誰もが持つ古き良き故郷への郷愁。その思いとは裏腹に、地域の姿とそこに暮らす人々の生活は、時代の変化とともに変貌する。このシリーズは中国地方５県の特色ある地域を選んで故郷の今と昔を描く。中国地方ＪＮＮ系列４社（山陽放送、中国放送、山陰放送、テレビ山口）の共同制作、放送番組センター協賛番組。◆広島県神石郡豊松村は、中国山地の吉備高原にあり、東を岡山県に接する。コンニャクイモの栽培や和牛の飼育で知られ、ひと昔前まで交通が不便であったために外界と隔絶し、土着の吉備文化が今も残っている。村には今も祭り囃子の音が年中絶えることがなく、住民の共同体意識を形成する底流となっている。その伝統文化を伝える要の役割を果たしているのが鶴岡八幡宮の宮司・赤木勇夫さんである。赤木宮司は、各戸の宅神祭り、集落の祖霊を祭る荒神祭り、八幡宮などの祀りを差配する。番組では、赤木宮司が果たす役割と古い郷土芸能や慣習が生きつづける豊松村を紹介する。

貧困の中で美しく花開き、花の盛りに夭折した“時代の天才”樋口一葉の鮮烈な青春を描いた全５回のドラマの第１回。１８９１年（明２４）、歌塾「荻の舎」発会の席に貧しい夏子（大原麗子）の姿もあった。師・歌子（久我美子）の代げいこをするほど和歌に優れた才を持つ夏子だったが、一家の生活苦は目を覆うほどだった。そのころ、和歌の先輩格で元老院議員の娘・竜子（二宮さよ子）が小説で大成功したことを知った夏子は「身分はともかく才能では負けない」と、自分も小説を書く決意をする。そして妹の邦子（大場久美子）の友人の紹介を得て、朝日新聞の作家・半井桃水（石坂浩二）に弟子入りした。

厳格な明治の気骨を持った父親と息子の確執。年老いてゆく父親との絆を息子の視点で描くドラマ。◆雄一（中村嘉葎雄）の父・義道（小沢栄太郎）は元海軍の艦長であった。雄一は作家を志したため父と意見が合わず、弟・憲二（伊武雅刀）に父母を託していた。老いても頑固な父の扱いに困った母や弟たちは、父を病院へ入れてしまう。艦長の誇りを捨て切れない義道は、息子たちの厄介者になるよりは死を選ぼうとする。

戦後４０年経った今日の、「日の丸・君が代」に対する国民意識の変化、薄れていく“戦争加害者”の意識を探るドキュメンタリー。あわせて、現実路線をとらざるを得ない革新政党の苦悩を描く。◆１９８５年３月、革新系である北海道知事・横路孝弘氏が議会で日の丸を国旗、君が代を国歌と認める発言をし、支持団体内部でも論議を呼んだ。特に反戦民主教育に重点を置く教職員組合の動揺は激しかった。

“性”への興味津々な年頃の男子中学生３人組が繰り広げるちょっとエッチな騒動と、毎度頭を抱える大人たちとのやり取りをコミカルに描く。（１９８５年１月８日～１９８５年３月２６日放送、全１２回）◆東京のとある団地に、大沢家の周一（小野寺昭）と妻・朝子（篠ひろ子）、森家の俊作（板東英二）と妻・真紀（夏木マリ）、その近くに佐野倉家の和彦（佐藤Ｂ作）と妻・昌世（児島美ゆき）らが住んでいる。各家の息子たち・徹（木村一八）、裕介（高橋一也）、良太（江端郁世）はそろって思春期、中学２年生の仲良し３人組だ。ある日、森家の長女・のどか（中山美穂）の大胆行動でてんやわんやの大騒ぎになる。

総合雑誌の草分け『中央公論』の創刊から１００年。総合雑誌を通して日本の近代をふりかえるシリーズ。（１９８５年１１月２５日～２８日、全４回）◆第３回は「戦争」。関東大震災とともに大正デモクラシーは終わり、社会環境は急変していく。昭和期中産階級のシンボルといわれた文芸春秋の出現、初の編集者・滝田樗陰の死、大正言論の中核・吉野作造の論壇からの後退。やがて満州事変の勃発以後、軍部による言論統制が強まってゆき、ついに１９４４年（昭１９）７月、中央公論は自発的に廃刊、５９年の歴史を閉じる。

徳光和夫アナウンサーがキャスターを務める情報番組。この回はカルガモの母と１２羽の子どもたちの大冒険の様子を軸に、引っ越しにそなえて子ガモを特訓する母ガモの姿をドキュメントする。◆１９８５年（昭和６０）６月１６日午前９時２０分ころ、東京大手町のビルの谷間をカルガモの母と１２羽の子どもたちが歩きだした。内堀通りを横切って皇居のお堀へ引っ越すのだ。その模様を撮影しようと毎日つめかけていた報道陣や見物人の、一瞬のスキをついて親子は移動を開始した。

勉強はからっきしだがケンカとイタズラは天才的な小学生、桜間長太郎。あだ名はあばれはっちゃく。型破りな発想と抜群の行動力で巻き起こす数々の事件を描く。（１９８５年３月２日～９月２１日放送、全２７回）◆茨木から引っ越してきた長太郎はダサイ！とバカにされる。学校ではいじめられているあかねを助けるが、悪童グループから歓迎会といって散々な目に合わされる。怒った長太郎がグループの連中をやっつけるが、あかねからは軽蔑される。