古都奈良の北の端、奈良阪町にある奈良豆比古神社では、毎年１０月８日の夜、氏子らにより『翁舞』が奉納される。翁講の２４軒の男たちが役割を決め、「太夫の舞」「三番叟」などを舞う。平安末期、猿楽座で舞われていたものを、ある時期村が権利を買って村人自身で演ずるようになり、長年維持してきた。大切に保管されてきた古い面を付け翁の姿となった神が、天下泰平と五穀豊じょうを祝福する。伝統と格式のある厳かな民間芸能である。◆【記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財】奈良豆比古神社の翁舞〔奈良県〕

神奈川には稼働している水族館が大小８つあり、全国でも例を見ないほど水族館の多い県である。日本初の水族館（油壺臨海実験場水族館）跡をはじめ、各水族館を訪ね、その歴史と現状を紹介する。また、水族館の果たしてきた生物学研究に対する影の功績やスタッフの努力も紹介する。

邦楽の音曲二題を鑑賞する。義太夫「日本振袖始」は、古事記伝説の素戔嗚尊の大蛇退治の段を太棹三味線の力強い演奏にのせて語る。一方「太棹のためのコンポジション」は、現代音楽の感覚で新たに作曲された、三味線のための独奏曲である。ゲストの上田紳爾氏は宝塚歌劇の劇作・演出家で、「ベルサイユのばら」などの作・演出で知られているが、上方の日本舞踊の大流派、山村流の家元、山村若さんの実父でもある。歌舞伎と宝塚など現代演劇との関わり合いについて聞く。◆義太夫「日本振袖始」大蛇退治の段、三絃独奏曲「太棹のためのコンポジション　狐（こ）」

２１世紀には世界一の経済大国になるといわれ、世界の注目を集める中国。驚異的な経済発展と社会矛盾を同時に抱え、変革の波に洗われる中国全土を取材し、中国社会の深層を描くシリーズ。（１９９４年１０月９日～１９９５年９月１０日、全１１回）◆最終集。改革開放のもと、発展を続ける中国は２１世紀に向けて、どのような未来像を描いているのか。中国科学院が作成した「チャンスと挑戦」に沿って、郷鎮企業の発展、国際ルールに沿う商取引の確立、環境汚染など、中国が克服すべき課題を伝えた。

味噌屋の主人・吝兵衛はその名のとおり、ケチ。金がかかるからと嫁をもらわなかったが、周囲の勧めでようやく祝言を挙げた。やがて身ごもった嫁さんは里に帰って出産。吝兵衛はわが子の顔を見に行くことになった。泊まるかもしれないので留守中は火の元に気をつけるよう番頭に言い、出かけて行く。羽根を伸ばせると喜んだ奉公人たちは、ふだん口にすることのない料理を注文し、酒盛りが始まった。そこへ吝兵衛が帰って来る。

徳川幕府八代将軍徳川吉宗。その波瀾万丈の生涯を取り上げ、経済破たんをきたした時代に、いかに取り組み生き抜いたかを描く。ＮＨＫ大河ドラマ第３４作の総集編。全３回。作：ジェームス三木。◆第一部「紀州の殿様」。紀州藩主徳川光貞（大滝秀治）が湯殿番のお紋に産ませた源六。もとから腕白だったが、城に引き取られて豪胆な若者へと成長。そして運命的な予期せぬ出来事が続き、２２歳で紀州徳川家を相続、第５代藩主・吉宗（西田敏行）となる。

岐阜県、根尾谷に佇む日本第２の古木は千五百年間変わらず花を咲かせ続けている。白い小ぶりの花をつけるが、花の盛りを過ぎると、全体的にやや淡い墨のような色になることから、「淡墨桜（うすずみざくら）」と呼ばれている。千五百年もの間、伐採もされずに生きのびてきた淡墨桜は、昭和４０年代に書かれた宇野千代の小説「淡墨の桜」で一躍有名になり、特に満開の時期には１日に４万人の観光客が訪れる。

ＮＮＮドキュメント放送２５周年を記念して「アジアからのメッセージ　おかしいぞ！ニッポン」を４回シリーズで送る。今回は食糧問題をアジアからの視点で捉え直そうとタイ、台湾、長野で取材した。１９９４年の食糧自給率が４６パーセントと先進国で最低水準の日本は、アジア各国の生産に台所を委ねている。日本人が大好きなエビや貝、ウナギを日本に輸出していた台湾では、養殖の悪影響で塩害が進み、地盤沈下も深刻化している。そこで台湾に代わって日本向けの生産を始めたのがタイだった。安い労働力、地代が日本企業にとって魅力だった。命を育んできた豊かなマングローブ林は切り倒され、環境破壊が進んだ。また１９９３年の記録的な冷夏で日本はタイから大量のコメを輸入したが、口に合わないとして廃棄したり犬や豚のエサとした。このことはタイの農民たちを傷つけた。食糧を海外に依存しながら生産地に目を向けないニッポンのあり方に疑問を投げかけ、食糧自給の大切さを訴えた。※番組の所々に保存素材に起因する乱れがございます。ご了承ください