４００年以上の捕鯨の歴史を持つ和歌山県太地町。だが２００９年に映画「ザ・コーヴ」が公開されると、世界から反捕鯨団体が押し寄せ抗議活動を続けた。今もインターネット中継などを使い、追い込み漁を批判する。町民のマスコミに対する不信感も高まり、明るかった町は閉鎖的になった。追い討ちをかけるように日本動物園水族館協会は、上部組織から会員施設が追い込み漁で捕獲したイルカを入手することを禁止させられ、太地町の漁にも大きな影響が出始めた。リアス式海岸にへばりつくような町・太地町。川が無いため耕作地も少なく、生活手段を海に求めるしかなかった。だからといってクジラの命を奪うことにためらいがないわけではない。ある漁師は、漁の後には写経をして苦しさを鎮めている。伝統的な生き方を批判され揺れる小さな町。そんな漁師の元には今も脅迫状が届く。「漁を認めてくれなくてもいいが、否定はされたくない」と漁師は語る。太地町出身の記者が、小さな町の苦悩を追った。

インターネットが社会に浸透し始めてから２０年以上が経過したと言われているが、ここ数年でネットに接続できるツールが急速に発展。中でも、スマートフォンの普及は目覚しい。スマホは便利な側面が多い一方、ネットへの依存問題も浮上しており、２０１５年の兵庫県の調査では、小学５年生から高校生約３０００人のうち、６．４％がネット依存の疑いがあることが分かった。ネット利用のルール作りの支援を義務づける青少年愛護条例を改正するなど、問題に取り組む兵庫県が開催した２０１６年夏のキャンプを取材し、ネットから離れて自然を体験するキャンプに参加した荒木星矢さんに密着し、その他の参加者とともに成長する姿を追った。この他、アルコールやネット依存など、様々な依存問題の治療に取り組む神奈川県の久里浜医療センターが主催する国際ワークショップを取材し、ネット依存の現状や課題を探る。

長野県東部の軽井沢町。ここに生徒数３００人余りの地域高校・軽井沢高校がある。その校舎の奥、ギャラリーのような美術室で活動しているのが軽井沢高校美術部、略して「カルビ」。部員はたったの５人。でも３年前までは５人どころか部員はゼロ、ほとんど廃部同然の部活だった。そんな美術部を復活させようと奔走したのが、軽井沢高校に赴任してきた美術教師の斉藤篤志先生。そして、そんな先生の呼びかけに応えた数人の生徒たちだ。ここから、ただキャンバスに絵を描くだけではない、美術の枠にとらわれず、ありとあらゆる表現を追求する異色の美術部「カルビ」が誕生した。番組では、主に３人の２年生部員に注目。それぞれに悩みや苦しみを抱えた彼女たちが「美術」、さらには「表現」することを通じて、何を思い、感じ、そして考えたのか。自分たちの表現と真剣に向き合った高校生たちが歩いた半年間を追った。

一度は謎の幽霊怪人眼魔により命を落とした天空寺タケルだったが、仙人の力により仮面ライダーゴーストとして現世に舞い戻る。生き返るために９９日以内に英雄の眼魂を１５個集めるべく、仙人の使い魔ユルセン、そして英雄たちとともに眼魔と戦う。平成仮面ライダーシリーズ第１７作。原作：石ノ森章太郎。（２０１５年１０月４日～２０１６年９月２５日放送、全５０回）◆第４９回。パーフェクトガンマイザーとなったアデル（真山明大）を倒すことに成功したが、バックアップによりガンマイザーが復活。さらにグレートアイを取り込み、グレートアイザーへ変貌し、タケルたちがいる人間の世界へ向かう。モノリスから出てきたグレートアイザーによって破壊されてしまう大天空寺。そしてグレートアイザーは更にアイザージャイアントとなり、人間を滅ぼすため、攻撃を始める。タケル（西銘駿）、マコト（山本涼介）、アラン（磯村勇斗）はそれぞれ仮面ライダーゴースト、ディープスペクター、ネクロムに変身し、最後の闘いを挑む。

これは、遠い時代・遠い場所の話ではない。知られることのない、Ｘ年後の物語である。「放射線を浴びたＸ年後」シリーズ第４弾は、「父の死の真相」を追い求める１人の女性をクローズアップした。太平洋を漁場としてマグロ漁師をしていた女性の父は、３６歳の若さで急死した。近所では「酒の飲みすぎだ」と囁かれ、家族もそう思い込んでいた。しかし、映画『Ｘ年後』を観て、考え方は一変した。「父の死とビキニ環礁での核実験は因果関係があるかもしれない」。そう考えた女性は、「父の死の真相」を確かめるため、かつてのマグロ漁船乗組員や遺族を訪ね歩いた。そこで女性が見た現実とは。

２０１６年で６０周年を迎えるアテネ・エピダウロスフェスティバルで、人間国宝の能楽師、梅若玄祥さんが能を舞うことになった。舞台は世界最古の劇場「エピダウロス古代円形劇場」（世界遺産）で、日本人としてこの聖なる舞台に立つのは初めて。ギリシャ神話を題材にした叙事詩「オデュッセイア」より第１１歌「ネキア」をアレンジした新作能「冥府行」の初演。演出はギリシャを代表する舞台演出家マルマリノス。全てが世界初の試みで、現地メディアでも大きく取り上げられた。能をはじめ日本文化を学んできたマルマリノスは、今は途絶えた古代ギリシャの文明は、日本にあると語る。太陽や大地、木々など、あらゆるものに神が宿ると信じてきた国、日本に、オリンポスの神々を信仰してきた古代ギリシャがあるのだと言う。しかし、異文化の融合には困難が伴い、意見の衝突を繰り返しながらの創作となった。そして２０１５年７月、神話の国ギリシャの世界遺産で新しい芸術が誕生した、その瞬間に立ち会う。

「ゆとり世代」と社会に括られたアラサー男子３人が、仕事に恋に友情に、迷い、あがきながらも懸命に立ち向かう、笑いあり涙ありの人間ドラマ。脚本：宮藤官九郎。（２０１６年４月１７日～６月１９日放送、全１０回）◆最終回。茜（安藤サクラ）は結婚式を前に正和（岡田将生）に不安を口にする。不審に思った正和は早川（手塚とおる）との関係を尋ねると、茜は一夜を共にしたと告白。正和は激しく動揺する。一方、山路（松坂桃李）は性教育の授業を間近に控え悩んでいた。奈々江（石橋けい）に相談しようとするが、気がつくとラブホテルに。山路はレンタルおじさん・麻生厳（吉田鋼太郎）に対して、下心があったことを吐露し、自らの未熟さに嘆くのだった。正和と茜の結婚式当日、神社へ向かう途中で突然正和が逃げ出してしまう。新郎不在のまま進行する結婚式。逃げ出した正和はたまたま入った牛丼屋で偶然ある人を見つける。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさと島根・鳥取の素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを、映像遺産として後世に伝えるシリーズ番組。太田胃散文化スペシャル。◆日本海に浮かぶ島根県隠岐の島町にある玉若酢命（たまわかすみこと）神社では、毎年６月５日に御霊会（ごれえ）という祭りが行われている。国民安穏、五穀豊饒を願うこの祭りは、島後各地の氏神を乗せた神馬が境内を一気に駆け抜ける『馬入れ神事』が一番の見せ場だ。もともと馬はそれぞれの神社の巫女を乗せてくるためだったという。いつしか巫女を乗せなくなり、馬だけが次々と参道を駆け上がる勇壮な祭りとなった。今では島後８地区だけが馬入れを続けている。６月５日の御霊会の日、各地区の人々は峠道を通ったり、古い町並みを通ったりしながら玉若酢命神社に向かう。途中、家々の前や商店街でも祭りに先立ち「馬入れ」を行う。馬入れには商売繁盛などの御利益もあると言われているからだ。午後２時。合図で、８つの地区の馬が境内に次々と走り込んでくる。次々と馬が駆け抜ける玉若酢命神社の御霊会。勇壮な祭りは、変わることなく、これからも島で受け継がれていく。