ＪＮＮ九州沖縄７局の合同企画シリーズ。九州沖縄地方の豊かな自然や古来からの歴史、多彩な文化など、かけがえのない郷土の遺産を後世に伝える。１９９７年から２００２年まで全３５本を放送。◆１９９６年１２月、広島の原爆ドームが世界遺産に登録された。もうひとつの被曝地、長崎には原爆ドームのようなシンボリックな原爆遺構は残っていない。しかし被曝地を歩くと町のあちこちに原爆の傷痕をとどめた遺構が残っている。これらは世界で２発目の原爆の惨禍を伝える人類の負の遺産といえる。例えば、片足で立っている山王神社の鳥居。一方の柱は原爆の強烈な爆風で吹き飛ばされたもの。鳥居の表面は熱戦で剥離された。あの日「片足鳥居」の側では全身血だらけになった男が倒れ、腕を焼かれ幽霊のように髪を振り乱した女が横たわっていた。当時、東洋一といわれた浦上天主堂は原爆で一瞬のうちに倒壊し、敬虔なカトリック信者約８５００人が犠牲となった。今では再建された教会の前庭に立つ首を吹き飛ばされた聖人像が、あの日の惨状をわずかに伝えているだけである。そんな長崎の原爆遺構と遺構にまつわる秘話を紹介する。

茨城県南部の伊奈町に４００年前から伝わる「綱火」は、重要無形民俗文化財に指定されたからくり人形の祭典である。華やかなこの祭りは、火の神、愛宕神社の夏の奉納行事である。仕掛け花火が炸裂するなか、地上８メートルに張られた綱に乗って、人形が引き手の操る仕草どおりに動き回る。江戸時代から継承してきた技を子供たちに教えつなごうと、氏子たちの努力が続く。◆綱火【重要無形民俗文化財】

大気を浄化し、地球の風土を作り、豊かな恵みで人々の暮らしを支える「森」と「水」の不思議を解き明かす。◆森林に覆われている山地には、雨水を一旦貯えて流出する量を調整するという、ダムと同じような機能がある。この働きは森林の土壌が果たしているといわれる。森の土はほかの場所の土とどう違うのか、そのしくみと水を貯えるメカニズムを探る。

日本舞踊の名作を鑑賞するが、この回では歌舞伎の舞踊で上演頻度が最も高い「藤娘」と「雨の五郎」を取り上げる。「藤娘」が人気を保つ要素は、賑やかで派手な舞台、藤娘の目もあやな扮装、ほどよい長さである。一方の「雨の五郎」も、父の敵討ちにかこつけた筋立てを、舞踊に焦点をずらして、雨に濡れた艶やかな五郎を登場させている。娘と青年の違いはあっても共通する魅力が庶民を引き付けるのである。◆「藤娘」・中村芝翫、「雨の五郎」・坂東八十助。◆副音声は英語

女優の金久美子が三輪龍作を訪ねる。◆山口県萩市の陶芸家の家に生まれた三輪さん（当時５７歳）は、東京芸大大学院の卒業でオブジェ「ハイヒール」を制作、続く個展でエロスと愛の作家として世界的に認められた。◆現代の人は今はじめて生まれるものを創るべきで、それが伝統になる、という。美術館の自作の茶室は明るく若々しい造り。生きものの広場を表現する。◆８ｍ近い天翔ける龍をてがける三輪さんにとって、陶芸とは精神、情熱、哲学の表現で、技術はその手段にすぎない。

土佐・高知で娼妓紹介業を営む家に生まれ育った娘が、複雑な家庭環境の中で多感な少女期を送り、やがて家を離れて自立するまでを描いた、宮尾登美子の自伝的小説の映像化。（１９９７年９月２８日～１０月１９日放送、全４回）◆高坂女学校の３年になった綾子は、親友の蕗子に絶交を言い渡される。蕗子の父が病に倒れ、３人の姉たちが岩伍の世話で芸妓になると決まったのだった。そんな折、レコード鑑賞会で知り合った三好に廃娼運動のことを聞き、共鳴するようになる。岩伍に仕事をやめて欲しいと訴えるが、人助けの仕事だという岩伍はとりあわない。東京に進学したいという願いも、女に教育はいらないと聞いてもらえない。綾子の慰めは、父と別れてからうどん屋を始めた育ての母・喜和だけだった。

日本に現在生息する約５５０種の野鳥のうち、大空を飛翔する姿の美しい鳥たち、澄んださえずりを谷間に響かせる鳥たち１００種の、特色豊かな生態を四季折々の美しい日本の原風景の中につづる。◆この回は、北海道知床半島ウトロ・羅臼で、オジロワシの生態を紹介する。

貧困にも度重なる恋人の裏切りにもめげることなく詩を書き続けた詩人林芙美子がひたすら“いいものを書きたいんだ”と純粋に文学を命がけで志し「放浪記」が生まれるまでの半生を描く。◆大正１１年（１９２２）、女子学生の林芙美子は文学を志し、恋人・軍一を頼って上京したが、その恋人にも逃げられ、やむを得ず夜の盛り場で働きながら作品を書き続ける。貢いだ男に何度もうらぎられ、親友の時子も死ぬ。逆境にめげず、芙美子は「放浪記」の執筆にとりかかる。