夏井いつきさんは２００１年から「夏井いつきの一句一遊」を放送してきた。夏井さんの俳句との出会いから始まり、松山の俳句文化を「庵」を巡りながら考えていく。松山は多くの俳人を輩出し、俳句文化が根付いている。松山城を中心に、半径およそ６２０ｍ以内に３つの庵が存在する。江戸時代に栗田樗堂が結んだ「庚申庵」。明治時代に正岡子規・夏目漱石が５２日間を過ごした「愚陀物庵」。そして種田山頭火の終の住処となった大正・昭和の「一草庵」だ。それぞれの庵と俳人たちの様々なエピソードが紹介される。さらに今年（２０１８年）、松山に新しい庵が結ばれる。その庵の主とは…。◆庵とは人々が想いを馳せ、集う場所で、そこで俳句仲間の縁が繋がっていく。夏井さんの番組が電波の庵のごとく多くのリスナー俳人を繋いでいるように、新たな庵は、江戸からの俳句文化を縦に繋ぎ、俳句の縁を横にも繋ぎ、無限に広がっていく。

平成が約１年後に終わる。山梨の平成を振り返る上で暗い記憶として思い出されるのが「オウム真理教」である。教団が山梨県の旧上九一色村富士ケ嶺に進出したのが平成元年。間もなく「サティアン」と呼ばれる教団施設が次々と建てられ、千人以上の信者が出入りするようになり、地元住民とのトラブルも相次いだ。やがてここでは化学兵器のサリンが製造され、地下鉄サリン事件などで使用された。その後は警察による大規模な強制捜査、“オウムの子ども”の保護、そして教祖の逮捕と、富士の麓の小さな村は日本中の注目を集め続けた。平成が終わろうとしている今、オウムの施設は全て撤去され、痕跡はない。かつてサティアンに関わった人々は何を思うのか。教団がいた証を後世に残そうと動き出した住民や、事件の風化を懸念する“オウムの子”と呼ばれた元信者、オウムの教訓を後輩に伝える元県警幹部らを取材した。元教祖・麻原彰晃こと松本智津夫死刑囚の逮捕から２３年が経ち、松本死刑囚らの死刑執行が現実味を帯びる中、事件の風化に警鐘を鳴らす。

「今夜もバニー先輩！」略して「バニパイ」は、ＦＭメディアにしては珍しい地域社会派トーク番組。今や時代の隅っこに押しやられつつあるアナログ世代を応援し、宮崎県内外での出来事を様々な視点から斬りまくり、聴取者に宮崎の「今」、日本の「今」を意識し興味を持ってもらうことを目的とした、ストレスから解放する世直しトーク番組。メインパーソナリティーには、ラジオでしゃべる事に悉りつかれた「ロにふたをすることのできない男」、Ｍｒ．Ｂｕｎｎｙ。地元紙論説委員や地元大学の先生らをゲストコメンテーターに迎え、国際情勢からローカルネタまで取り上げる。◆今回のテーマは宮崎と観光。かつては新婚旅行で人気の高かった宮崎だが、最近の調査では首都圏や近畿圏の都会で、宮崎市のレジャーの認知度が低いという結果が出た。どんなことが課題なのか、どう解決するか、「バニパイ」的に提案していく。

午前・午後を「ぶちぬいて」６時間２０分放送している生ワイド番組。２人のパーソナリティーが毎週設定したテーマで対決し、メール・ＦＡＸによるリスナー投票で勝敗を決める。対決スタイルのトーク、リクエストもサイコロ対決（サイコロころりん）で決める。メッセージの総数によっては、リスナープレゼントがあるのかないのか、ハラハラドキドキ、思わずひいきのアナウンサーを応援し、参加したくなる生番組。◆７年目に突入し、番組に寄せられるメッセージも飛躍的に増えてきた。１回の放送で目標としている３００通を、８週連続で記録した。１０週連続の３００通越えも夢ではない。そんなタイミングで対決テーマに選んだのは、リスナーから提案の「欲しいのは、兄・姉か弟・妹か」。果たして９週連続の３００通超えを達成することができるのか。

奈緒（内山理名）は夫から裏切られ、息子・寛輔（川岸涼介）と共に故郷である京都・丹後に帰ってきた。職もない奈緒は、昔取得した看護師免許を頼りに、そこで出会った青年医師・三上（忍成修吾）とともに過疎地の医療と向き合うこととなる。「死」を人生最後のゴールと捉え、逝く人にとっても、残される人にとっても、満足できる終わり方を迎えさせてあげたい。そうした思いはあっても、過疎地では自宅での「終活」を支える往診は困難だ。だが、入院させようにも経済的に負担できない高齢者も多い。その困難を乗り越え、老人たちの死を看取る中で、奈緒は３０年前に亡くなった母の秘密を知ることとなる。前編。

最新ヒットチャートと懐かしのヒットチャートを紹介するダブルジェネレーションカウントダウン番組、「ダブジェネカウントダウン」の中のコーナー。土曜日の午後のひとときに親子で聴いてほしい、という番組テーマの下、普段「ギャル語」にあまり親しみのないリスナーへ向けてギャル語講座を開講している。毎回、用語の解説の後、発音、例文読み、文章作成の３ステップで、ギャル語の理解を深める。今回は、前年１１月からの放送で取り上げた「卍」「おけまる」「ありよりのあり」などの単語を振り返る復習編。街頭でのギャル語の認知度や、学校や家庭でどう使われているかなども調査する。

西田敏行と竹下景子による二人芝居の文芸ドラマシリーズ。放送開始１０周年を迎えた記念すべき年度最初のシリーズは、かつて森繁・加藤コンビでもドラマ化された藤沢周平作品を、短編のリメイクと新作で届けた。第１回は「明烏」と「枯野」の２本（リメイク）と、パーソナリティへの１０周年記念インタビューで構成。◆「明烏」：花魁の播磨の馴染み客・新兵衛が「今日は泊まらずに帰る」と言い出す。その理由は、借金で首が回らなくなり、明日にも家を奪われるからだという。借金の理由を聞いた播磨は、これまでの新兵衛とのことを回顧する。◆「枯野」：紙問屋のおりせは、同業者のおかぢと寺で偶然出会い、そこで４年前に亡くなったおりせの夫・清兵衛の話となる。別れ際、おかぢに「前より太った」と指摘され、内心ぎくりとしたおりせ。その理由とは、そして生前の清兵衛の真の姿とは。

２０１６年７月７日、８３歳で亡くなった永六輔さん。ラジオパーソナリティや作詞家などマルチタレントとして活躍した彼が、２０代前半に書いた未発表の原稿が青森で発見された。タイトルは『雪どけ』。約６０年前、当時のラジオ青森（現・青森放送）のために書かれたラジオドラマの脚本である。青森を舞台にしたその作品は長い間、忘れ去られてきた。脚本に描かれていたのは、幸せとは何か思い悩みながらも前へ進んでいく４人の若者たち。若かった永六輔さんの熱い想いが読み取れる。青森放送に持ち込まれた脚本は、６０年の時を経て、青森の方言に詳しい伊奈かっぺい氏の監修のもと、地元の若者たちが出演してドラマ化される。そして伊奈かっぺい氏のラジオ番組内で放送されると、リスナーから大きな反響が寄せられた。なぜ永さんは青森を題材に物語を作ったのか。なぜ今まで日の目を見る事がなかったのか。改めてドラマ『雪どけ』を聴きながら、当時を知る人たちの証言や社会背景をもとに考える。