信念を貫く人々の姿や、人間の可能性と限界を探る異色のドキュメントシリーズ。（１９７２年１０月７日～１９７５年３月２９日放送）◆岩手県水沢市山内。ここに千年も前から伝わる祭りが「天台宗黒石寺の蘇民祭」である。この祭りは、旧正月７日の夜から、８日にかけて行われる。男たちは、上半身裸になり行列の先頭にたって村中を練り歩く。行列が境内に達すると、裸の男を中心にもみ合いとなり、やがて護符が入った麻袋、蘇民袋が持ち込まれると一気に祭りは盛り上がる。夜中から明け方にかけて展開される壮絶な裸祭りを紹介する。

人は巨石に恐れとあこがれを持つ。巨大建造物や巨大彫刻を作った古代人の情念をみる。◆誰がどんな目的で、何のために作ったのか、文化遺産は人と巨石の関係でも数多い。ノルマンディー地方の岩山に建つ巨大な修道院、イギリスの『ストーン・ヘンジ』、日本にも飛鳥の『石舞台』がある。『スフィンクス』はいうまでもなく、インドには『アジャンターの石窟寺院』など、巨石文化は世界に共通した遺産である。◆クトゥブ回教塔〔インド〕、アジャンター石窟寺院〔インド〕、バールベックの巨石建築群〔レバノン〕、カルナックの巨石群〔フランス〕、ストーン・ヘンジ〔イギリス〕、石舞台〔奈良県〕、スフィンクス〔エジプト〕

大和盆地の西南、二上山の山ろくにある当麻寺を紹介する。古代の仏教は国家やそれを取り巻く貴族・豪族の仏教であり、奈良の多くの寺はこのような権力によって守られ維持されてきた。平安時代に庇護者を失った当麻寺も、鎌倉・室町時代には、浄土信仰の霊場として門前町は大いににぎわったという。曼茶羅図や数々の仏像を紹介する中で、当時のにぎわいを振りかえる。

幼くして両親を失い、育ての親の外国人技師夫妻とも死に別れた娘が、豪商の娘の養育係になる物語。「あき」は火へんに華。ポーラテレビ小説。（１９７４年９月３０日～１９７５年３月２８日放送、全１３０回）◆第一回。主人公・あき（萩尾みどり）の両親は五稜郭の戦のときに官軍方についたということで殺され、少女・あき（天野美保子）は父の知り合いだった函館の「えびす屋」という一杯呑み屋の奉公人として働いている。同じ年ごろの多一やとよという子供たちが遊ぶのを横目で見ながら、主人の定吉や女房のおかねにこき使われる毎日を送っていた。

ただ一人のアイヌ出身のアイヌ研究者であった知里真志保が、社会の偏見とたたかいながら、いかに自己の業績をあげていったかを描く一方で、今も残るアイヌ系住民への差別や偏見を告発していく。

信念を貫く人々の姿や、人間の可能性と限界を探る異色のドキュメントシリーズ。（１９７２年１０月７日～１９７５年３月２９日放送）◆関東平野を見晴らす山梨県の正丸峠に、鍛冶場を設けて１５年にもなる刀鍛冶・小澤さんの伝統技術で、日本の伝統美「日本刀」が生み出されるまでを記録している。職人魂が、キラリと輝く場面がみられる。日本の美と伝統を「日本刀」を通して垣間見ることができる。昨今の刀剣ブームをよそに山中静かに日本刀を鍛え続ける、刀鍛冶の夫婦の記録である。

青春ものをテーマにアクションをプラスし、娯楽作品とした刑事ドラマ。（１９７２年７月２１日～１９８６年１１月１４日放送、全７１８回）◆第１１１回「ジーパン・シンコその愛と死」。ジーパン（松田優作）がシンコ（関根恵子）にプロポーズ、シンコの父にはまだ反対されているが、２人は幸せだった。２人の愛とジーパンの殉死を描く。◆ジーパンと石塚が捕えた男・会田が護送中に警官を射殺、拳銃を奪い逃走した。会田は前岡というチンピラとつきあいがあり、その背後には竜神会組織が動いていた。会田らが邪魔になった竜神会は２人を殺しにかかる。助けを求めてきた会田を救おうと、ジーパンは竜神会一味に迫る。

語り手自らが名作文学ゆかりの地を訪ね、風景やそこに暮らす人々に直接ふれることで、その作品世界を再認識してもらおうという文学紀行番組。第１集～４集まで制作・放送された。（第２集／１９７４年７月８日～１２月３０日放送、全２６回）◆今回は、梶井基次郎の小説「檸檬」（１９２５年）を取り上げる。女優の市原悦子が「檸檬」の舞台である京都を訪ね、梶井の母校である京都大学の学生らに彼について話を聞いて回る。第三高等学校時代を同じ部屋で過ごした作家の中谷孝雄氏や、梶井が実際に檸檬を買った果物屋（八百卯）の若主人との対話を通して、作者の人物像を探っていく。その中で市原は“死”という側面から「檸檬」への理解を次第に深めていき、作者に惹かれていく。