夫に先立たれたあと、姑に仕える一人の女性を主人公に、主婦の幸せ、本当の自由とは何かを問いかけるホーム・ドラマ。水木洋子の書き下ろし。（１９８１年１１月１０日～１９８２年４月２０日放送、全２４回）◆徹夜で上野の山に張り込んだミツル（星野知子）は、ついに武（川名浩介）を見つけた。風邪をこじらせ肺炎になりかけていた武は、早速、病院へ運びこまれた。そのころ、こま子（池内淳子）もようやく幸子（志賀美佳）を捜しだした。二人の伯父と称する須賀（蟹江敬三）によると、武たちの母・しず（市原悦子）は、いかがわしいところで働いているらしい。

東京郊外の個人病院を舞台に、理想主義の院長と現実主義の医師との対立を中心にした人間模様を描くヒューマンドラマ。（１９８２年１１月２日～１９８３年５月３日放送）◆第一回。東京狛江の多摩川べりに程近い野々村病院。院長の野々村隆之（宇津井健）の帰国を前にして、あちこちでヒソヒソ話が交わされている。中には隆之の帰りを待ちわびる看護師長の四方直子（山岡久乃）の姿もあった。野々村病院は隆之の父が２０年前に開業した病院だったが、その父が３年前に急逝。アメリカの病院に勤務中だった隆之は、自分の帰国まで病院経営を副院長格の木井省三（津川雅彦）に託した。しかし木井は権力を手中にし、儲け優先の経営を行っていた。そうとは知らずに隆之は成田に向かうジャンボの機中。ところが、その機内で女性客が陣痛を訴えた。隆之は乗り合わせていたナースの倉片千恵（夏目雅子）と新米医師の月波恭一（大和田獏）の協力を得て、無事に未熟児を取り上げる。成田に着いた隆之は千恵たちと別れ、懐かしい野々村病院へと向かった。隆之のひとり娘・梨花（柏原芳恵）は、父に早く会おうと急いで帰宅する。

愛媛県大洲市は、美しい肱川の流れを抱き、水郷として親しまれている。大洲に鵜飼いが誕生したのは１９５７年（昭３２）。以来、この道一筋の鵜匠の手で守られている。７７歳の老体にもかかわらず、今年も春から鵜のトレーニングを開始した。もうそろそろこの仕事から手を引いて欲しいという奥さん。しかし、まだ彼のめがねにかなう後継者はいない。

夫に先立たれたあと、姑に仕える一人の女性を主人公に、主婦の幸せ、本当の自由とは何かを問いかけるホーム・ドラマ。水木洋子の書き下ろし。（１９８１年１１月１０日～１９８２年４月２０日放送、全２４回）◆こま子（池内淳子）が一足先に帰京すると、正体不明の男が幸子（志賀美佳）のことで佐太郎（金子信雄）に難クセをつけていた。体よく追い返したこま子は、父・佐太郎に札幌で片山（菅野忠彦）と会ったことを話し、彼との結婚を握りつぶした恨みごとをいう。一方、札幌のスキー場では、ミツル（星野知子）が権（小野寺昭）に愛を打ち明けていた。

終戦直後の１９４５年（昭２０）８月２２日、守山宗一さん（当時２２歳）は両眼失明、両手首切断という重傷を負った。陸軍の予備士官だった守山さんは、爆薬処理中に事故にあったのだ。しかし、彼は障害を乗り越えた。数年かかって唇で点字をマスター。１９５６年（昭３１）から英語塾を開くかたわら、多彩な趣味を自分のものにした。なかでも、深夜２時に起床して行う「音の本」づくりは、守山さんのライフワークとなっている。

世界的な東洋学者であり、元駐日大使としても日本になじみの深いエドウィン・ライシャワー博士が、初めて自らの生涯とその時代を語るシリーズ。（１９８２年６月５日～７月３日、全５回）◆１９３７年、２６歳のライシャワーはハーバード大学の留学生として北京を訪れている。そして半世紀ぶりの中国再訪を機に日中苦難の時代を回想する。東洋学者としてのライシャワーの声価を決定づけた「僧・円仁の研究」など、世界史にとっての東アジアの存在を語る。（第３回）

深刻化する老人問題を、ひとりの医師と老人を抱える主婦の目を通して描く。原作：早川一光「わらじ医者京日記」より。（１９８２年７月４日～８月１日放送、全５回）◆第二回。京都・西陣の一角にある病院に勤務する医師・安川（田村高廣）は、地域の人たちを診察し続けて３０年。最近は老人ばかりが訪れる。安川は老人の痴呆は心が満されない不安が原因のことが多いのでその不安をとり除くよう家族に説く。石山のトクおばあさん（大路三千緒）の場合も、西陣の老舗の主婦の座を嫁に奪われると思っての不安が高じたものだった。

中国地方５県に伝承されてきた伝統工芸の担い手たちの技能と生き方を風土との関わり中で描くシリーズ。中国放送、山陰放送、山陽放送、テレビ山口の４社共同制作。放送番組センター協賛番組。◆広島県尾道地方の山間部には、農家に長男が生まれると旧暦８月１日の「八朔の節句」に田面船（たのもぶね）を贈る風習が残っている。「田面節句」とも呼ぶが、田面とは「田の実（み）」が訛った言葉で、農作物の豊作と子供の成長を願う意味がある。田面船は長さ１ｍほどの木製屋形船で、車が付いている。形は江戸時代の北前船を模しており、商港・尾道の繁栄を物語る。その船べりには、御殿桜や松竹梅、花車などめでたい絵が描かれ、時には客が図柄を注文することもある。子供たちはこれを曳いて、田んぼの畦道を氏神様へお参りする。港町尾道には路地が多く、その中の通称「杓屋小路」で、昔は１０軒余りの杓屋が賑やかに槌の音をたてて、余り木で田面船を作っていた。しかし現在は僅かに１軒、杓屋８代目で今は神棚屋の本城政吉さん（６２歳）が田面船を作っているだけである。