２０１５年の春。青森中央高校の演劇部顧問の畑澤先生は、部員たちに問いかけた。「７月２８日が何の日か知っていますか？」。答えられない彼らに「７０年前に青森空襲が起きた日。この日に演劇をみんなで作って上演しては？」と提案する。部員たちは脚本を書くために、空襲を体験した方々へのインタビューを重ねる。そこで分かってきたのは、空襲の凄まじさと戦時下の理不尽だった。２０１５年に始まったこの取り組みは演劇部員の後輩たちに引き継がれ、２０１９年の７月２８日に５回目の上演を果たした。高校生が戦争と向き合う姿に密着し、青森空襲が若い世代に語り継がれる様子を取材した。

絵に描いたような職人肌の大将・高見直樹さん、陽気で社交的な女将・あい子さん。共に４５歳の夫婦が営む１日１組限定の小さな日本料理店は岐阜市郊外の住宅街にある。不利な立地にかかわらず店はいつも予約でいっぱい。これまで夫婦は、お互いに持っていない部分を補い合ってきた。開店直後、お客さんが来ず、危機が訪れた時、女将は大将の作った佃煮を手に全国で飛び込み営業をする。無謀とも思えるこの作戦は見事に成功し、政治家や歌舞伎役者、さらにアメリカなど海外からも声がかかるようになった。大きな成功を遂げた夫婦だが、オーストラリアの首都キャンベラにある日本大使公邸の専属料理人になる、という大きな決意をする。赴任して４か月、早速味の外交官の腕の見せ所がやってくる。フランス・ポルトガル・インド・韓国の各大使夫妻が出席する重要なパーティーが開催されることになったのだ。なかなか撮影が許されない大使公邸内を特別な許可を得て取材し、夫婦の挑戦を追いかける、ノーナレーションのドキュメンタリー。

１９８０年代の中学校を舞台に給食マニアの教師と生徒による、どちらが給食を「おいしく食べるか」という闘いを描いた学園グルメコメディ。（２０１９年１０月１６日～１２月１８日放送、全１０回）◆最終回「二人だけのカレーライス」。甘利田幸男（市原隼人）はいつも以上にソワソワしていた。常節中学校は創立１００周年を迎え、ついに給食史上初の「米飯」、つまりは白米が登場するのだ。しかもおかずはカレー。神野ゴウ（佐藤大志）も今か今かと待ち構えている。だが、なんと届けられるはずの「米飯」が他校へ誤送されてしまったことが発覚。ゴウは米販を取り戻すため他校へと急ぐ。

１５歳から３０代後半の若いがん患者は、「ＡＹＡ世代」と呼ばれる。ＡＹＡとは、思春期や若年成人を指す、Ａｄｏｌｅｓｃｅｎｔ　＆　Ｙｏｕｎｇ　Ａｄｕｌｔから取られている。一般的に「ＡＹＡ世代」のがんは、進行が早く、珍しい部位に発症することが多いため、治療が難しいとされる。また、闘病生活の中、進学・就職や結婚など、人生の大きなイベントと向き合うことも強いられる。大学１年生の中村嶺也さん（１９歳）は、病気とは無縁だったが、ある日、「ＡＹＡ世代」になった。嶺也さんは母もがんで亡くしていた。父と息子の二人三脚で、母の命も奪った「がん」と向き合った１９歳の記録。

かつて“原爆ドーム”と呼んではいけない時代があった。その呼称をめぐる知られざる歴史、そして込められた被爆地ヒロシマの思いに迫る。◆被爆地ヒロシマの惨禍を伝えるこの廃墟が、いつから“原爆ドーム”と呼ばれているか、その由来は誰も知らない。広島市は「いつ頃からともなく市民の間から誰いうともなく自然に言い出された」としている。平和記念公園内の施設も“広島平和記念資料館”など、多くは「平和」という言葉がつく。実は原爆ドームも“平和記念ドーム”と呼ばれていた時代があった。終戦後ＧＨＱは徹底したプロパガンダを行い、言論統制と情報操作で「原爆」という言葉を使わせない「原爆タブー」をつくり上げていき、広島は「ＰＥＡＣＥ（平和）」の街へと変化していった。しかし、原爆ドームには「原爆」という言葉が遺された。番組では、古い手記や書籍から原爆ドームを指す言葉を収集。さらに、５００人の被爆者にアンケートを実施し、聞き取り調査を行った。するとこれまで明らかにされていない新たな事実が浮かび上がる。（英語字幕版）◆英語タイトル“Ｇｅｎｂａｋｕ　Ｄｏｍｅ－ｗｈａｔ　ｔｈｅ　ｎａｍｅ　ｈａｓ　ｌｅｆｔ　ｕｓ－”

２０１９年５月「アイヌ施策推進法」が施行。新しい法律には「差別の禁止」と「アイヌ民族としての誇りが尊重される社会」の実現を図ると記された。先住民族と認められて１０年ほどに過ぎず、今も出自を隠す人が少なくない。そんな中、アイヌ文化が消滅してしまうと学びを深める葛野大喜さん（２２歳）。自らの立ち位置を求め未来を見据える、次世代のアイヌの若者だ。父はアイヌ民族の伝統儀式の祭司で、祖父の故・辰次郎さんはエカシ（長老）とあがめられたアイヌ文化の伝承者。静内の実家には、祖父が残したアイヌ語のノートが山積みになっている。しかし、父はアイヌ語を自由に操ることができない。父は「アイヌと言うと偏見にあい、アイヌ語を学ぶ環境になかった」と振り返る。番組では葛野さん親子に焦点をあて、「アイヌ文化」の担い手として、そして「誇りを持つこと」をなかば強いられながら、自らの立ち位置を求めて未来を模索する次世代のアイヌの若者を追う。

山形県朝日町では毎年９月になるとある変わった音楽フェスが開催される。その名も『寺フェス』。文字通りこの地で約９００年の歴史を持つ「若宮寺」が会場だ。このフェスを企画したのはこの寺の僧侶、登坂尚高さん（３２歳）。自らを僧侶兼ミュージシャンと語る彼は若宮寺で修業を行う一方、県内外のライブハウスで音楽活動をしている。田舎町の音楽フェスだが、出演するのは地元民による趣味のバンドなどではなく、全国の大型音楽フェスに出演しているアーティストの面々だ。また登坂さんの父・高典さんが話す説法が寺フェスの目玉のひとつとなっているという。若者がお坊さんの説法に耳を傾け、地元のお年寄りが流行りの音楽を聴き笑顔を見せる、それが寺フェスだ。実は、登坂さんは去年４月東京から実家の若宮寺にＵターンした。「寺を継ぎたくない」、「田舎はつまらない」と思っていた彼が、朝日町に帰ってきた理由とは…。

２０１９年２月に香川県小豆島で開催されたプロバスケットボールＢリーグ２部、香川ファイブアローズの公式戦では、島民らで結成した盛り上げ隊「小豆島アローズ」が、試合を“みんなでつくる”ことを目標に掲げた。中心となったのは、小豆島スポーティーズの渡部勝之さん。かつてファイブアローズの球団運営に携わっていたが、厳しい経営状況の中、志半ばでチームを離れ、小豆島に移住した人物だ。そんな渡部さんが今回提案したのは、球団と地域の人が「サービスの提供者」と「受け手」になる関係ではなく、皆が「作り手」になって、チームや試合を“自分ごと化”するという新たな関係だ。試合づくりに関わった島民や球団スタッフの変化、そして、渡部さんの思いに迫ったドキュメンタリー。