秩父の山間にある小さな集落の物語。平成１３年（２００１）から取材を続け大きな反響を呼んだシリーズ「秩父山中・花のあとさき」の最終章。◆秩父の山間にある楢尾集落では、今は誰も住民がいないのに、春、あちこちに花が咲く。ハナモモ、ツツジ、レンギョウ。かつてここで暮らしていた小林ムツさんが植えた花々だ。ムツさんは、体の衰えで斜面の畑が世話できなくなったが、「畑が荒れ果てていくのは申し訳ない。せめて花を咲かせて、山に還したい」と、一万本にも上る花を植えてきた。ムツさんが８５歳で亡くなって１０年、思い描いていた花の風景が、春の楢尾に広がる。

大分県杵築市のミカン農家の長女である杵築高校１年の石児美由布さんは、世界農業遺産に関わる地元の人を取材する県の事業「高校生『聞き書き』」に同級生２人と参加。杵築市山香町でグリーンツーリズムや原木シイタケ栽培などを手掛ける佐藤?さんを取材した。「聞き書き」を通じて高校生たちにどんな気付きや発見があったのか。石児さん家族の思い、そして豊かな自然環境を将来の世代へとつないでいく重要性を取り上げる。◆「ＴＯＳみどり森守おおいたキャンペーン」第１７弾

山代白羽神楽は、山口県の東部、岩国市美和町の山間部の集落に江戸時代から伝わる神楽である。神楽を奉納する白羽神社のある二ツ野地区で暮らすのは約３０世帯。若者は少なく、神楽の舞い手は減った。神楽をこの地に残すために、就職や結婚で二ツ野を離れた父親・母親世代は、週に一度、子ども達を連れて地元に戻り、稽古を続けている。祭りの日、地元で神楽を受け継いできた祖父達が舞い、地元を離れて暮らす父親が舞い、孫達も共に舞う。時に激しく、時に滑稽に、夜明けまで舞い続ける。かしこまった舞台はなく、皆で車座になりながらワイワイ楽しむ小さな神楽。山あいの小さな集落で脈々と舞い紡がれる山代白羽神楽を見つめる。

石川直樹さんは２３歳の時、当時史上最年少で七大陸最高峰の登頂を果たし、さらに奄美大島やトカラ列島など鹿児島の島々のほか、北極点などの世界の辺境から都市まであらゆる場所を旅しながらフィルムカメラで撮影した作品を発表し続ける写真家だ。そんな石川さんの旅の原点は鹿児島だ。１８歳で初めて鹿児島を旅し、開聞岳、宮之浦岳に登頂。以来、数々の８０００メートル峰の頂に立ってきた。今回番組は石川さんの鹿児島での撮影や、ネパールとヒマラヤ山脈の旅に密着。空気の量が半分しかない極地での撮影やそこにある人々の暮らしを取材した。さらに石川さんが挑んだ世界第２位、標高８６１１メートル「Ｋ２」の撮影旅の様子も届ける。命がけで撮影された数々の写真。その過酷な舞台裏に密着しながら、写真家としての出発点、鹿児島への深い思いに迫る。◆ＭＢＣテレビ開局６０年特別番組

日本有数の馬産地・北海道日高に、日本で唯一、公立高校でサラブレッドの育成方法を教える農業高校「静内農業高校」がある。地元はもとより、全国各地からこの高校を目指してくる若者たち。家業が牧場を経営している子、将来は馬に関わる仕事を目指している子、公立高校では非常に珍しい馬術部に惹かれてくる子もいる。いずれも大好きな馬とともに自分の夢をかなえたいと奮闘している。生徒たちは、毎朝６時から掃除、餌やり、放牧、放課後の世話、仔馬とのコミュニケーションなど、精神的にも体力的にも過酷な環境で毎日を過ごす。挫折の言葉が頭にちらつきながらも、夢のために努力を続けながら仔馬の成長に心動かされ、壁を乗り越えていく高校生たちはともに大きく成長していく。番組ではサラブレッドを育てる難しさを乗り越え、夢に向かってた逞しく成長していく高校生たちの半年の軌跡を追った。

２０１９年９月２２日に行われた秋田内陸１００キロチャレンジマラソン。１９８９年から３０年続く歴史ある大会である。番組では、様々な思いを持ち、全国から集まった１３００人を超えるランナーの中から３名のランナーに密着し、１００キロを走る姿の向こうに見える人間ドラマを描く。１人目は、１００キロを完走する父を見て、今度は自分の息子にその姿を見せたいと、親子３代にわたる１００キロ挑戦を夢見る男性。２人目は、札幌から初参加だった前回、胆振東部地震で落ち込んでいたのを励ましてくれた大会ボランティアに感謝を伝えたいと、１００キロ完走を目指す女性。そして３人目は、２０回目の完走を目指す正真正銘の鉄人ランナー。大会にかけるランナーたち、そして彼らを応援し支える人々を描く。

羊角湾に囲まれた天草市の崎津集落は、２０１８年７月に世界文化遺産に登録された。港のほとりにたたずむ崎津教会には、ここで暮らすキリスト教の信者が集まり、毎日祈りを捧げている。禁教の時代、この地では隠れながらも信仰を続けた潜伏キリシタンがいた。集落の中には今も独自の信仰を続けた証が残され、生活の中にも息づいている。小さな漁村が育んだ信仰の歴史。その歴史を守り継ぐ住民の営みをみつめる。

ある男性教員は多忙な日々の中、修学旅行の付き添いから帰宅した直後、くも膜下出血で死を迎えた。またある教員は４年前、念願の教師になった直後に「疲れました」と日記を残し自殺した。この２つのケースでは、学校が教員の勤務時間を管理する習慣がなかったことが過労死認定の壁となった。現場の実態を把握しようと１年間にわたりひとつの中学校を取材した。そこでは多くの教員たちが授業だけでなく掃除や部活動の指導、いくつもの分掌を抱え、休憩も取らず、早朝から夜遅くまで働き続ける姿が浮き彫りとなった。◆現在、教員の時間外労働は約８０時間の過労死ラインに達しているが、現実の過労死認定には１９７１年制定の「給特法」が立ちはだかる。教員の特殊性から月額給与の４％分を教職調整額として支給する代わりに残業手当はないというもの。教師は“聖職者”であり、労働者ではないとされていたからだ。即時改正を求める現職教員が文部科学省に直接出向き、給特法の改正を求めた。令和になった今、働き方改革は学校でも実現されるのか。◆福井テレビ開局５０周年記念番組