午前・午後を「ぶちぬいて」６時間２０分放送している生ワイド番組。２人のパーソナリティーが毎週設定したテーマで対決し、メール・ＦＡＸによるリスナー投票で勝敗を決める。対決スタイルのトーク、リクエストもサイコロ対決（サイコロころりん）で決める。メッセージの総数によっては、リスナープレゼントがあるのかないのか、ハラハラドキドキ、思わずひいきのアナウンサーを応援し、参加したくなる生番組。◆７年目に突入し、番組に寄せられるメッセージも飛躍的に増えてきた。１回の放送で目標としている３００通を、８週連続で記録した。１０週連続の３００通越えも夢ではない。そんなタイミングで対決テーマに選んだのは、リスナーから提案の「欲しいのは、兄・姉か弟・妹か」。果たして９週連続の３００通超えを達成することができるのか。

１９８０年代に放送された夜のワイド番組「ＰＡＯ～Ｎ」は中高生に圧倒的な支持を得て人気番組となった。その後、２００３年に平日の昼ワイド番組として復活。番組内で企画した昔懐かしの「言葉遊びのネタコーナー」は、夜ワイド時代に投稿していた世代を中心にじわじわと人気コーナーになった。今回はもっと「ＰＡＯ～Ｎ」を知ってもらおうと、このコーナーの傑作を集め、特別番組として放送する。◆「ねぇ！ひふみん」は、有名人のキメ台詞で言葉遊びをするコーナー。「ねぇねぇ、ドラえもん　好きなお肉はなんですか？」「（タケコプターの節で）いべりこぶたー」のようなやり取りで進行する。ラジオで聞いたことをふとした拍子に、主に笑ってはいけない場面で思い出す。そんな心の隅っこに引っかかる投稿作品の数々を、昔ながらのラジオ感と共に送る。※加藤一二三さんは出演していません。

昭和２８年（１９５３）、ラジオ局として開局した秋田放送（当時はラジオ東北）は「バスガイドコンクール」という特別番組を制作していた。昭和３０年代に入ると戦後処理もひと段落し、全国の自治体は観光産業に力を入れ始めた。そこに助力したのが地域のバス会社。観光案内ができるスタッフを乗車させ、地域の細かい見どころやお勧め情報を発信したのだ。バスガイドの誕生だ。バスガイドコンクールは地方大会から全国大会へと進出する大規模なイベントで、バスガイドの卜－クカを競い、全国大会では各地の観光ＰＲが行われていた。バスガイドはトークのプロだ。観光地到着までの決められた時間の中で、客の想像力をかきたてる案内をし、ガイドブックには載っていない情報を伝え、歌を歌い、お客さんの声を拾う…。これはまさに、ラジオパーソナリティが日々のオンエアで行っていること。番組ではバスガイドの昭和、平成の歴史をたどりながら、トークのチカラの根源を探った。

神様と鬼ごっこをし、つかまったら３年以内に死ぬと言われている祭りがあるという。美しい棚田に山間部の風景が広がる岡山県美咲町。両山寺で建治元年（１２７５）に始ったとされる二上山護法祭は、観光客を集める祭りが多い中でイベント化に背を向け、地域のしきたりとして厳粛に受け継がれてきた。何よりクライマツクスでは灯りを一切消さなければならない決まりがあるため、撮影等が困難なこともあって、謎のべ一ルに包まれていた。その奇祭の準備風景から本番までを追い、なぜ地域の人々がこの奇祭を大事にするのかを探る。◆主人公は祭りで最も重要な役目を担う「護法実（ごほうざね）」の白川晃太郎さん（４４歳）。８月１４日深夜、世の泰平と五穀豊穣を祈り、７４０年以上繰り返されてきた、人と神が交わる豊かな祭りは、クライマックスを迎える。

２０１６年から終戦の日近くに放送している、戦争について考える番組シリーズ。◆１９４５年８月１５日、日本が敗戦したその日から、旧満州の収容所や日本への帰途で、女性たちにソ連兵による乱暴、強姦などの悲劇が襲いかかった。命からがら帰国した女性のために、福岡県筑紫野市二日市温泉に二日市保養所が開設された。そこでは、当時法律で禁止されていた妊娠中絶を、「法を侵してでもやらねばならない使命」であると、医師たちが職を賭して「人道的行為」として行っていた。自らも１０歳で終戦を迎えた旧満州からの引揚者で、『語らなかった女たち～引揚者７０年の歩み』の著者である鈴木政子さんへのインタビューを中心に、一生消えない女性たちの傷跡を伝える。二日市保養所に入院していた唯一の証言者（当時１１歳）の証言も紹介する。

終戦時、外地にいた日本人はおよそ６６０万人。軍人、軍属を除く３００万人余の民間居留民は、現地住民や進駐してきた連合軍兵士らの報復、襲撃、略奪などを受ける厳しい状況の中、必死の思いで祖国を目指すことになった。しかも男性たちは召集され、その大半はお年寄りや女性、子供たちだった。同じ朝鮮半島からの引き揚げでも、３８度線を挟んで北と南では大きく運命が分かれた。米軍が進駐した現在の韓国地域からの引き揚げは比較的順調に早期に完了したが、ソ連軍が進駐した現在の北朝鮮地域からの引き揚げは困難を極めた。ソ連軍による女性たちへの暴行、略奪。現地の保安隊による検問。さらに厳しい寒さと飢え、伝染病の蔓延。親に手を引かれ、あるいは小さな兄弟たちの手を引いて逃げまどった子供たち。その幼い眼差しの前でも、容赦なくそうした極限の状況は展開された。３８度線を越え、懸命に祖国を目指した少年、少女たち。その生きるための闘いを振り返り、引き揚げから７０年余を経た今の思いを聞く。

日米あわせて３万人近い兵士が命を落としたガダルカナル。太平洋戦史に残る凄惨な激戦地で、上官にあてた「短歌」がなぜか松山市の民家で見つかった。果たしてこの短歌は本物なのか、絶対服従の軍隊の中で上官に短歌を届けるようなことが本当に可能であったのか。テープに残された元兵士らの肉声や遺族らの証言、さらに番組の語り部、アメリカ生まれの詩人アーサー・ビナードさんが自ら現地ガダルカナルを訪れるなどして「短歌」の謎を解き明かしていく。第１部は、アーサー・ビナードさんらが「ガダルカナルの戦い」について探った６０分のドキュメンタリー。第２部は、島が芸名の由来のガダルカナル・タカさん、文化放送石森記者、番組取材のきっかけとなる記事を執筆した毎日新聞の広瀬記者の３人が鼎談で、第１部のドキュメンタリー部分を振り返る。

２０１８年春、沖縄県北部に実際に使用していた「私宅監置」の小屋が現存することが公表された。自宅敷地内の小屋などに精神障がい者を閉じ込める私宅監置は、１９００年の精神病者監護法で国の許可のもとに行われた。戦後、本土では禁止されるが、沖縄では本土より２２年も長く続いた。精神医療の遅れ、米軍統治、貧困など、沖縄独特の背景が招いた悲劇だった。沖縄での精神障がいの発症は多かったのか、原因は何なのか。そこには戦争の影響が否定できない。おだやかな県民性さえも関係する。名護市の保健所職員、波照間島の当時の国民学校生らは、私宅監置の状況を生々しく証言する。高齢化で私宅監置の闇を知る人が少なくなる中、今年４月、沖縄県精神保健福祉会連合会が私宅監置の展示会を開催し、最終日のシンポジウムでは、精神障がい者とその家族が壮絶な体験を語った。そして、その一人は最後にある決意を口にする。闇を光に変えるために。二度と繰り返さないために。これから何が出来るのか。今も隔離収容性が高い日本の精神医療の源流であった私宅監置。私宅監置の本当の扉は、どこにあるのか。