瀬戸内海は、海運の要地として培われた豊かな歴史と、多島海の景観に代表される美しい自然を有してきた。そんな瀬戸内海の「今」を、それぞれの地域から紹介する。（２００２年１０月７日・２００３年９月２２日、全５０回）◆この回は「村上水軍と潮流体験」。

「親切」や「優しさ」などをテーマにしたショートストーリー。日常のささいな出来事のなかに隠された、心打たれる瞬間をつづる。◆この回は「思いやりのクリスマスケーキ」。

お笑いコンビ・ガレッジセールがレコード会社「ガレッジ　ＮＯＷ　ＯＮ　セール」を作り、音楽業界にさまざまな「事件」を引き起こすバラエティ番組「Ｇ．Ｖ」。（２００２年４月３日～９月２６日放送）◆ＤＡ　ＰＵＭＰとの対決に敗れたガレッジセール。ゴリ・川田の２人は日韓ワールドカップのテーマソングを売り出そうと計画する。そして韓国出身のＢｏＡを会社の所属アーティストとすべく獲得に乗り出す。ゴリ社長はＢｏＡに日本の音楽業界事情を教え、バッティングセンターや沖縄料理店で適性チェックをし、ガレッジのレーベルに勧誘する。

誤解と偏見によってふるさとから追われ、強制隔離されてきたハンセン病患者たち。国との和解が成立し、残された時間が無い中、元患者たちの、自分たちがこの世に生きていた事を証明する旅が始まった。◆１９３１年、昭和６年に施行された旧ライ予防法。その施策に拍車をかけたのが、当時各都道府県に広がった無ライ県運動だ。「ハンセン病は遺伝にあらず、伝染病である。国として恥ずべきこの病気を駆逐しよう。」この運動によってハンセン病患者は強制隔離を余儀なくされた。隔離施設のある岡山県瀬戸内市長島に収容された患者たちは家族から戸籍を抜かれ、島から逃げる手段も奪われて、存在自体が否定される形となった。戦後、ハンセン病は薬によって完治する病気となったが隔離施策は改められず、元患者たちは島から出ることを許されなかった。

「原爆の子の像」のモデル佐々木禎子の悲劇を伝え続ける甥・佐々木祐滋さんを追うドキュメンタリー。◆祐滋さん（放送当時３２歳）はプロの歌手を目指して東京の代々木公園で路上ライブを行っている。聴衆に白血病で亡くなった叔母・禎子のことを語り、折鶴を折ってもらう。禎子の悲劇は遠い過去の物語ではないのだ。しかし、その悲劇が知らぬ間に美談に脚色されている。事実を求めて祐滋さんは禎子の父でもある祖父を訪ね、今まで禎子のことを語らなかった理由を聞く。さらにモンゴルに飛び、広島から離れた地で禎子の歌が歌い継がれている理由を探る。

伝統と文化に培われた城下町・金沢。「空から謡が降る」といわれ、日本の原点ともいうべき風景に彩られた街なみも、時代の中で変容している。金沢美術工芸大学の百々俊雅・小田根五郎の両教授が描く作品と、カメラ映像とで、今と昔が交錯する金沢の風景を次の世代に伝える。◆この回は「聖霊修道院」。

全国各地の自然を舞台に“外遊び”の多様な楽しみ方を紹介する「アウトドアＴＶマガジン」。レギュラー出演は中本賢、陣田耕二、菱川いづみ、松井秀、ナレーターは松のちよみ。（１９９０年１０月３日～２００３年３月２９日放送、全５３４回）◆濃尾平野で遊び続けて１２年。特別な場所よりも、当たり前に身近にある自然の中に意外な発見と感動をしているドンキ隊。都会を離れた場所ではなくても、身近な町の中に大きな発見がある。◆濃尾平野の真ん中、名神高速道から見える一宮市の一角に、そこだけ耕地整理がされず、住宅や工場に囲まれた田園風景があった。田園の中に所々にある古墳のような盛り上がり、実は「島畑（しまばた）」と呼ばれる田んぼの中にある畑のようなもの。全国でもめずらしいその形は約７００年前すでに存在していたようで、昔の田園風景が残されていたことになる。辺りは弥生時代の大規模な集落遺跡が発見されたり、古墳も数多く残されている古い場所だ。◆ぽっかりと残された田園風景と水路。その怪しい水路で網を使ってガサガサ体験。「ガサガサ」とは賢さんが名づけた水の流れの怪しいところを探って、生き物たちの姿を確かめること。そこには昔ながらのなつかしい生き物たちがしっかりと生きている。

薬物依存の現状と、社会復帰のためのリハビリテーション施設の取り組みを追うドキュメンタリー。◆薬物使用の低年齢化と一般社会への広がりが深刻化する一方、薬物依存からの社会復帰を支える社会の仕組みは貧困だ。「長野ダルク」は薬物依存者たちが自ら設立したリハビリテーション施設である。薬を止めて社会復帰をしたいという意思をもった人たちが共同生活をしている。寂しさから薬物を手にする人が多いという。ダルクの活動を通じて、薬物入手の容易さと依存から脱することの難しさ、家族の戸惑いや回復までの葛藤を描く。