日系四世のさくらが、ルーツである岐阜県飛騨高山で英語指導助手をしながら、小京都の文化や大家族の真心に触れ、成長していく物語。脚本：田渕久美子。ＮＨＫ連続テレビ小説第６６作。（２００２年４月１日～９月２８日放送、全１５６回）◆第１回。ハワイ生まれの主人公・松下さくら（高野志穂）は、亡き祖父・武朗（大滝秀治）の影響で日本が大好きな日系四世。ある日、恋人のロバート（セイン・カミュ）がニューヨークに転勤すると聞き驚く。一方で、さくらは突然日本に行き、中学校の英語の先生になると言い出す。◆解説副音声あり

作家の書下ろしによる一話完結の物語を、俳優の朗読とイメージ映像で綴る。ひとつの出会いが翌週に新たな出会いを生むスタイルで、一ヶ月にわたって展開していく。◆この回はやまだないと作・勝村政信朗読の第２回「チボリ」。

屋敷林に囲まれた農家が点在する散居村（さんきょそん）地区に受け継がれてきた暮らしを通して、現代人が失いつつある心豊かな生活を考える。◆富山県砺波平野に広がる散居村には、今でも日本古来の美しい農村風景が残されている。そこには、自然と共存する生活の知恵と、地域で子どもを育て、互いに支えあう地域社会がある。散居村で大切にされてきたものと現代社会から排除されてきたものの対比は、前近代的な生活への回顧ではなく、日本の未来像を考える上で必要なことではないだろうか。

俳人・小林一茶の人生を描く時代劇。原作：田辺聖子「ひねくれ一茶」。◆３歳で母と死別し、１５歳で江戸に奉公に出された弥太郎は、やがて型破りの俳諧師・小林一茶（西田敏行）となる。若手の草杖（田辺誠一）、あこがれの人・花嬌（かたせ梨乃）らに囲まれた日々を送るが、父の弥五兵衛（財津一郎）が死んでから、思いもよらない不運が続いて江戸での暮らしにむなしさを感じ、故郷の信濃に戻る。５２歳にして所帯を持ち、ようやく落ち着いた幸せが訪れたと思ったが、新たな試練が待ち受けていた。

冷戦構造が崩壊し、国連の権限が低下する中で、アフリカでは内戦・難民・飢餓が恒常化している。アメリカを中心とする市場経済のグローバル化はアフリカ諸国を重債務国に転落させた。先進諸国が人権問題を議論している間に、アフリカでは幼児労働が常態化しエイズが猛威をふるい、人権以前に生存そのものが脅かされている。アフリカの現在を伝えるシリーズ。◆第１回はソマリア。１９６０年の独立以来、絶え間ない政権争奪が繰り返されてきた。１９９１年の大統領追放後全土に内戦状態が広がり、９４年には国連の「人道的介入」により武力的解決が図られたが失敗。内戦は泥沼化し、主要都市が廃墟と化すに至っている。

「スペインの黄金時代」といわれた１６世紀半ば、時の王フェリペ２世は、アランフェスに春の離宮を造ることを決めた。その後、歴代の王たちによって離宮と庭園の造成と整備は１９世紀に至るまで続けられた。スペインの輝ける時代を映し出すアランフェスの文化的景観は、２００１年世界遺産に登録された。◆１６世紀、フェリペ２世は都をマドリッドに移すのと同時に、スペイン中央部にあるカスティーリャ地方のアランフェスに春の離宮の建設を開始した。春の離宮は大航海時代の覇者であったスペインを象徴する豪華絢爛な造りとなっている。歴代の王たちは巨大な庭園をつくり、さらには、周りの都市計画にも着手し、景観を発展させていった。しかし、その後ハプスブルク家の後にスペインの王となったブルボン家・カルロス４世の時代には、王室への不満を募らせた民衆によって、アランフェスで暴動が発生する。そして王室の手を離れたアランフェスは、世界的に有名な「アランフェス協奏曲」が作曲されるまで、１００年もの間人々の記憶から忘れ去られるのだった。◆玉座の間、騎士の館、サン・パスカル修道院、サン・カルロス病院、サン・アントニオ教会、島の庭園、王子の庭園、王族の船、農夫の家、トラヤヌスの柱時計、闘牛場、ゴヤ作「カルロス４世の家族」、反乱の祭

作家の書下ろしによる一話完結の物語を、俳優の朗読とイメージ映像で綴る。ひとつの出会いが翌週に新たな出会いを生むスタイルで、一ヶ月にわたって展開していく。◆この回は伊藤たかみ作・萩原聖人朗読の第５回「浩二の話」。

インドの東隣りに位置するバングラデシュにあるパハールプルの仏教寺院遺跡は、インド仏教が最後に輝きを見せた時代の象徴的存在として、１９８５年に世界遺産に登録された。◆バングラデシュは、植民地時代まではインドの文化圏に属していた地域であり、仏教が主流であった。しかし、仏教が複雑化していったことで、少しずつヒンドゥー教に居場所を奪われていった。衰退の一途を辿って行ったインド仏教は、８世紀、パハールプルで最後の華を咲かせる。パハールプルの仏教寺院は莫大な量の焼成レンガによって建造されている。正方形の囲壁の中心に大祠堂を置く一種の五堂形式がとられ、全体が立体的な曼陀羅を構成するものである。その建築の様式と思想は、当時ここに参集した修行僧によって東南アジアにも伝えられ、アンコール・ワットやボロブドゥールといったアジアの宗教史を代表する大伽藍の建造に影響を与えたと考えられている。これまで紹介される機会の少なかった大寺院の姿を、日本のドキュメンタリーとしては初のヘリコプター撮影によって紹介する。◆ボロブドゥール遺跡、アンコール・ワット遺跡、パハールプルの仏教寺院遺跡（ソーマプラ大僧院）