとアーティストのヤーミーさんが、様々なジャンルの湘南地区在住のゲストとともにゆったりとトークを繰り広げる。◆藤沢市辻堂在住の神谷・ハンセン・高志さんをゲストに迎える。ポリネシア全域で祭られている神様ティキを製作する日本では数少ないアーティスト。番組では、ティキの持つ魅力などを語るほか、ＭＣである内田さんとの意外な共通点を紹介する。

森の食物連鎖の頂点に立つ肉食の鳥、イヌワシとクマタカ。特にイヌワシは奥山の守護神・天狗のモデルともいわれ、古くから人々の畏敬の対象になってきた。滋賀の奥山で２５年間にわたって野生動物の姿を記録してきた動物カメラマン、須藤一成さんが追う一羽のイヌワシの子育てから独り立ちまでを軸に、奥山の動物たちの生き様をダイナミックな映像でつづる。

人間と９８パーセント以上同じＤＮＡを持つ「進化の隣人」ボノボ。その研究は動物生態学の域から「最初の人類」「人間とは何か」を探求する社会学・哲学の域に及ぶ。しかし生息域のコンゴが内戦に陥り、現地調査が長く中断された。１０年ぶりに現地を訪れた日本人研究者に同行し、文明と自然、その葛藤と危機、ボノボと研究者、それを取り巻く村人の生活を取材する。◆２００万年前にコンゴ川でチンパンジーと隔絶されたボノボは、「闘争」ではなく「宥和」行動で種の繁栄と永続を目指そうとするかのような生態をもつ。現地には「ボノボは人の祖先」という民話があり、狩られることがなかった。

ＳＢＣライブラリー保存の映像により、昭和３０年代からの信州の歴史、人々の暮しぶりを伝える。