さまざまな分野で活躍する第一級の人々が、その人ならではの視点で「いのち」をテーマに語る。◆今回は、ゲーム・プロデューサーの水口哲也さん。

全国各地の自然を舞台に“外遊び”の多様な楽しみ方を紹介する「アウトドアＴＶマガジン」。レギュラー出演は中本賢、陣田耕二、菱川いづみ、松井秀、ナレーターは松のちよみ。（１９９０年１０月３日～２００３年３月２９日放送、全５３４回）◆中本賢さんが名づけた「ユラユラ帯」とは、汽水域の淡水と海水の分かれる境目のことである。三重県海山町を流れる清流・銚子川を潜っていた賢さんが偶然見つけたその現象を、ドンキ隊は長く観察していくことになった。ユラユラ帯に沿って川を遡上する魚たちと汽水域の不思議。水の比重の違いから層に分かれ、境目がぼやけて見える。この層こそ、海と川を行き来する魚たちにとって重要なのだ。◆ドンキ隊は河口部から上流へ遡ろうとするアユやさまざまな魚たちを追って、海水がどこまで遡るのか確かめることに。鉄橋の橋脚のくぼみにたまった海水。温度の違いを探ったり、汽水域を徹底的に観察する。やがて満潮とともに海から海水が押し寄せる。その様子を潜りながら観察していくと、潮の先端とともにさまざまな魚たちがやってくる。汽水域だけで暮らすシオアユもいるらしい。澄んだ汽水域だからこそ観察できる、海と川の不思議な関係。汽水域は命の宝庫である。

「水俣病」。土地の名を背負ったこの公害病に対する市民たちの複雑な思いを描く。◆水俣病を発生・拡大させたのは、結果的に水俣の地域社会が深くかかわっていると指摘する声がある。昭和３４年（１９５９）の工場排水停止に対する反対陳情。４３年の工場再建のための水俣市発展市民協議会など、チッソの危機は、水俣市全体の危機として受け止められた。チッソの責任を追及する動きが出てくると、チッソを擁護しようという住民意識が台頭。被害者の運動への反感が公然と表明される場面もあった。営業不振に直面した旅館主や商店主や水俣市出身という偏見や差別を受けた市民の屈辱感が、患者に向けられることもあった。繰り返し起こった病名変更運動もそのような住民感情の表われだ。

日本各地を訪れ、受け継がれる伝統工芸の技と心を紹介する。◆「母なる湖」が育んできた食の文化、鮒ずし。鮒ずしには、ニゴロブナが最適。珍味を求めて観光客が絶えない。琵琶湖は衣の文化も育ててきた。近江上布という麻織物である。鎌倉時代に京都の織り匠が移住し技術を伝えたのが近江上布の始まりだという。冬の琵琶湖を背景に、近江の衣・食文化を探りながら、それぞれの技を紹介していく。

四国各地のさまざまな祭りを紹介するシリーズ。（１９９６年４月２７日放送開始）◆新居浜の太鼓祭りは四国三大祭りのひとつ。豊年の秋を感謝して氏神に奉納していたのが起源で、江戸後期には「神輿太鼓」と呼ばれ明治中期から昭和初期にかけて大きくなってきた。現在では高さ５．４ｍ、長さ１０．８ｍ、重さ２．５トンとさらに大型化。指揮者４人を含め、かき夫など運行人員は１６０人にも及ぶ。「統一かきくらべ」は勇壮華麗な「男祭り」そのものである。

セルギエフ・パサドは、モスクワの北東７０ｋｍにあって、ロシア正教の聖地とされ、総本山ともいうべきトロイツェ・セルギー大修道院は、周囲１．５ｋｍの区画内に、６つの教会と鐘楼や学校をもつ。それらを見ていくが、圧巻は、アンドレイ・ルブリョフの描いた聖像画、「三位一体（トロイカ）」だろう。キリスト教絵画の歴史に不滅の作とされるイコンの傑作である。６月１５日、聖人降臨祭も克明に紹介され、その祈りの歌声はロシアオペラの源郷を感じさせる。

偉人、有名人、人知れずに大事を成し遂げた人など、福島にゆかりある人物の足跡をたどり、その人の業績と人柄を描くシリーズ。◆中山義秀は西白河郡大信村出身で大学卒業後、中学の教師となるが文学を志し辞職。生活は貧困をきわめたが、昭和１３年「厚物咲」で第７回芥川賞受賞、翌年には「碑」を発表して文壇上の地位を確固なものとした。晩年には癌に倒れ、「芭蕉庵桃青」が絶筆となる。大信村に「中山義秀記念館」が設立された。

３６年間に渡り約３０００もの曲を生んできた作曲家・市川昭介氏の作品の中から、１１曲を送る。◆曲目と出演は以下の通り。「アンコ椿は恋の花」「涙の連絡船」「幻夢のえれじい」都はるみ、「さざんかの宿」大川栄策、「恋挽歌」伍代夏子、「恋は神代の昔から」畠山みどり、「男船」神野美伽、「伊豆の雨」角川博、「細雪」五木ひろし、「大志（こころざし）」坂本冬美、「恋しているんだもン」全員。