天平１５年（７４３）聖武天皇は金銅廬舎那大仏造立の詔を発した。疫病が地方から都に広まり、反乱や飢饉が起こって政情・人心が不安定な時期だった。この時に万物を永遠に照らし、衆生を救う大仏の造立は国家の大事業となり、当時の人口の約半分の人々が寄進や作業に関わったが、工事は困難を極めた。そして１０年の歳月をかけ、天平勝宝４年（７５２）金色まばゆい大仏が完成し、盛大な開眼法要が営まれた。

伝統と文化に培われた城下町・金沢。「空から謡が降る」といわれ、日本の原点ともいうべき風景に彩られた街なみも、時代の中で変容している。金沢美術工芸大学の百々俊雅・小田根五郎の両教授が描く作品と、カメラ映像とで、今と昔が交錯する金沢の風景を次の世代に伝える。◆この回は「七稲の地蔵さん」。

様々な情報が錯綜して混乱するアトピー性皮膚炎の治療現場。治療の現状と病気の実像、そして望ましい治療法を探るドキュメンタリー。アトピー性皮膚炎患者とその家族たちの闘いの記録を描く。また、日本皮膚科学会の患者支援活動の実際を、金沢大学皮膚科における患者支援活動を中心に取材した。さらに、国際的な治療スタンダードや新しい治療の選択肢などを紹介する。

地方が平成の大合併に揺れる中、「合併しない宣言」で注目を集めた矢祭町（やまつりまち）の選択を描くドキュメンタリー。◆福島県最南端の小さな町・矢祭町は、国が押し付ける町村合併には応じられないと宣言した。以来、全国から次々と視察団がやってくる。根本町長は町のため尽力してきた自負を持ち、総務省官僚の説得にも「どうぞお構いなく」と応戦する。しかし、国の補助金や地方交付税の減額は町の財政を直撃する。議員達は自ら、報酬減額と定数半減を決断した。自分の町の将来は自分で決めるという矢祭町の宣言は、国主導の論理に風穴を開けた。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさとの素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを映像遺産として後世に伝えるシリーズ。◆城下町の松江市はお茶の文化が盛ん。江戸時代に松江藩七代藩主松平不昧公が広めた歴史がある。不昧公は、幼少のころより茶の道を学び、二十歳で当時の道具自慢の茶道を批判し、「利休の本意」である茶道の原点に立ち返ることを求め「茶は禅なり」とした不昧流茶道を大成させた。◆松江市内には多くの茶室があるが、その一つ松江市天神町・中村茶舗の中庭にある茶室「松吟庵（しょうぎあん）」は昭和二十一年に建設され、これまで多くの茶人が利用してきた。不昧流大円会の事務局を担当している佐藤さんは、茶の道に入って五十年。不昧流の茶道を通じて多くの人との輪を広げてきた。不昧流の特徴は、フクサ捌きにも表れている。シンプルに、その一方で茶杓清めの動作は丁寧な作法。松江人の気質を象徴する茶の湯の文化は受け継がれている。

民謡の宝庫・東北地方を中心に、各地の民謡を紹介する本格的民謡番組。（１９７３年２月３日放送開始）◆全国の民謡のふるさとを訪ねる日本の唄シリーズ九州編。第二回目は熊本県牛深市。全国のハイヤ民謡の草分けでもある牛深ハイヤ節のルーツや今日の伝承を紹介する。曲目は牛深民踊保存会光彩会「牛深ハイヤ節」、加瀬浦老人クラブえびす会「牛深ハイヤ節」、牛深高校郷土芸能部「牛深ハイヤ節」

７世紀初め、スペインのイベリア半島は北アフリカから来たイスラーム教徒のアラブ人に支配されていた。そのアラブ人たちが自分たちの故郷北アフリカの景観をそのまま移植しようとした壮大な計画の名残である、ヨーロッパ最大の規模をほこるエルチェの椰子園は２０００年、世界遺産に登録された◆エルチェの椰子園には２０万本以上の椰子が生い茂る。乾いた大地に深く根を張り、わずかな水さえあれば、緑の葉を広げ、豊かに実を結ぶ椰子。その椰子を植えることで、地面の温度を下げ、椰子の下で他の農作物が育つ環境をつくるという優れた農業システムは、アラブ人たちによってもたらされた。後にこの地を奪い返したキリスト教徒にも受け継がれ、乾燥したエルチェの町は広大な緑の恩恵を受け続けてきた。その椰子からつくる、白い葉（ホワイト・パーム）を使った神秘劇ミステリ・デ・エルチェはユネスコの無形遺産に指定されている。◆エルチェの貴婦人、土器に描かれたナツメヤシ、シインペリアル・パーム、コスタリカ・ブランカ、サンタマリア聖堂

視聴者に公募した「心に残る風景」や「伝統の味や技」などを毎回取り上げ、２１世紀に残しておきたい「みやぎのとっておき」を紹介する。◆その昔、伊達家の宿泊所があったところからこう呼ばれるようになった御殿崎。御殿崎にまつわる素朴な言い伝えをたどってみる。