長崎原爆被爆者、谷口稜曄さんの「赤い背中」。谷ロさんは１６歳の時に爆心地から１．８ｋｍで被爆した。入院中の１年９カ月間うつ伏せで過ごし、胸は褥瘡で腐れ落ちた。終戦後、自殺も考えるほど差別に苦しんだ。しかし原爆の犠牲となった数多の人々の無念の声が死を思いとどまらせ、生きる道を選んだ。米国立公文書館には、被爆当時病院で背中の治療を受ける谷口さんの記録映像が残る。赤く焼け爛れた背中は被爆の実相を「生々しく」伝える。◆２０１５年４月、谷口さんはＮＹ国連本部で開催されたＮＰＴ核拡散防止条約再検討会議に合わせ、病を押して「これが最後」との思いで渡米、現地のＮＧＯ集会で核廃絶を訴えた。ＮＹ市立大学での被爆体験講話では、現地学生から「原爆を落としたアメリカに賠償を求める考えはないのか」と訊かれ、谷口さんは「米国に謝罪や賠償を求める考えはない。むしろ戦争を起こした日本政府に償いを求める。私は核兵器を無くすために米国に来た」と答え、喝来を浴びた。◆戦後７０年、被爆地・長崎の象徴といわれる被爆者は、恩讐を越え「核なき世界」を強く訴えかける。番組では、その思いを次代につなぐ被爆３世の女子高校生の国連欧州本部訪問に同行。谷ロさんの帰国後の被爆体験講話等も継続取材した。そして「戦争の真実」「核兵器をめぐる日米の意識の違い」「原爆開発・投下に至った経緯」「高齢化する被爆者の現状」も踏まえ、核抑止力に代わる「未来の抑止力」の可能性に迫る。

戦後７０年の時を経て、フィリピンの海底で見つかった戦艦武蔵。乗組員２３９９人のうち、本国に帰還できたのは約４５０人だった。番組ディレクターはその“生き残り”を父に持つが、ほとんど戦争の話を聞くことはなく、父親は６年前に他界した。しかし、父が戦争について語る音声記録が見つかった。「軍艦武蔵」の著者、作家の手塚正己氏が取材したときのもので、約２５時間に上る。そこには海軍兵学校に進学する生い立ちから、戦後にかけての一部始終が記録されていた。番組ではその記録をもとに、東京、広島、福岡、宮崎、鹿児島、フィリピン…と「父の戦争」をたどり、壮絶な歴史を浮き彫りにする。シリーズ戦後７０年（１６）。

日中戦争の最中、全国初の分村移民となった大日向村開拓団は、満州での逃避行や収容所生活で、およそ半数が命を落とした。生き延びて帰国した人々に帰る故郷はなく、軽井沢に再入植した。坂本幸平さんとレエ子さん夫婦も、原野を開墾し、農業で生活の基盤を築いた。知らなかったとはいえ、自分たちが侵略の一端を担ったことに心を痛め、犠牲者への思いを胸に生きている。◆飯田市の山間の集落から満州へ渡った岩間政金さんは、敗戦の年に関東軍に召集され、１９歳でソ連軍との戦闘に加わった。多くの仲間を失い、戦場を生き延び、引き揚げ後は福島県へ再入植した。しかし、４年前の２０１１年に発生した東日本大震災・福島第一原発の事故で、避難生活を余儀なくされている。多様な視点から満州移民を問い直し、国策に翻弄された人々の半生を辿った。

島根県安来市の夏を彩る風物詩「月の輪神事」。西暦６７４年、安来郷でワニザメに襲われ死んだ長の娘を慰霊したという、出雲国風土記の「毘売崎（ひめざき）伝承」に由来する鎮魂の祭りである。毎年８月１４日から１７日まで４日４晩、笛や太鼓のお囃子で山車をひき、街を練り歩く。参加する４町内が一斉に演奏を披露し、その腕前を披露する「神事４重連」は、その最大の見せ場だ。月の輪神事が今の形になったのは江戸時代とされ、その時、神事を永久に続けることで厄を落とす永代願（えいだいがん）を誓ったという。以来、どんなことがあっても神事を続けるという固い思いが、神事を伝える伝承者たちによって受け継がれている。番組では、にぎやかな神事の模様と共に神事にまつわる歴史を紐解きながら、時代によって形を変えながらもつながれてきた伝承者たちの永代の祈りに迫る。

原爆投下から７０年。広島に残されている歴史資料（写真・被爆手記・被爆絵画）や当時の映像資料を使いながら、奇跡の街の復旧・復興を紹介するミニ番組シリーズ。未曾有の惨禍と恐怖の中、我々の想像をはるかに超える力を発揮した人々の姿を伝える。◆爆心地から約３．７ｋｍに位置した広島地方気象台（江波山）は、恐ろしい閃光と強烈な爆風に襲われた。毎秒７００ｍ以上に達する爆風で、鉄の窓枠はへし折れ、ガラスの破片が飛散した。地震計は大破したが、気象観測機器は破壊をまぬがれた。被爆直後から欠測することなく記録は続けられた。少数の職員で、昼夜連続の毎時観測を続けることは至難の業だった。当時の広島管区気象台・北勲主任技師は「一刻も欠測してはならぬ…」という使命感に徹して記録を続けた。８月６日の当番日誌にはこんな言葉が記されている。「盛んに火事　雷発生し　横川方面大雨降る」。明治１２年の創設以来、広島地方気象台では一日も休むことなく観測が続けられている。

ふだん何気なく見ているものの中にも、たくさんの「ふしぎ」が潜んでいる。しかし、ただ漠然と見ているだけでは、そうした「ふしぎ」に気づくのは意外に難しい。こうした「ふしぎ」を見つけるための「科学の見方」を紹介する理科教育番組。（２０１５年１０月６日放送開始）◆今回のミカタは、「作ってみる」。身近な昆虫「アリ」の模型を作っていく中で生まれるふしぎを紹介。顕微鏡映像なども駆使して、アリの体や歩き方のふしぎに迫っていく。◆解説副音声あり

困った人たちを助けたい！真っ直ぐな気持ちでアジアや東北の被災地に出向き、炊き出しを行ったり、衣類や生活用品などを届けたりする活動を続けている女性がいる。富山市の川渕映子さんだ。◆ベトナム戦争時に難民キャンプでボランティア活動を始めた川渕さんは、１９９６年に友人らと「アジア子どもの夢」というボランティア団体を設立。ベトナムの山あいの村に学校を建設したり、枯葉剤の被害を受けた子どもたちに生活費を送る支援を続けてきた。そして２０１１年に台風被害にあったフィリピンなど、被災した現地に直接、救援物資を届ける活動を行い、これまでに３０回以上、海外の被災地を訪問している。◆国内では、２０１１年の東日本大震災の発生直後から、５０回以上も東北を訪れてきた。被災地支援を目的に「東北エイド」というボランティア団体を富山市に立ち上げ、救援物資を届ける活動を続けている。「長く支援を継続しているからこそ、心を支えることができる」と川渕さんは話す。◆番組では、東北への支援のほか、フィリピンやネパールで支援活動を行う川渕さんに密着する。川渕さんが心がけているのは「被災者の言葉をよく聞くこと」、そして「今できることを精一杯やる」。息の長い支援を続ける川渕さんの活動を紹介し、支援によって笑顔と優しさが東北やアジアの美しい空の下に広がる様子を伝える。

福島県二本松市の山あいにある人口１２００人あまりの針道地区で、年に一度、７台の大きな山車（だし）をぶつけ合う祭りが行われている。針道のあばれ山車である。その昔、厄災を振り払うために始まったとされる。この祭りを受け継いでいるのは、若連と呼ばれる地元の若い男たち。準備は本番の２か月前から始まり、山車を手作業で作り上げていく。そこに、家族や地元の住民たちも加わり、地域を挙げて盛り上げていく。４００年の伝統を持つ祭りに、山車作りから密着して、祭りにかかわる人たちの熱い思いを描き出す。