太平洋に面した漁業の町、宮城県志津川町の初夏の１日はうにカギ漁のための貴重な日。５メートルにも届く竹竿の先端の鉄の爪でひっかけてウニをとる。もうひとつ、箱めがねが漁には必要。遠藤さん一家はおじいさんの代に漁業を始め、今は孫が３代目を継ぐべく修行中。民宿を営む遠藤さんのこだわりは、自分の手でとった活きのいい魚やウニを自分の手で料理し、お客さんには志津川の空気を吸いながら食べてもらいたい、ということで、そのために一家全員が協力している。魚をとる人たちの守り神、荒沢神社の宮司は和紙でお飾りを作る。毎年、新しいお飾りを作って、２百人の氏子一人一人に手渡しするため、この季節から作り始める。

子どもの読むものだった漫画を、大人も楽しめるひとつの文化に高めた漫画家・手塚治虫。彼の少年時代、１１才の夏休みをフィクションでドラマ化し、創作の原点とも言える体験を描く。◆昭和１４年。小学校５年生の治は漫画に夢中。その度が過ぎて、彼の将来を案じた父母に漫画を書くのも読むのも禁止されてしまう。生きがいを失った治は、風来坊の時計職人・中田に、宇宙の神秘や昆虫の不思議な生態を教わる。昆虫採集の手ほどきを受けて熱中するものの、つかまえた虫の絵を描くことさえ許されない。思い余った治は家出を決意する。

日本海は５つの国家に囲まれている。韓国、北朝鮮（朝鮮民主主義人民共和国）、中国、ロシア、そして日本。１周７０００キロの日本海沿岸を旅し、自然とそこで暮らす人々を３回にわたり紹介する。◆第一回はロシア・沿海州へ。海辺の寒村で自給自足の生活を送る元軍人、森の中の狩人など、ソ連崩壊後の経済的混乱が続く中でたくましく生きる人たちを訪ねる。◆ＴＢＳテレビ開局４０周年記念特別企画

日本の青の色合いを代表する藍染の生産地は四国・吉野川の中下流域。蜂須賀藩の保護奨励と綿作の発展によって、江戸から明治にかけて阿波藍の生産量は目覚しく拡大した。その後、化学染料の大量輸入や機械による工場生産への切り替えなどにより、旧来型の阿波藍作りは明治３０年代以降急速に低落。４千軒もあった徳島の藍作り農家は現在５軒。藍師・佐藤昭人さん、染め師・矢野和仁さんの作業を通して、江戸時代以来の伝統的な藍作りを継承し、後継者育成に努める姿を紹介する。

患者が減り、経営が苦しくなったある病院。医師たちが集まり、対策会議を開く。患者を増やすための様々なアイデアが出され、その中のひとつを採用することになった。それは「カラオケ病院」。診察室をカラオケルームにして、健康保険で支払ってもらい、上手な人には薬代をタダにする、というもの。

日々の厳しい抑制と規律のもとに、犯罪を防ぎ、社会の安寧を守る刑事たち。その一人の姿を、職業人としての自負と悩み・哀歓をからめて描く。◆警視庁捜査一課主任・秋庭実（高倉健）は、部下からの信頼も厚いベテラン刑事。しかし彼は犯人の逆恨みから妻を殺された過去を持つ。ある日の明け方、秋庭に部下であった村沢巡査が交番で刺されたとの連絡が入る。科学、地道な捜査、そして勘を駆使した刑事たちの熱い戦いが始まる。

文楽の舞台の仕掛けを見た後、吉田簑助が人形の衣装や首、手足について説明する。◆山川静雄さんは、初めて文楽に接する人にも良く分かるように舞台・語り・首・人形の遣い方などについて説明する。◆３人が一緒になって遣う人形の感情表現や動きのデリケートさ、太夫・三味線・人形の一体感など、総合芸術の名にふさわしい文楽の鑑賞、開幕である。◆「壇浦兜軍記」阿古屋琴責の段人形吉田文雀（重要無形文化財保持者）、吉田和生。◆副音声は英語

岐阜県郡上郡明宝村、山あいの村に秋の気配が漂うころ、奥美濃地方では珍しい祭りが行われる。２８０年もの昔から、今も変わらず受け継がれている「掛踊り」という祭り。８月半ば過ぎ、男たちは祭りの準備にとりかかる。竹を４メートルほどの長さに切り取り、紙で作った花を取りつけていく。「シナイ」と呼ばれる、祭りには欠かせない道具を、百本近く作る。他にも傘につける花、小道具の飾りなど、ほとんど男たちだけの手づくり。祭りは、シナイを背負った男たち４人を、総勢１３０人が囲み、鐘や太鼓を打ちならし歌いながら踊りながら、神々へのお礼として、また、五穀豊饒を祈る祭りとして歌と踊りを奉納したあと、白山神社までの１キロ半ほどを練り歩く。悪魔払いを先頭に行列が神社の境内に到着すると、お祭りはいよいよクライマックス、体を「く」の字に大きく曲げて、重さ３０キロを越えるシナイで、かけ声と共に庭を掃きながら懸命に花を落としてゆく。その花を大黒が拾い、見物客に渡す。花は、縁結びにご利益があると云われている。夕ぐれになって花もなくなると、村の男総出演の伝統の祭りは終わる。