「岐阜に移住して、古民家カフェをやりたい」という夢破れ男と、「古民家リフォームやってみたい」と願う自称建築士の女。決められない男と決めたい女が、理想の物件を求めて岐阜県内をめぐる、山あり谷ありのロードドラマ。脚本：今井雅子。（２０１８年１０月１６日～１２月２５日放送、全１０回）◆第６回「待てない女と煮え切らない男」。古民家物件を求めて中津川市まで来たのだが、山登りや栗拾い、栗きんとん作りをしている亜紀（岡田義徳）に対して、何が何でも中津川で物件を見つけると息巻く真琴（早見あかり）。何件か物件を見るが、煮え切らない亜紀の態度は相変わらず変わらない。その夜、宿泊した古民家で、亜紀は移住する理由を語り出す。亜紀から、「僕が移住してうまくいかないと思ったら止めてくれる？」と問われた真琴は…。

黄砂の発生源の一つとなっているのが中国・内モンゴル自治区の砂漠化地域。内モンゴルの砂漠化のスピードは早く、毎年大阪府１個分の面積が砂漠化している。すでに中国の５分の１は砂漠と化しているという。砂漠化の原因は気候変動、農地の乱開発、そして最も大きな原因とされるのがヤギの過放牧。その状況を打開しようとかつて内モンゴルのオルドスで日本語教師をしていた１人の日本人、坂本毅氏は単身で内モンゴルへ。内モンゴルの塩を日本で売り、その利益の一部を緑化に還元している。緑化が一時的なものにならないよう現地の人々の収入をアップさせようと奔走しているのだ。一方、中国政府は、モンゴル族の牧民（放牧や牧畜を営む人々）に禁牧令を出し、場所によっては放牧を禁止した。そしてインフラが整備された生態移民村を建設し、土地を与え、牧民を移民させようと試みている。２００８年から坂本氏の活動と現地の人々の植林の様子に１０年間密着。さらに、日本のテレビでは初めて生態移民村を取材し、そこに暮らすモンゴル族家族と、移民を拒んで砂漠に１人残る、年老いた父親の１０年を追う。

大阪環状線の駅を舞台に、笑いと人情に溢れた大阪人とそこにある地元愛に包まれながら紡がれるひと駅ごとの物語を、全編４Ｋカメラで撮影したオムニバスドラマの第４シリーズ。（２０１８年１０月１３日～１２月２２日放送、全１０回）◆第６回、桜ノ宮駅「にせもん桜」。優雅な生活を送る姉・相沢佳代子（南野陽子）と３人の子育てで忙しい毎日を送る妹・石田美恵子（濱田マリ）は、久しぶりに桜ノ宮駅で再会した。実家が取り壊される前に片づけに行こうと約束していたのだが、どこかぎこちなく会話も盛り上がらない。佳代子は実家には良い思い出がなく距離を置いていたと話す。実家に帰ってきた佳代子と美恵子は手分けして片づけ始める。子どもの頃に描いた絵を見つけた佳代子はおもむろに桜の形に折り、庭の木に飾る。飾り終えた木を見つめる佳代子に、美恵子は母の味の「イチゴバナナサンド」を差し出す。２人は子どもの頃を思い出すのだった。

宇宙科学開発機構の研究員だった男が中小企業の社長となり、社員たちと共に奮闘する姿を描く感動の物語。第２シリーズ。原作：池井戸潤、脚本：丑尾健太郎（第２シリーズ／２０１８年１０月１４日～１２月２３日放送、全１１回）◆第１０回。佃製作所は財前（吉川晃司）から再び無人農業ロボットのエンジンとトランスミッションの供給を頼まれる。失敗の許されない挑戦に悩む佃（阿部寛）だが、社員の中にもこの挑戦に後ろ向きの者たちもいた。今までのノウハウを生かし、エンジンには絶対の自信があるが、問題はやはり経験不足が否めないトランスミッションだ。そこで佃は、ギアゴースト退職後大学講師のアルバイトとして働く天才技術者・島津（イモトアヤコ）のもとを訪れ、改めて一緒に仕事をしないかと誘う。悩む島津のもとを、立て続けに伊丹（尾上菊之助）が訪れ、もう一度一緒に働こうと声を掛ける。

飯田市上村「下栗の里」は、南アルプスを望む標高８００～１０００ｍの急斜面にあり「日本のチロル」とも呼ばれている。山深い“陸の孤島”では、伝統芸能も４００年もの間ほぼ形を変えずに受け継がれてきた。かつては５８０人以上いたという里の住民も現在は９０人を切り、７０代は“若者”といわれるほど高齢化が進んでいる。そんな地区で、住民たちが一目置く存在が７８歳の熊谷清登（きよと）さん。生まれも育ちも下栗で、妻と息子、それに小学５、６年生の２人の孫と暮らしている。孫娘は、真由美ちゃんと愛美ちゃん。下栗の代表的な伝統行事には、神様を湯でもてなすという冬の「霜月祭り」と雨乞いを願う夏の「掛け踊り」がある。その祭りには子どもたちが参加し、踊りを披露するのが習わしだ。祭りを指揮する清登さんは、この祭りを子どもたちに引き継ぎたい、下栗を忘れずにいてほしい、という思いが年々強くなっていく。地域の知恵や伝統文化を大切に守ってきた“じいじ”と、地区の宝である孫娘たちが大自然に豊かに暮らす一年を追い、天空の里の雄大な四季を描く。ダイワハウススペシャル。

外国人リポーターが「クセのある」日本の魅力を発見するバラエティ。「クセのある古き良き日本の魅力」を極めた人たちのことを「クセモン」と呼び、その「クセモン」たちを外国人レポーターが取材。日本人が忘れかけていた日本の魅力を紹介する番組。トラックを電飾で飾るデコトラ、現代日本に生まれた「代行ビジネス」、多くの人が魅了される伝説の生き物ツチノコを極めた人たちを詳しく紹介する。

戦争中、長野県河野村で村長を務めた胡桃澤盛（くるみざわもり）は、国策に従い、村人を満蒙開拓団として満州国へ送り出した。しかし、ソ連軍の侵攻で戦場と化した満州で、７３人が集団自決。後に盛は罪の意識に苛まれ、４２歳で自ら命を絶った。孫の胡桃澤伸（しん）さん（５１歳）は、祖父のことをどう受け止めていいかわからずにいた。手がかりになるのは、盛が１０代の終わりから死の直前まで書いていた日記。そこには、青春時代は自由主義に理想を求め、３０代半ばで村長となり村のために奔走する日々の心情が、生々しく綴られていた。家族のため、村のため、社会のために生きたい、常に正しくありたいと願っていた祖父は、気がつけば国のため、戦争遂行のために邁進していた。国民の命をないがしろにした国の政策、個人を犠牲にしてまでも国全体の利益や一体感を優先させる思想、そこに与した祖父。戦後、その過ちと向き合おうとしたときの、苦しみの深さを思う。残された日記は、戦争を知らない自分たちに大切なことを伝えようとしていた。

鹿児島県本土から南に３８０キロ、奄美大島は大和と琉球の間で独特の文化を築いてきた。島北部の秋名・幾里集落は、南の島には珍しい稲作地帯である。稲刈りが終わる頃、旧暦８月最初の丙の日に、稲の神様「ニャーダマ」を招く祭りが行われる。「ショチョガマ」と「平瀬マンカイ」というちょっと変わった祭事だ。男たちは山の上に建てた藁ぶき小屋を激しく揺り倒し、女たちは海の上で祈る。そして、老いも若きもともに唄い、踊る。祭りは、神々と自然への感謝を捧げるとともに、集落の一体感を強める行事でもある。しかし、数百年続く祭りも、担い手の高齢化が進んでいる。そこで、青年団らがＵターン、Ｉターンの人々を巻き込み、唄と踊りの練習を始める。方言がわからない人のために字幕入りビデオも作り、若者たちは毎週公民館に集うようになった。しかし、集落一の唄い手・踊り手のおばあが、いくら頼んでも練習に参加してくれない。果たして、祭りを無事に行い、稲の神様を招くことはできるのか。番組では、人と自然と神が共生する文化が色濃く残る地域にカメラを置き、１年を追った。