父親が起こしたとされる毒による大量殺人事件で失われた家族の笑顔を取り戻すため、「過去を変える」というタブーに息子が挑む。時代を超えて繋がる家族の絆が生み出す奇跡の物語。原作：東元俊哉、脚本：高橋麻紀。（２０２０年１月１９日～３月２２日放送、全１０回）◆第８回。毒による大量殺人事件当日、田村心（竹内涼真）は父・文吾（鈴木亮平）と共にお楽しみ会に現れた犯人・加藤みきお（柴崎楓雅）の行動を監視する。食事に毒が入れられることを阻止しなければ、多くの死者が出て文吾は殺人犯になってしまう。心と文吾はみきおに翻弄され続け、ついに事件が起きた昼食の時間を迎えてしまう。食事の中に毒が混入しているかもしれない最悪の状況の中、心は事件を阻止するため驚くべき行動に出る。一方、村では同時に新たな事件が進行しており、和子（榮倉奈々）と子供達の身に危険が迫っていた。

暴力を振るう、ひどい言葉でののしる、世話をしない、性的な行為をする。それらは大人が子どもにしてはいけない「虐待」だと子どもたちに伝える啓発アニメーションシリーズ。◆今回のテーマは、「面前ＤＶ」。子どもたちの目の前で繰り返し行われる、同居する大人たちの暴力やののしり合い。涙の化身である“なみだ君”は子どもたちに寄り添い、それは大人がしてはいけないことであり、あなたは悪くないよと優しく伝える。また、つらくなったら、友達や先生に相談したり、交番に駆け込んで助けを求めるようアドバイスする。

祭りとお祝いにかける人たちの熱い思いを、食を通して伝えるヒューマンドキュメント。お祭りとお祝いの準備に密着し、彼らの血となり汗となる「めでてぇ～メシ（祭りメシ）」を紹介する。（２０１９年１０月２２日～２０２０年９月２２日放送、全３０回）◆日本三大火祭りのひとつ、長野県「野沢温泉道祖神祭り」。この祭りは、小正月（１月１５日）に書き初めや、正月飾りをお焚き上げすることで厄払いする行事として江戸時代から始まった。「道祖神」とは外から来る魔や災いを防いで安全を守る神のことを言う。祭りの見どころは厄払いのため、たいまつをもって攻撃を仕掛ける「火付け」と、火付けから社殿を守る厄年の「火消し」による火の攻防戦。「火消し」は、２０００本のたいまつの攻撃に耐えなければならない。今回は道祖神を祀る社殿を守る「火消し」役の男性に密着。めでてぇ～メシは鯖のコクが効いた郷土料理の「たけのこ汁」。

果物作りが盛んな岡山県総社市で最高級の桃づくりに挑んでいるのが、１２軒の桃専業農家で構成されている「総社もも生産組合」だ。平均年齢は３９．６歳と若手生産者が多く、中には、元電機メーカーの研究員や元ホテルマン、元家具職人など、新規就農者が多い。「岡山自然流」と名付けられたこだわりの生産方法で、色白でとろけるような食感の「清水白桃」など、６月上旬から１１月まで約４０種類の桃を出荷している。この組合のリーダーは、桃を作って２０年余りの秋山陽太郎さん（４０歳）。メンバーたちは、真冬から桃の木と向き合い、夏の収穫に向けた準備を行う。品種や木の状態に応じて、きめ細やかに手を加えていく。品種や木の大きさにもよるが、最終的には桃の実１個につき、葉っぱの枚数は７０枚にするなど、美味しい桃のためなら、とことんこだわる。桃の産地としては、規模はまだ小さく、後発であるこの組合が目指すのは品質の追究。常に挑戦し続ける若き精鋭集団の物語。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさと島根・鳥取の素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを、映像遺産として後世に伝えるシリーズ番組。太田胃散文化スペシャル。◆島根県奥出雲町の横田地区で江戸時代から作り続けられている「雲州そろばん」。１８０以上もある工程を一つ一つ手仕事で作られており、その使いやすさが特長となってる。「雲州そろばん」の製作は、１９０年前、ひとりの宮大工がそろばんを修理したことに始まる。工程の一つ一つが手仕事のため、見えないところまで、きれいに磨き上げられ、さらにゆがみがないため、一生ものとして人気がある。生産量が減ったとはいえ、若い職人たちに支えられている「雲州そろばん」の魅力を探る。

２０２０年４月７日、安倍首相は新型コロナウイルスの急速な感染拡大を食い止めるために、緊急事態宣言を発表した。この重大な局面に、医療現場では患者の命を救うため、あらゆる手段を講じられていた。東京の聖路加国際病院も、その現場の一つ。ウイルス感染で最も防がなければならないのが「院内感染」だ。ひとたび院内感染が発生すれば、すべての医療の機能を崩壊させ、患者と医療従事者の命が危険にさらされる。「院内感染だけは絶対に防ぐ」と、病院の感染管理を一手に任されている女性が坂本史衣（５１歳）である。坂本は病院の感染管理対策を２０年近く行なってきた。目下、感染者が入院した時にどうすれば院内感染を防ぐことが出来るのか、対応手順や感染者の搬送と動線の確認、病院職員のメンタルケアなどに奔走している。坂本は看護大学を卒業後に看護師になったが、臨床現場が肌に合わず退職。客観的に物事を見る性格が、患者に寄り添う現場に合わなかったという。しかし、アメリカに留学した坂本は、そこで感染管理の重要性を知ることになった。病院の“縁の下の力持ち”として院内感染を防ぐため静かな闘志を燃やしている。今、坂本はこれまでで最も手ごわい“見えない敵”と立ち向かっている。その奮闘の最前線を追った。

佐賀県出身の阿曽太一さんは、生まれつき全身の筋肉が徐々に弱っていく難病で２０代で寝たきり生活となった。そんな阿曽さんの夢は「売れっ子芸人になる」こと。小さい頃から人を笑わせることが好きだった阿曽さんは、今、寝たきりのお笑い芸人・あそどっぐとして、寝たきりをネタに活動している。かつては障害者の弱さを見せてしまうリハビリの日の取材は、お笑い芸人としてマイナスのイメージを持たせてしまうので、断っていたという阿曽さん。しかし、最近はそのような弱さも含めて笑ってくれる人を大切にしたいと、考えが変わってきた。感動を与えたり、前向きで良い人と考えられることが多い障害者だが、阿曽さんはありのままの姿を知ってほしいと願う。芸人阿曽さんの「笑い」を通して、障害者に対する世の中の“イメージ”を改めて考える。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさと島根・鳥取の素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを、映像遺産として後世に伝えるシリーズ番組。太田胃散文化スペシャル。◆舞台の上から覗きこみながら十数本の糸を巧みに操り、微妙な動きや表情で、人形にいのちを吹き込む、益田糸操り人形。今なお古い形態をとどめた糸操り人形である。糸操り人形が益田に伝わってきたのは明治２０年（１８８７）頃、東京・浅草で、糸あやつり人形芝居の興行をしていた山本三吉が、関西を経て、益田にやってきたのが始まりと言われている。１４０年を経た今も、益田糸操り人形保持者会の人々の手によって、地域に受け継がれている。