沖縄出身のシンガー・ソング・ライターＣＯＣＣＯ。１９９７年にシングル「カウントダウン」でメジャー・デビューし、同年１１月にリリースされた２ｎｄシングル「強く儚い者たち」で早くもブレイクし、その後２０年にわたって多くのファンの心を掴んでいる。細い体に力強い歌声、衝撃的な歌詞。また、歌手活動のほかに舞台や映画への主演、絵本の執筆など多様な才能にあふれたシンガーでありながら、拒食症の経験があるなど、その言動は時に奇異に見られる、不思議な魅力にあふれた女性でもある。あまりメディアに登場しないＣＯＣＣＯをゲストに招き、デビューしてからの２０年を振り返るとともに、曲づくりや子育てなど、謎に包まれたプライベートな話にも迫る。◆ＺＩＰ－ＦＭ　ＳＡＴＵＲＤＡＹ　ＮＩＧＨＴ　ＳＰＥＣＩＡＬ

福岡市南区桧原（ひばる）に住む土居善胤さんは、近くの桜の木が花を咲かせるのを楽しみにしていた。ところがある日、その中の一本が道路拡張工事のために切り倒された。１９８４年（昭和５９）３月１０日のことだ。翌日、土居さんは残った桜の木の命乞いを短歌に託し、色紙に書いて桜の木に結び付けた。「花あわれ　せめては　あと二旬　ついの開花を　ゆるし給え」と。この短歌が新聞に載り、ついには当時の市長の心を動かして、残りの桜の木は切られずに済んだ。これが桧原桜の物語である。能楽師の久貫弘能さんは、この物語に感動して新作能「桧原桜」を作った。作能、節附は夫で能楽師の白坂保行さん。地謡として出演したのが能楽師の鷹尾維教さんで、子方として出演した当時小学６年生だった植村宙さんだった。能には謡、仕舞、囃子などの要素がある。実際に演じられる能を鑑賞しながら、植村さんほかの出演者の言葉で、能とはどんなものか、能の魅力は何かを聞く。

２０１６年から終戦の日近くに放送している、戦争について考える番組シリーズ。◆１９４５年３月２７日、立石村（現在の福岡県朝倉市）の立石国民学校の児童たちは、空襲警報で頓田の森の中へ逃げ込んでいた。その森が米軍のＢ２９が投下した爆弾の直撃を受け、児童２４人が即死、病院に運ばれた７人も死亡、合計３１名の幼い命が奪われた。だが、この悲劇を知る人は少ない。終戦後も語ることはタブーとされたからだった。頓田の森の悲劇を経験した人々へのインタビューを通して、なぜ子供たちは爆撃されなければならなかったのか、また戦争によって何がもたらされたのかを伝える。

今では当たり前になった、冷凍・冷蔵トラック輸送の開発に取り組んだ女性経営者を描くラジオドラマ。◆長崎の五島列島の網本の初孫として生まれたシヅは、教師であった両親の影響もあったのか、成績優秀で１８歳で小学校の教師となる。２４歳で阿波徳島の漁師の網元の富永恒太郎の許へ嫁ぐが、時流を読んだ夫の決断で共に福岡へ。港湾の整備などから漁業の近代化を目指した。戦時中に夫は病死するが、女手ひとつで再び時流を読んで漁業を再開。さらに倉庫業、そして福岡運輸という運輸会社を作った。創業間もなく福岡運輸の経営は困難を極める。そんな折、駐留米軍の冷凍・冷蔵輸送トラックの開発という依頼を「これからの日本に必要」と考え、引き受けることを決断する。１年２ヵ月を要した開発は成功するが、前例のない認可申請や高い運送料金という問題にぶつかる。シヅはひとつひとつ困難を乗り越えながら、次第に販路を拡大し、成長していく。

ＲＫＢ毎日放送の神戸記者は、東京に異動し単身赴任を始めた直後に、神奈川県相模原市で発生した障害者殺傷事件に遭遇し、強いショックを受けた。それは記者自身に障害のある子供がいたからだ。「息子よ。そのままで、いい」と綴り、父親として個人的にフェイスブックに投稿した文章は、おぞましい事件に対抗するメッセージとして、社会に広く拡散した。この文章に曲がつけられ、８分の歌となった。この歌を放送しようと模索する中で、ＴＢＳラジオとの共同制作番組の企画が生まれた。植松聖被告は、事件を起こした動機を「障害者には生きている意味がないから」と供述した。インターネット上に一定程度存在する、その動機を是認する人々。辺野古基地反対派や在日コリアンに対するヘイトスピーチ。通底するのは、相手との間に一線を引き、線の向こう側の人々の存在や尊厳を否定する行為であることだ。神戸記者は葛藤しながらも、植松被告に会うことを決意する。面会を申し込むと、被告から承諾の返信が来た。そこには、「子供をいつまで生かしておくのですか」と書かれていた。圧倒的な憎悪の前に立ちすくみながら、障害児の父でもある記者は、植松被告と直接対峙することになった。◆ＴＢＳラジオ・ＲＫＢ毎日放送共同制作　報道ドキュメンタリー

平日午後の生ワイド番組。定期的にパーソナリティがスタジオを飛び出して、香川県内各地の話題を生放送で送る。（２００９年４月放送開始）◆話題の人物をスタジオに招く「１時の特集」には、さぬき男介護友の会会長の森寛昭さんをゲストに迎える。今や男性介護者は３人に１人、全国で１３０万人いると言われ、森さんも妻の介護を１０年以上続けている。「男性って、どうしても一人でクヨクヨしがちだけど、一人で悩まず話し合う場をつくりたかったんだよね。お酒でも飲みながらね」という明るい語りロは、介護は大変というイメージを変える。瀬戸内海の島々を話題を伝える人気コーナー「「し・ま・だ・よ・り」、今回は東京から４年前に豊島に移住し、レモンの栽培をしている堤郁恵さんにお話を聞く。豊島は産業廃棄物の不法投棄事件で「ゴミの島」として有名になってしまったが、自然豊かな島として未来に残そうとレモン栽培を始めた人がいて、堤さんはその心を受け継いだ。レモン栽培は個人の事業ではなく、後に引き継ぐ事業だと思っている、と語る。

核家族化、少子高齢化が進み、お墓のあり方も変化している。「人生の大きな節目にはお墓に手を合わせる」「お墓は大切な場所」であるはずだが、「墓じまい」「無縁仏」も増えている。一方、長野県には、村人みんなが同じ墓に入る村がある。長野県阿智村の上清内路地区である。江戸時代から続く「一山一墓」と呼ばれる習慣で、地域の人々が亡くなると同じ一つのお墓に入る。お墓の中はみんな一緒でにぎやかだろう、という。なぜこのような習慣があるのだろうか、人々はこの習慣をどう思っているのだろうか。村人の暮らしを取材し、その思いに触れながら、現代で失われつつある人と人のつながり、コミュニティーの大切さを伝える。

和歌山県御坊市の郵便局員、岡本淳さんと、祭具師の杉本卓治さんは、「金太郎」の名で呼ばれる祭り好き。地元に二人の名前を知らない人はほとんどいない。先輩、後輩、二人の祭り談義を通して、御坊の「まち・ひと・まつり」を探る。◆人口２万４千人の御坊市は、江戸時代から海運や製材で繁栄し、商業の町として栄えたが、地域経済の衰退、人口減少などを背景に活気が失われてきた。その中で人々が大事にしてきた伝統文化が、小竹八幡神社の秋の例大祭「御坊祭」である。９つの組が屋台や獅子舞などの演技を競うこの祭りは、人が育ち、地下（じげ）という地区の結束、絆を競う場でもある。祭り伝承の背景には、厳格な規律や人間関係の基本を教えるシステムがある。これを含めて、御坊の人々には祭りが誇りなのだ。「祭りバカ、結構じゃないか」「妻より祭り」と言いながらも、妻への愛情がのぞく心優しい男たち。故郷に生きる理由、ふるさとに住む意味とは何か。御坊祭と祭りを愛する人々の言葉は、都会志向と地方の衰退が進む中、魅力ある町とはどのような場所なのか、私たちはどんなコミュニティに住みたいのかを問いかける。