杉田徹さんは写真家として取材に訪れた地にほれ込み、４６歳で養豚業に転身した。良質な豚肉を生産して安定した顧客も得ていたが、東日本大震災によって２０年以上も続けてきた養豚業を廃業せざるを得なくなった。失意のうちに再びカメラを持って家族と訪れたイタリアで、地産地消で生きる人々を撮影、その力強い生き方から、やはり自分も豚とともに生きようと決意するようになった。震災で全てが崩壊した中から、家族とともに復興に向けて立ち上がった７０歳の杉田さんに、再び取り組む養豚業への情熱を聞く。全２回の第２回。

平均年齢６３歳の女性たちが集い、文学作品を交互に朗読し、これをもとに語り合たうカルチャー教室「赤坂朗読サロン」の模様を伝える。取り上げた題材は、芥川龍之介作「南京の基督」。南京を舞台に、家族のために売春婦になった１５歳の少女が主人公の物語だ。女性のみの参加となった教室では、作品を糸口に、昭和の女性の観点からの貞操観念や、春を買う側の男性に対する思い、もし自身が売春婦だったら…等、忌憚ない話題が展開された。◆番組は、以前に一度放送されたこの教室の模様を一人の女性が聞いているという形で進行する。黄莉香は母親になったばかりの在日華僑で、「大人のラジオ」の出演者でもある。教室参加者と黄莉香の視点を通して、芥川が「南京の基督」を描いた時代、平均年齢６３歳の女性が体験した時代、そして貧困から抜け出すために風俗産業に従事せざるを得ないシングルマザーが存在する現代の、３つの時代の人間観が照らし出される。

中国・四国の８局が持ち回りでそれぞれのエリアの様々な情報を発信する「中四国ライブネット」。今回は山陰放送の制作。◆「伊藤ユキ子のシニアの扉」は毎週土曜朝の放送で、シニアのアクティブライフを応援する番組。そのスペシャルで、セカンドライフを生き生きと過ごす山陰のアクティブシニアとその元気の源をを紹介する。登場するのは、耕作放棄地に花桃を植える活動で集落に元気を取り戻しつつある限界集落のグループ、元気で楽しい活動で子ども達にも人気の山陰の元祖イクジイグループ、様々なＩＴ機器を使いこなし活動するＩＴおばあちゃん、そして３２年を経て再結成し、情熱のエレキサウンドを奏でるおじいさんグループサウンズバンド。ファイナンシャルプランナーが暮らしに役立つ経済情報を伝える人気コーナー「経済情報ＢＯＸ」もスペシャル企画で、今注目の「ふるさと納税」について伝える。またリスナーから寄せられた「元気の源」も紹介する。

大阪芸術大学との産学連携番組企画として２０１２年４月にスタートし、翌年からは授業の一環となった番組。局プロデューサー、現場ディレクターの監修の下、学生メンバー「ゴールデンエッグス」自らが企画・立案、出演、制作（補助）、広報等を担う。◆２０１４年２月１日から３月２２日に放送された８回分を公開。就職活動中の学生と駐輪場係員の心温まる触れ合いを描いたショートストーリー「ピースサイン」のほか、「卒業写真」「無題」「ゆとり世代」「なすの天ぷら」「僕にできること」「春の憂鬱」「いつかの境界線」。

津軽海峡に面した青森県今別町は２年後、北海道新幹線が開業すると、新幹線の駅がある日本一小さな町になる。人口３０００人、全国でも有数の過疎地で、主な産業である漁業も後継者はいない。一方、近年、生まれ育った今別に戻る若者もいる。都会に出た後、なぜ過疎の郷里に戻るのか。家を継ぐとはどういうことなのか。今別を訪ねるのは、八戸市出身の喜劇役者、十日市秀悦。食堂の長男だったが、役者になりたくて高校卒業後に東京へ出た。彼が今別で出会うのは、農機具店を継いだ三代目の若者や、フェンシングでオリンピックを目指す高校生ら。過疎の町にも、様々な生き方があることを知る。そして随一の観光スポット高野崎で十日市は、方言詩人高木恭造の「陽コあだね村」の文学碑と対面する。かつて今別をうたった詩に、自分の生き方が重なる。毎週、新幹線で東京から青森へ往復する十日市と今別で暮らす決意をした若者たちとのふれあいを通して、町を取り巻く青春群像を描く。

２０１４年夏、祇園祭山鉾行事が歴史的な転機を迎えた。１５０年もの間、休み鉾（巡行に参加しない鉾）だった大船鉾が復興し、これとともに約半世紀ぶりに後祭も復活する。“動く美術館”ともいわれる祇園祭を支える町衆の汗と涙を、音で描く。◆四条町の大船鉾は江戸時代末、禁門の変で焼失し、長年祇園祭の巡行に参加できずにいたが、鉾を飾る懸装品は町内の各家で受け継がれてきた。そして２００８年、四条町がまとまって大船鉾復興に向けての歩みが始まった。鉾の枠組みが完成しつつあった２０１１年９月ごろから、復活の夏、２０１４年７月まで、大船鉾を担う四条町を追う。そこには町内の人々や助っ人、そんな四条町を見守ってきた人々の様々な思いがあった。お囃子の音色、鉾建ての槌音、車の軋み、観衆のざわめき、御神輿の飾り金具の揺れる音などを織り交ぜつつ、地元ラジオだからこそきめ細やかな取材にこだわり、祇園祭に携わる人の葛藤や情熱を描く。

「水腫脹満」とは、お腹が膨れて衰弱し、やがて死に至る恐ろしい病。古くから山梨県の風土病で、水腫脹満にかかると欠けた茶碗のように元に戻らず死んでしまう、と言い伝えられた。「地方病」とも呼ばれる「日本住血吸虫病」である。明治中期から原因究明が始まった。甲府市の三神医師が病原寄生虫を発見し、長野県出身の宮入博士は日本住血吸虫が寄生する貝を発見（ミヤイリガイと命名）した。昭和町の医師、杉浦健造・三郎親子は住民の治療に尽力した。こうした努力で治療と予防も進み、１９９６年に終息が宣言された。一方、ミヤイリガイ駆除のための水路コンクリート化で、国の天然記念物だったゲンジボタルが激減。ホタル愛護会が復活に向けて活動している。海外では今もこの病気で毎年２万人以上が死亡している。市立甲府病院元神経内科医長の林さんは長年フィリピンで患者を治療してきた。また、山梨県内で今もミヤイリガイの生息が確認されている。今後の患者発生の可能性も否定できず、１００年以上この病と闘った先人達の思いを風化させてはならない。

橘曙覧（たちばなのあけみ）は福井城下に生まれた幕末の歌人。幼くして父母を失った曙覧は、国学の道を目指し、数々の和歌を遺した。中でも「独楽吟（どくらくぎん）」は５２首からなる作品群で、「たのしみは　朝おきいでて　昨日まで　無かりし花の　咲ける見る時」のように、すべてが「たのしみは」で始まり、「…とき」で結ばれる。現代短歌に近い和歌で、当時は珍しいものだった。昨日はなかった花が今朝は咲いていた。貧しくても家族そろって楽しく食事ができる。そんなささやかな幸せを見出そうとする曙覧の和歌は、約２０年前クリントン米大統領（当時）の天皇皇后両陛下歓迎スピーチで引用され、注目を浴びることになった。その後スタートした短歌のコンクール「平成独楽吟」には全国から多くの歌が寄せられ、新井満さんも「独楽吟」の“自由訳”や作曲に取り組んでいる。１５０年以上昔の和歌は、現代の私たちに何を教えてくれるだろうか。