西田敏行と竹下景子による二人芝居の文芸ドラマシリーズ。放送開始１０周年を迎えた記念すべき年度最初のシリーズは、かつて森繁・加藤コンビでもドラマ化された藤沢周平作品を、短編のリメイクと新作で届けた。第４回は、「夜の橋」（新作）を放送。◆民次の別れた女房のおきくが、再婚話の相談のために、民次の家を訪ねる。再婚相手の秘密を知った民次は、縁談を断るようにおきくに迫ると同時に、再婚相手の兼吉とも対峙する。

終戦時、外地にいた日本人はおよそ６６０万人。軍人、軍属を除く３００万人余の民間居留民は、現地住民や進駐してきた連合軍兵士らの報復、襲撃、略奪などを受ける厳しい状況の中、必死の思いで祖国を目指すことになった。しかも男性たちは召集され、その大半はお年寄りや女性、子供たちだった。同じ朝鮮半島からの引き揚げでも、３８度線を挟んで北と南では大きく運命が分かれた。米軍が進駐した現在の韓国地域からの引き揚げは比較的順調に早期に完了したが、ソ連軍が進駐した現在の北朝鮮地域からの引き揚げは困難を極めた。ソ連軍による女性たちへの暴行、略奪。現地の保安隊による検問。さらに厳しい寒さと飢え、伝染病の蔓延。親に手を引かれ、あるいは小さな兄弟たちの手を引いて逃げまどった子供たち。その幼い眼差しの前でも、容赦なくそうした極限の状況は展開された。３８度線を越え、懸命に祖国を目指した少年、少女たち。その生きるための闘いを振り返り、引き揚げから７０年余を経た今の思いを聞く。

ふるさとを追われたハンセン病患者は、療養所で名前を変えされられた。それは「園名」と呼ばれている。１３歳の春、愛媛県の小さな集落から瀬戸内海の島、大島青松園に隔離された井土ヤツ子（いづち・やつこ）さん。彼女は、塔和子（とう・かずこ）という園名で千篇の詩を生み出した。「胸の泉に」で彼女は「かかわらなければ／この愛しさを知るすべはなかった／この親しさは湧かなかった／…／ああ／何億の人がいようとも／かかわらなければ路傍の人／私の胸の泉に／枯れ葉いちまいも／落としてはくれない」と綴った。人間であることを否定され、家族にまで及んだ痛み。塔和子は人間の本性を見抜き、命の意味を問い続けた。その詩は海を渡り、ふるさとでも受け入れられた。しかし本名で帰郷したのは、８３歳の生涯を終えた後。ふるさとは、私たちは、人間としての彼女を本当に受け入れたのか。今、堂々と本名を名乗れる社会になっているのだろうか。

高校三年生の春人（大八木凱斗）は、父と母と三人で食卓を囲んでいる。しかし母は四人分の食事を用意している。姉の夏海が事故で亡くなってから、たまにこうなるのだ。家族のひとりが亡くなっても、残された家族の生活は続く。悲しみの思い出に囚われて止まった時間を生きる母。そんな妻の姿が辛い父。家族の形が崩れてゆくのを何とかしようと、春人は亡くなる直前の姉の足跡を辿る。そして見つけた、残された者たちが知らなかった彼女の姿が、家族三人に変化をもたらす。「喪失の受容」など、簡単に出来るものではない。忘れるのでもなく囚われるのでもなく、これからも続く暮らしの中で、どう喪失感と共に歩むのかを、娘の突然の死を受けとめる家族を通して描く。

２０１８年２月１１日、和歌山県北部の有田川上流にある有田川町杉野原地区で、農耕の歴史と文化を伝えるまつりで国指定重要無形民俗文化財の「杉野原の御田舞」の最後の奉納が行われた。室町時代から続き、農作業の過程を歌や踊りで真似て豊作を祈るこのまつりは、過疎と高齢化による担い手不足で６００年の歴史に幕を閉じる。いま、この杉野原の御田舞だけでなく、全国各地でまつりが存続の危機に瀕している。まつりが消えた地域では、コミュニティの拠点の一つを失った地域の変容が始まっているのだ。和歌山県は、太平洋に面し、土地の７割以上が山岳地帯であることから多様なまつりや芸能が盛んな土地である。番組では御田舞のほかにも、和歌山県内にかつて存在していた立神の雨乞い踊りや、存続を検討している大島の水門祭を紹介し、まつりを残したいと願う地域住民の声と、まつりがあることの意義を伝える。まつりが消えて失われつつある故郷の姿を追った。

青森放送ラジオで４０年にわたり放送している「耳の新聞」は、企画・取材・編集・出演のすべてを視覚障害者の方が担当する番組である。７人のパーソナリティが交代で担当しているが、その中の一人、内田初江さん（７８歳）はこの春（２０１８年）、パーソナリティを辞める決意をする。◆目が見えない人たちは、どんな生活を送っているのだろうか。初江さんの夫も視覚障害者だ。結婚、子育て、そして迎える老後。二人で支え合いながら歩んできた半生が、番組として数十年にわたって記録されてきた。そこには子育ての戸惑いや、盲導犬との出会いなど、私たちが知らない日常生活があった。番組を引退した初江さんには、夫婦二人の穏やかな生活が戻ってきた。夫と散歩に出かけ、久しぶりに喫茶店にも入った。そして、来年の春が訪れるのを楽しみにしている。

２０１８年春、沖縄県北部に実際に使用していた「私宅監置」の小屋が現存することが公表された。自宅敷地内の小屋などに精神障がい者を閉じ込める私宅監置は、１９００年の精神病者監護法で国の許可のもとに行われた。戦後、本土では禁止されるが、沖縄では本土より２２年も長く続いた。精神医療の遅れ、米軍統治、貧困など、沖縄独特の背景が招いた悲劇だった。沖縄での精神障がいの発症は多かったのか、原因は何なのか。そこには戦争の影響が否定できない。おだやかな県民性さえも関係する。名護市の保健所職員、波照間島の当時の国民学校生らは、私宅監置の状況を生々しく証言する。高齢化で私宅監置の闇を知る人が少なくなる中、今年４月、沖縄県精神保健福祉会連合会が私宅監置の展示会を開催し、最終日のシンポジウムでは、精神障がい者とその家族が壮絶な体験を語った。そして、その一人は最後にある決意を口にする。闇を光に変えるために。二度と繰り返さないために。これから何が出来るのか。今も隔離収容性が高い日本の精神医療の源流であった私宅監置。私宅監置の本当の扉は、どこにあるのか。

西田敏行と竹下景子による二人芝居の文芸ドラマシリーズ。放送開始１０周年を迎えた記念すべき年度最初のシリーズは、かつて森繁・加藤コンビでもドラマ化された藤沢周平作品を、短編のリメイクと新作で届けた。第１回は「明烏」と「枯野」の２本（リメイク）と、パーソナリティへの１０周年記念インタビューで構成。◆「明烏」：花魁の播磨の馴染み客・新兵衛が「今日は泊まらずに帰る」と言い出す。その理由は、借金で首が回らなくなり、明日にも家を奪われるからだという。借金の理由を聞いた播磨は、これまでの新兵衛とのことを回顧する。◆「枯野」：紙問屋のおりせは、同業者のおかぢと寺で偶然出会い、そこで４年前に亡くなったおりせの夫・清兵衛の話となる。別れ際、おかぢに「前より太った」と指摘され、内心ぎくりとしたおりせ。その理由とは、そして生前の清兵衛の真の姿とは。