著名人が自らの人生や仕事について語るシリーズ。随筆家の白洲正子氏は、何かに属さず、ただ自由に歌のみ詠んで生きた平安時代の歌人、西行に共感し、本も書いてきた。２回目は西行の待賢門院への恋について自論を語る。

幅広い分野から講師を迎え、日本語をユニークな視点から捉える「私の日本語辞典」。４回シリーズで自然派の作家高田宏さんを迎える。第１回は「風」をキーワードに自然と人間とのかかわりを語る。聞き手は柳井恒夫。

幅広い分野から講師を迎え、日本語をユニークな視点から捉える「私の日本語辞典」。４回シリーズで大阪出身の作家の藤本義一さんが大阪の言葉について語る。第２回は「商は笑なり」と題して送る。聞き手は秋山和平。

幅広い分野から講師を迎え、日本語をユニークな視点から捉える「私の日本語辞典」。４回シリーズで料理・芸能研究家で僧侶の藤井宗哲さんを迎える。第２回は仏教用語に由来する心の動きを表す言葉について伺う。聞き手は秋山和平。

幅広い分野から講師を迎え、日本語をユニークな視点から捉える「私の日本語辞典」。４回シリーズで言語学者の大野晋さんを迎える。第２回は行動に関する言葉や表現について伺う。聞き手は秋山和平。

ＮＨＫに保存されている録音で戦後の５０年を振り返る番組。進行役は相川浩アナウンサー。（１９９５年４月～１９９６年３月放送）◆この回のテーマは「もはや戦後ではない」。ゲストに東京地婦連事務局長の田中里子さんを迎えて１９５６年を振り返る。◆昭和３１年、日本とソ連との交流が回復し、シベリアから抑留者を乗せた引揚船が次々と入港、東海道線が全線電化、アメリカの女優グレース・ケリーがモナコ王妃になるなどの話題があった年である。経済白書で使われた「もはや戦後ではない」がこの年の流行語となった。「神武景気」などと呼ばれ日本経済は高度成長へと方向づけられたが、庶民の生活はまだ貧富の差が激しく、エンゲル係数は５０％以上、国鉄やお米の値上げが続くなど、決して「もはや戦後ではない」という言葉が当てはまる時代にはまだなっていなかった。この言葉は豊かになったという意味ではなく、敗戦という悲観的な考え方をする時代は終わったということなのではなかったのか。◆広島・長崎の原爆から１１年が経過、ビキニ環礁では地球上最大規模の核実験が行われた。日本では各地で米軍基地問題が起こり、地婦連をはじめとする複数の婦人会が結束し抗議行動を行なった。８月に日本原水爆被害者団体協議会が結束され、１２月には国連にも加盟。核兵器の廃絶・戦争のない平和な世界は、政府間だけの協議では築けない。国と国との架け橋、人々の声と政治の力を合わせて人類の生命や幸福を守ろうという意識が高まった。

ＮＨＫが半世紀にわたって記録してきた２万曲の日本民謡の中から紹介する番組。東西異なる地域の唄を聴き比べていく。解説は音楽学者の小島美子さん。◆今回は埼玉民謡と香川民謡の１回目。舟にちなんだ両県の唄を聴き比べる。曲目は埼玉の「筏唄」、香川の「石炭舟船頭唄」「海老漕ぎ唄」。

ＮＨＫに保存されている録音で戦後の５０年を振り返る番組。進行役は相川浩アナウンサー。（１９９５年４月～１９９６年３月放送）◆この回のテーマは「古典芸能の先達」。野村万蔵、喜多六平太、豊竹山城少掾、市川団十郎の芸の一部を聞きながらその人となりを偲ぶ。ゲストは早稲田大学教授の内山美樹子さん。◆狂言の野村万蔵（六世）は明治３１年の生まれ。昭和５３年に８０歳で亡くなる直前まで舞台を努めるなど、充実した芸の生涯を送った。格の高い芸により狂言の地位を高めた一人が野村万蔵であった。◆能の喜多六平太（十四世）は明治７年生まれ。７歳の時に喜多宗家の養子となり、１１歳で１４代目の家元を継いだ。明治前期に家元になり、芸を築き上げて大正・昭和に名人の名声を欲しいままにするなど、ほぼ１世紀近く活躍を続けた巨人であった。◆文楽の豊竹山城少掾は明治１１年東京の生まれ。元々文楽は大阪が本拠地であり、江戸っ子の山城少掾は苦労をしながら文楽を究めた。山城少掾の芸は昭和１０年代から２４年ごろが全盛期であったのではと話される。◆歌舞伎の市川団十郎（１１代目）は明治４２年生まれ。昭和３７年に団十郎を襲名するが、歌舞伎役者として全盛の５６歳で亡くなった。昭和２０年代後半から海老様ブームとして人気が高まったが、戦前からその素質は認められていたという。