ユダヤ教、キリスト教、イスラームの三つの宗教が聖地とする町・エルサレム。世界にふたつとない人類史上最大の聖地を、２回にわたって紹介する。◆後編は、イエス・キリストの最期の日々を辿る。エルサレムに入城してから一週間で、イエスは十字架の死を遂げる。彼が祈った場所や歩いた道、そして最後の晩餐の舞台や、処刑場。現在も残る足跡のひとつひとつから、この宗教史上最大のドラマが、２０００年前の史実として迫ってくる。イエスの物語に代表される、幾多の聖なる舞台となったエルサレムは、まさに唯一無二の聖地である。◆エルサレムの旧市街とその城壁

ヒップホップ、ロック、ポップ、ブレイキン、ジャズ、レゲエ、アニメーションと、様々なジャンルのある「ダンス」を、マニアだけでなくダンスにさしたる興味のない人でも楽しめるようにごた混ぜ（チャンプル）にして紹介するダンス番組。ダンサーの人気投票も受付け、独自のランキングをも決定する。（２００９年３月２６日終了、全１２６回）◆「少年チャンプル」からさらにグレードアップして始まった復活第１回は、「少年チャンプル」を盛り上げたダンサーたちのパフォーマンスをたっぷりとお届けする。

日本を始め、世界各地で数多くの昆虫たちの生態を記録し続けてきた昆虫写真家・海野和男さんの撮影に同行し、その豊かな映像世界を紹介する。地球環境映像祭・子どものための環境映像部門大賞受賞。◆長野県小諸市在住の海野さんは、幼いころから虫になりたかったという。私たちが普段見ることのできない不思議で新鮮な生き物たちの世界を、彼のカメラを通して伝える。

経済のグローバル化・ＩＴ化や、少子高齢化が進む中で変化する日本人の働き方について、２００５年１２月１５日に開かれたフォーラムの様子と、ワークライフバランス（仕事と生活の調和）実現に向けて多様な働き方を実践する企業を取材。「こころ豊かな生き方・働き方」について考える。

２００３年に放送された、南海に浮かぶ小さな島を舞台に、青年医師と島の人々とのふれあいや命の輝きを、離島医療の現状を織り込んで描いた医療ヒューマンドラマの続編。原作：山田貴敏、脚本：吉田紀子（２００６年１０月１２日～１２月２１日放送、全１１回）◆第７回。彩佳（柴咲コウ）は、東京で一人抗がん剤治療に苦しんでいた。一方、島ではゆかり（桜井幸子）が、ずっとお腹の調子が悪いからと言って診療所で胃の検査を受けていた。コトー（吉岡秀隆）は検査結果を知らせるために、ゆかりと夫の坂野（大森南朋）を診察所に呼ぶ。ゆかりの胃に腫瘍ができており、それは悪性のものだったのだ。思ってもみなかったコトーの言葉に動揺する坂野と対照的に、ゆかりは冷静で、コトーに手術を頼む。数日後、ゆかりの手術が始まった。ところが開腹してみると、がん細胞が広範囲に広がっており、手がつけられない状態だった。

長崎の人々とともに原爆で傷つき、門外不出だった「被爆マリア」像が海外に出たのはたった２度。一度はバチカン、そして１９８６年に起きたチェルノブイリ原発事故の被害を最も受けた国、ベラルーシである。原爆によって多くを失った長崎、原子力発電所の事故によって都市自体を失った原発の町プリピャチ。核が人々とふるさとに与える巨大な傷、断絶を描く。◆技術者や労働者はプリピャチから即座に強制避難させられ、スラヴォーチッチという新しい町が築かれた。この事故に大きな衝撃を受けた写真家・手島雅弘さんは１３年後に様々な困難を乗り越えてチェルノブイリに入り、人と街の現状を撮影した。その時に撮影されたスラヴォーチッチの高校生の集合写真を手掛かりに、長崎出身の劇作家・松田正隆さんと手島さんはチェルノブイリに向かい、４歳で被曝していま結婚や出産の時期を迎える若者たちにインタビューを試みる。故郷に複雑な感情を抱く彼ら。そしてまた、原発から３０キロ圏内に戻って暮らす「サマショール（自ら住む人）」と呼ばれる人々に会いに行き、彼らが立入禁止地帯になってしまった故郷に抱く思いも伝える。

人気劇画「人間交差点」の新ストーリーとして書き下ろされた人間ドラマ。仕事に行き詰まり、故郷の町に戻って来た新聞記者マリエ。彼女はそこで祖母の弟で元新聞記者の由次に出会う。（２００６年８月１９日～９月２日放送、全３回）◆最終回「翼ある船は」。由次（仲代達矢）はマリエ（佐藤江梨子）を伴い、死期迫る息子（上杉祥三）のいる金沢へ旅立つ。途中、鳥取砂丘で「父親に会いに舞鶴港へ行きたい」という少年に同行する。たどり着いた舞鶴港で、少年の父親は既に亡くなっているが、それを信じない少年が幾度もこうして舞鶴にやってきていることを知る。その姿に由次は、かつて兄の引揚船を待ち続けた自分自身を見る。由次は自らの家族をめぐる悲しい過去と向き合うことを決意する。原作：内海隆一郎「翼ある船は」。劇中詩「翼ある船」作：竹内勝太郎。「人間交差点」作：矢島正雄、画：弘兼憲史。

江戸時代から続く伝統の祭り、長崎くんちに、４１年ぶりに復帰した花街・丸山町。復帰に奔走する姿や、くんちを通じての町づくりへの意気込み、そして花街だった丸山の重厚な歴史を紹介していく。◆そもそも長崎くんちは、円山町と寄合町の女性二人が諏訪神社に舞を奉納したことからはじまったと伝わるが、丸山町は資金難や人手不足を理由に１９６５年を最後に踊り町を返上していた。「長崎ぶらぶら節」が小説や映画で話題になったことをきっかけに町づくりの機運が高まり、３年前から本格的な準備を始めて２００６年に念願の踊り町に復帰。長崎検番の芸子さんたちが奉納踊りを担当、艶やかな舞を披露した。