「親切」や「優しさ」などをテーマにしたショートストーリー。日常のささいな出来事のなかに隠された、心打たれる瞬間をつづる。◆この回は「私の猫」。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさとの素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを映像遺産として後世に伝えるシリーズ。◆「ホトホト」の民俗行事は、もともと子どもたちが小正月の夜、厄年を迎える家に藁で作った“銭さし”や“馬”をもって行き、代わりに祝いのお餅やお菓子をもらって帰るという風習で、昔は、各地でこの風習が行われていましたが、現在はほとんど行われなくなっている。鳥取県日南町多里では、この行事を二十五年ほど前に地区の有志によって復活させた。厄年の四十二歳や六十歳を迎える家では、この日の夜お祝いの宴が開かれ「ホトホト」を待つ。今年還暦を迎える人の家にホトホトのメンバー四人が昔ながらの蓑を身につけて訪れ、はじめに縁起物と藁細工を玄関前に置く。「ホトホト」訪問を受けた家では水を準備、訪れたメンバーに水をかけ厄を持って帰ってもらう。今では、すっかり冬の行事として受け継がれている。

旧藩時代から富山城下をあげての祭りとして栄えてきた日枝神社の春季例大祭。「山王（さんの）さん」の愛称で親しまれてきた。祭りの中心となる商店街には、かつては大勢の店主たちが家族で生活し、地元の祭りをささえてきた。しかし、時代の流れとともに担い手が減少し、衰退していく祭りの姿は、今の商店街の姿と重なる。それでも、昔のまま祭りの日を心待ちにしている地元の人々を追った。

天草島原の乱のあと、天領となった天草を治めるために幕府が遣わした代官・鈴木重成。非業の死を遂げた彼を、天草の人々はいまも神として祀っている。幕府側の人間でありながら領民に深く敬慕された彼の人生を追う。◆彼が天草に派遣されたのはなぜか、なぜ命を懸けて石高の見直しという大改革に取り組んだのか。重成とともに人心を潤した兄の正三、悲願の石高見直しを実現させた息子の重辰とあわせて、その謎の多い人生の足跡をたどる。

福島県内の数ある祭りの中から「うつくしま祭り５０選」に選ばれた祭りを紹介するシリーズ。（２００３年５月１２日～２００４年２月２日放送、全３０回）◆会津田島祇園祭は、東北地方に少ない党屋組が中心になって小正月から始まる。七月になると連日続く。夜中の榊向え、七行器行列や党屋での受渡しなど、慶長以前からの伝統を守り伝える祭りを紹介する。

岡山県内各地で歌われている“わらべ歌”を、その地域の子どもが歌うのに合わせて、その歌に関係する歴史や風土を紹介する。◆この回は美甘町の「いちじくにんじん」。

岡山県内各地で歌われている“わらべ歌”を、その地域の子どもが歌うのに合わせて、その歌に関係する歴史や風土を紹介する。◆この回は有漢町の「お寺のおしょうさんが」。

南米アンデス山脈の山あいにコスキンという小さな市がある。この市は毎年１月に「フェスティバル・ナショナル・デ・フォルクローレ」という中南米音楽の世界的祭典で賑わう。この「フォルクローレの祭典」が日本でも毎年開催されている。福島市から南東へ車で１時間程、阿武隈山系の山あいにある織物の町、川俣町、人口約１万８千人の小さな町で開かれる「コスキン・エン・ハポン」である。◆開催事務局の中心は同町で織物業を営む長沼康光さん。若い時から大の音楽好きだった長沼さんは、昭和２０年代にラジオで聴いたフォルクローレの音色に感動、中南米音楽レコード鑑賞会を組織。１９５５年には「ノルテ・ハポン」（北日本中南米音楽連盟）が発足。１９７５年秋に長沼さんや、ノルテ・ハポンの呼びかけで、東京・仙台・川俣町の即製グループ、合わせて１３グループによって、川俣町で第１回の「コスキン・エン・ハポン」が開催された。◆この音楽祭は、当初ノルテ・ハポンに加盟する各県で行う予定だったが、阿武隈山系の山あいに位置する川俣町の雰囲気が本場アンデスを彷彿とさせるため、継続して川俣町で開催されてきたという。今年で２９回目を迎え、１０月に３日間にわたり、川俣町中央公民館で開催された。出演者数は、年々増加してゲストをはじめ全国の愛好家１５０組が参加するイベントへと発展した。今や、川俣町は日本のフォルクローレの中心地として中南米音楽愛好家でその名を知らない者はないという。◆一方で長沼さんは１９８０年より、小中高生を中心とした無料のケーナ教室「アミーゴ・デ・川俣」を主宰し現在４０人の会員が週１回練習を行っている。「祭りを開くから演奏グループが集まる。そして、もてなす人々のあたたかさに触れて再び訪れる。子どもも大人も一緒に楽しめる音楽」と語る長沼さん。将来はコスキン市との姉妹都市提携など夢は広がる。◆番組では、来年３０周年を迎える素人集団の長沼さんとその仲間たちが「コスキン・エン・ハポン」に懸ける意気込みを紹介する。