長崎の原爆や戦争と向き合い、平和を願い、歌を作る人たちがいる。長崎市の離島・高島で暮らす男女５人の音楽グループ「ＲＡＩＮＢＯＷ　ＭＵＳＩＣ」だ。メンバーはいずれも長崎への移住者で構成されている。リーダーの奥山豊文さんは「長崎の原爆について知らない自分たちでいいのか」と話す。不安や葛藤を抱えながら、被爆者をはじめ長崎の人たちのもとを訪ねて話を聞いたり、友人で広島出身の先輩アーティスト・ＴＥＥに助言を受けながら、曲づくりに取り組む姿を追った。

音楽評論家の片山杜秀が、古今東西のクラシックの名曲を独創的な視点で論じる音楽番組。（２０１３年１月放送開始）◆日本を代表する作曲家・間宮芳生の９０歳の誕生日を記念し、１９６５年にラジオオペラとして放送された、間宮芳生の代表作「ニホンザル・スキトオリメ」の初演を２回に分けて放送する（〔１〕はプロローグから第３景までを放送）。また、間宮本人をゲストに迎え、作曲時のエピソードや、再演を終えて改めて感じた作品に対する思いなどを聞く。

言葉を話そうとして詰まったり、同じ音を何回も繰りかえしたりする「吃音」は、１００人に１人の割合で症状が出るといわれている。言葉に詰まるだけで他の症状はないため、単にコミュニケーションを取るのが苦手な人だと誤解されるなど、社会の関心は低く理解は進んでいない。いわば、究極のマイノリティーである。番組では、彼らが吃音とどう向き合っているのか、社会にどう受け止めてほしいと考えているのかなどを聞く。◆吃音者のセルフヘルプグループ「岡山言友会」は、月に一度例会を開いている。吃音で悩む人や吃音の子どもをもつ親など、多くの人が集まる。入り口の扉は誰でも入れるように開放している。参加者たちは吃音に悩んだ辛い過去を持っているが、例会では笑いが絶えない。日頃の何気ない出来事や恋愛の話、就職の難しさ、吃音での失敗談などを、吃ることを気にせず饒舌に話している。一方、こうした会に参加できずに心を閉ざしている人は、一人で悩みを抱え込んで孤立しているといわれている。

仕事、恋愛、子育て、介護等々、日々頑張っている女性たち。行動半径は広がり、自由が増えたものの、義務感や孤独感で心が重くなってしまうことも。そんな貴女に心のデトックスを。リスナーからのメッセージを紹介しながら、人間味豊かなパーソナリティが心に優しいおしゃべりや音楽を届ける。（２０１３年４月７日放送開始）◆放送３００回目の今回は、「帽子」にまつわるリスナーからのエピソードを紹介する。また、渡部豪太をゲストに迎え、男の本音に迫る。

「信濃の国」が長野県歌として制定されてから５０周年を迎えた。この曲は古くから現代にいたるまで、県内各地各所で様々な立場の人々に愛され、歌われ、演奏され、また研究もされ続けている。この曲の作者、魅力などを掘り下げる。リスナーからの、この曲にちなんだメッセージも紹介する。後半では様々なアーチストによって、ジャスボーカル、ジャズバンドなど多様なアレンジの演奏を紹介する。「信濃の国」はなぜこれだけ長い年月の間、県民に歌い継がれてきたのか、その秘密を紐解く。（ＳＢＣラジオの各番組で取材、企画した関連企画の総集編。）

２０１８年７月６日に発生した西日本豪雨。死者２００人以上を出し、平成最悪の豪雨被害となった。西日本豪雨で、多くの犠牲者が出た岡山県倉敷市と広島県熊野町。２つの自治体は避難情報のタイミングを巡って、批判されていた。その時、役場では何が起きていたのか、なぜ避難情報に遅れが出たのか。２つの自治体の防災担当者への取材を軸に、課題を検証する。◆国はワーキンググループを設け、「自治体職員の負担の軽減」をこれからの課題として挙げが、具体的な対策案はまだ示されていない。実は、以前から同じ課題を国は報告していた。しかし、対策案が示されたことはなかった。防災の指揮者、国、県、市町村。避難情報をどう伝えればよいのかという考えは、統一されていない。今年も、大雨の季節はやって来る。

音楽評論家の片山杜秀が、古今東西のクラシックの名曲を独創的な視点で論じる音楽番組。（２０１３年１月放送開始）◆日本を代表する作曲家・間宮芳生の９０歳の誕生日を記念し、１９６５年にラジオオペラとして放送された、間宮芳生の代表作「ニホンザル・スキトオリメ」の初演を２回に分けて放送する（〔２〕は第４景からエピローグまでを放送）。また、間宮本人をゲストに迎え、作品に込めたメッセージや、日本語のオペラについての思いなどを聞く。

今から１０００年余り前、聖地熊野は古の人々にとって祖霊のこもる根の国、イザナミが赴いた黄泉の国であったという。若き山伏・安珍が熊野の参拝に訪れた際、常宿としていた真砂庄司清重の娘・清姫は、眉目秀麗の安珍に心を奪われた。心を打ち明けた清姫に、安珍は御仏に使える身と断るが、清姫は首を振り続け、困り果てた安珍は「参詣を終えたら戻ってくる」と偽りの誓いをしてしまった。だが安珍がその誓いを破ったため、清姫は怒りの炎に包まれ、安珍が渡河した川の手前で大蛇へと姿を変える。背後から迫りくる怨嗟の声にひたすら恐れおののく安珍。そして舞台は紀州道成寺の釣り鐘へ。不安や怖れ、様々な感情が二人の若者の間を交錯し、大蛇が吐き出す炎が最後は安珍の潜む釣り鐘を包み込む。悲恋の物語は、ともに踏み越えた川がまるで三途の川であったかの如く、古の熊野、黄泉の国へと深く沈み込んでいくのであった…。語りにより安珍と清姫の物語を終え、清姫の激情と安珍の怖れとの共振を、津軽三味線の弦の震えで表現し、若き二人の物語が黄泉の国へと回収されていく様を描き出す。