東日本大震災以降、地震予知に対する信頼は大きく揺らいだ。なぜこの巨大地震を予知できなかったのか。ある研究者は従来の地震モデルにとらわれ過ぎたと悔やみ、また別の研究者は正確な地震予知は不可能と言い切る。地震予知は本当に可能なのだろうか。一方、東海地震だけでなく南海トラフ巨大地震へと地震の危惧は広まっている。地震発生から数分で押し寄せる巨大津波から少しでも多くの命を救うために、地震予知を諦めてはいけないと、地元研究者達は予知の精度を高めようと研究を続けている。◆地震予知に頼らず自分達の命を守ろうと、地域住民も主体的に取り組んでいる。しかし、避難タワーが建設され、避難訓練が実施される一方、実際にはお年寄りは階段を昇れず、地域によっては逃げる高所もないという現実が突きつけられる。それでも決して立ち止まることはない。地域を、家族を、そして自分を守るため、人々は抗えない巨大地震の脅威に挑み続ける。

京都で誕生し、グループサウンズの全盛期に一世を風靡したザ・タイガースは、わずか４年の活動の後解散したが、４４年の時を経てオリジナルメンバーで再結成することになった。事前に募集していたリスナーからの思い出とリクエストを交えながら、ＫＢＳ京都アナウンサーの塩見祐子のナビゲートで、メンバーのこれまでと今を伝える。まずは、京都在住のメンバーの旧友をスタジオに迎え、デビュー前のエピソードを紹介する。そして、タイガースのメンバー、瞳みのる、加橋かつみ、岸部一徳のインタビュー。バンドの名付け親で８２歳の今も現役の作曲家、すぎやまこういち氏は結成当初のエピソードを明かしつつ、メンバーにエールを送る。オンエアするタイガースの曲は、ＫＢＳのレコード室に保管されていた当時のドーナツ盤。敢えて入れられたレコード針のノイズが、時代を彷彿とさせる。

備前平野に春を呼ぶ西大寺会陽（えよう）の会場からの生中継。授かると福が訪れるといわれる宝木（しんぎ）の投下まで３０分足らずとなった西大寺観音院の境内は、わっしょいわっしょいの掛け声の中、裸の男達の宝木争奪戦を前に興奮が高まる。まわしに足袋以外何も身に着けることが許されない裸の男達が集う観音院の大床は、立錐の余地もなく、ご福窓から撒かれる水も男達の熱気で一瞬にして湯気となる。いよいよ午後１０時、宝木が投下される。福を求める興奮の渦が現れ、ボルテージは最高潮となる。宝木の行方はいかに。◆地元西大寺出身で会陽を見るのは約３０年ぶりという志穂美悦子さんをゲストに迎え、境内の実況席と本社スタジオ、宝木が最初に持ち込まれる商工会議所、境内の体験リポーターの四元中継で、会陽の興奮を伝える。

鹿児島を熱く面白くをテーマに、柴さとみとＴｅｎ－Ｌａｂ（天文館総合研究所）のメンバーが、若者と議論しながら進める番組。（２０１１年１０月放送開始）◆今回は５月のテーマ「新しい鹿児島のお土産から、鹿児島の今をみる」の２回目で、桜島マグマソーダの魅力に迫る。九州新幹線全線開業から２年。お土産開発競争が激しくなる中、ネットなどで話題になっているのが、桜島マグマソーダ。鹿児島でもあまり目にすることのない炭酸飲料だが、「マグマってこうぜ！」のキャッチコピーとテーマソング、インパクトのあるラベルデザインなどが、これまでのお土産品とはひと味違う印象を持たれているという。この仕掛け人となっているのが、新幹線効果から程遠い大隅半島錦江町の山間部にあるニジマス釣場管理人の福山敏史さんと、全国からデザイナーが移住している鹿屋市柳谷集落（通称やねだん）在住のデザイナー河野セイイチさん。２人を招き、ラジオでしか聞けない本音トークを交えた商品開発の裏側を聞く。（４８分の編集版を公開）

八幡浜市に住む山下さん（７９歳）は、この年の春まで愛媛県立八幡浜高校の定時制に通う高校生だった。定時制高校生達の生活活動発表に出場することになった山下さんは、亡き妻からの手紙への返信という形で、自分の体験を発表しることにした。その手紙とは、１９９０年に肺がんで亡くなった妻が闘病中に書いたものだった。闘病の苦しさを目の当たりにしている山下さんは、その手紙をどうしても読むことができなかった。２４年ぶりに開封された手紙は、妻からの感謝の言葉で埋められていた。山下さんは５０年目の結婚記念日を、妻と出会った宮崎で過ごすことを決める。妻の親戚や同級生を訪ねて彼女の思い出を語り合った山下さんは、改めて妻への思いと寄り添って生きていくことを決意する。

今年、２０年に一度の神事「式年遷宮」を迎える伊勢神宮を倉木麻衣さんが訪ね、古代から神宮が守り伝えてきた日本の叡智を学び、私達が向かうべき道を探る。◆約１３００年前の持統天皇の時代から継続されている、伊勢神宮最大の祭典、式年遷宮。遷宮を行うことにより、古代がそのまま現代に、そして未来へと生き続ける。世界にも例を見ない、この独特な再生のシステムを支える秘密に迫る。倉木さんと対談する神宮司庁の河合真如さんは、永遠を目指した西洋の石の神殿が崩れた一方、一見もろい木と草の文化も、繰り返し精神と技術を守ることで永遠が確立できると述べ、「文明のモデル」だと語る。普段立ち入ることの出来ない５５００ヘクタールにおよぶ神宮の杜では、２００年後の遷宮で使用する御用材が育てられている。そこに流れる生命の再生の息吹と、古代から届く自然のハーモニーを、ラジオを通して現代に蘇らせる

農村から稲田が失われつつある。そもそも後継者不足であえいでいるところに、猫の目行政と言われる短期間で打ちだされる再三の農政の方針転換、大規模農家への集約化と企業による農業参入の不安感、ＴＰＰに代表される農産物の輸入自由化への危惧などにより、農家では、先祖代々受け継いできた耕作を放棄したり、農地を売却する動きが加速化している。都会に住む女子大生が、部活で訪れていた夏の農村で、ふとしたことから農家との関わり、今の農業の重い課題に目覚めていく姿を、当事者性を持ったリアリティのあるドラマとして描いていく。◆大学生のあかねは、ハンググライダー部の合宿中に、青々とした田んぼの真ん中に不時着してしまった。怪我はなかったものの、稲は大きくなぎ倒された。弁償にいくらかかるだろう、許してくれるだろうかと不安を胸に謝罪に訪れた農家で、あかねは農業の意外な現実を知る。

２０１３年は愛知県半田市出身の童話作家、新美南吉の生誕１００周年に当たる。「ごんぎつね」「てぶくろを買いに」などの童話でその名を知られる南吉だが、２９年７か月の短い生涯の中で６００近い詩と童話を残している。南吉の詩は詩人谷川俊太郎氏が言うところの「音にこだわった『調べ』」を持っている。そうした南吉の詩をラジオならではの声と音楽で伝え、人間新美南吉、そして彼の文学の魅力を探る。さらに谷川俊太郎氏や児童文学研究家の谷悦子氏の解説や、安城高等女学校時代に指導を受けた当時の生徒達の声、南吉の日記を交えながら、「ごんぎつね」の作家だけではない新美南吉の短い人生をたどる。