昭和天皇自らが終戦を国民に告げたおよそ４分３０秒の「玉音放送」。その戦後最も有名で影響力のある放送が現代にもたらしたものは何か。ラジオ放送の歴史を探る。◆玉音放送は昭和史に必ず登場するキーワードであり、テレビや映画などで戦争の終結を表現するシーンに度々再生される。その玉音放送がいつ、どのようにして録音され、どういう過程を踏んで放送されたのか、明らかにされていない舞台裏が多くある。また、昭和天皇が読んだ漢文調の詔書を国民がきちんと理解できていたのかという疑問も残る。◆番組では謎の多い「玉音放送」について、放送に携わった人物、当時聞いた人たち、作家、ジャーナリストの証言を元に、その実像に迫る。玉音放送から始まった戦後のラジオ放送の変遷についても同時に辿っていく。◆インタビュー出演はメディア史研究者の竹山昭子氏、東京大学教授の小森陽一氏、元ＮＨＫ職員の玉虫一雄氏、歴史研究家の日比恒明氏、コリアレポートの辺真一氏ほか。第５回放送人グランプリ特別賞（中野文恵ディレクター）

沖縄県出身の俳優、アーティストたちが「ゴミを無くして、美しい観光立県・沖縄を目指そう」と呼びかけるラジオドラマ。歌やドキュメントを交えた、沖縄版・環境「ドラマ・エイド」。◆主人公・信ちゃんが沖縄の海を散策していると、そこにゴミ拾いをしている老人が現れて過去と未来のゴミについて語り始める。そのうちゴミ達の会話が聞こえるようになり、さまざまなポイ捨てが明らかになる。「これでいいのか？」疑問に思った信ちゃんは、ユニークなアイディアを思いつき行動に移す。民間と行政、教育が一体となる環境対策の提唱だ。そして、観光立県オキナワの未来は…。◆ゴミの視点で現在の沖縄を風刺し、これからの沖縄を模索しつつ、ゴミ問題を全県民の問題として環境意識の啓発をめざす。しゃかり「Ｇｏ～Ｍｅの想い」をモチーフにストーリーが展開する。作・演出：山川悦史。出演：津波信一、藤木勇人、川満聡、Ｃｏｃｃｏ、Ｄ－５１、アルベルト城間、ジョニー宜野湾、千秋（しゃかり）、仲田かおり（彩風）、下地勇、池田卓、ＫＯＢＡ、ＦＭパーソナリティーズほか。

現在はお産の９９％が病院やクリニックでの施設内分娩であるが、「自分らしいお産をしたい」「畳の上で産みたい」など“産み方”にこだわる声も聞かれるようになった。番組では、福井県の「お産の家・ささした助産所」でのお産に対する考え方や取り組みを紹介しながら、人の命の尊さを再認識する。

脳死による小児臓器移植をテーマに２００５年４月２１日に第１部、２８日に第２部を放送。◆第１部「陽佑ちゃんの未来をつなげ」：チリのサンチャゴ市に暮らす日本企業の駐在員の長男、陽佑ちゃん（当時５ヵ月）は、腸捻転により腸のほとんどを失い、臓器移植の道を選ぶしか命をつなぐ方法は残されていなかった。しかし日本での脳死による１５歳未満の臓器提供は認められていないため、国内での手術の道は閉ざされていた。移植が可能なアメリカでの手術にかかる費用はおよそ１億円。父親の同僚や友人らは必死で募金活動を行う。医療技術も施設も整った日本で、なぜ手術が受けられないのか。生体間移植手術で自らの肝臓を父に提供した河野太郎衆議院議員は、脳死移植の必要性を訴える。阿部知子衆議院議員は脳死移植を小児まで広げることの危険性を指摘する。そして陽佑ちゃんにいよいよ移植手術のチャンスが訪れた。◆第２章「ドナーへの決断」：脳死による臓器移植手術を受けるために、次々に海外に向かう子供たち。その中に重い心臓病に苦しむ康輝君（１１歳）がいた。しかし康輝君は目的地のドイツに着いて間もなく容態が急変し、脳死状態に陥ってしまう。両親は生前の康輝君の意志に従い、ドナーになることを決断。康輝君の腎臓や膵臓などがドイツの子供たちに移植された。１９９７年に施行された臓器移植法では「臓器を提供する時に限って、脳死が人の死となる」が、脳死を人の死と受け入れにくい考え方や手続きの難しさにより、提供者の数は増えず、小児の患者も救えない。一方国会では有志の国会議員らが、臓器を提供する時の条件を緩和して提供者を増やすための改正案作りを進めているが、脳死判定の難しさが浮き彫りになる。私たちは移植医療と小児の脳死移植にどう向き合い、対処すべきなのだろうか。取材を通して得た番組としての結論をあえて提示する。

北海道根室市で歌い継がれる『根室女工節』。歌詞にある「女工の詰めたる缶詰」とはタラバガニの缶詰のことだ。根室には昭和３０年代までタラバガニが大量に水揚げされ、港は活気にあふれていた。◆しかし今、タラバガニはひとつも網にかからない。４０軒近くあった缶詰工場も２軒を残すのみだ。現在、北海道で売られるカニはほとんどがロシアからの輸入もの。北海道大学の調査によるとその８割は密漁・密輸によるものだった。密漁・密輸は乱獲による資源の枯渇を招いた。ある鮮魚販売業者は「タラバガニは幻のカニになる」と断言する。◆北海道・食文化の代表格であったはずのカニ。かつてカニの缶詰工場で働いていた女性は「子供たちにカニで栄えた時代を伝えるにはもう『根室女工節』しかない」と断言する。ＳＴＶラジオ報道スペシャル。

「君の名は」は昭和２７年（１９５２）４月１０日から２年間にわたって毎週木曜日の夜に放送された連続ドラマ。当時の台本や楽譜を使って新たに制作した“復刻版”を聞きながら、縁の人々の話を聞く。（三夜連続）◆第二夜は第４７回の復刻版。佐渡の日本海に身を投じようとした真知子の前に春樹が現れ、二人で幸せになろうと誓い合う。しかし真知子は、おなかの中の勝則の子供のために夫のもとへ帰ることを決意し、春樹は北海道に渡っていくのであった。作：菊田一夫、音楽：古関裕爾、桜井健二、演出：伊藤豊英、技術：加村武、効果：久保光男。語り：岸惠子、出演：田中美里、萩原聖人、金内喜久夫、山本真紅、岩本多代、村治学、劇団ギルド。◆司会は山根基世、ゲストは劇作家の小幡欣治氏と作曲家の桜井健二氏。

日曜午後の“おばさんの・おばさんによる・おばさんのための”生ワイド番組。パーソナリティーは後藤貴子。（２００１年４月８日放送開始）。◆この日は「のりこの週刊おばさん白書」２００回の放送を記念して、盛岡市の中心部を流れる中津川沿いを歩きながらの公開生放送。盛岡生まれ、盛岡育ちの２人のおばあちゃんをゲストに迎えて、爽やかな５月の風景を描写しながら、盛岡中津川物語を紡ぎ出してゆく。◆穏やかで自然なおばあちゃんの盛岡弁、リスナーからのＦＡＸ、Ｅメールなどが折り重なり、なんとも心地よい時間が過ぎてゆく。途中ラジオを聞いていた２人のおじさんが飛び入りで参加する場面も。

太平洋戦争末期の１９４４年秋、日本各地で「畜犬の供出運動」が盛んに行われた。犬や猫の毛皮を、満州など寒冷地で前線を守る兵隊の防寒具にあてるというのが、運動の趣旨だ。さらに軍需省、厚生省からの通達によって供出の徹底が図られ、多くの人々は回覧や隣組の連絡に従って、飼っていた犬や猫を差し出した。あれから６０年。当時供出に応じた人々の中には、家族同様に世話をしていた犬や猫との別離の記憶が、今も癒えぬ傷となって苦しみ続けている人がいる。愛犬クロとの別れに貴重な卵を振る舞ったこと、真っ白な雪が犬と猫の血で染まった処分現場など、その記憶は昨日のことのように鮮明だ。戦時下の畜犬供出とは何だったのか、人々の心にどんな影を落としたのか、供出体験者の証言をたどり、その傷跡が現代に問いかけるものを考える。