孤独な不良少年・矢吹丈が師となる丹下段平や宿命のライバル力石徹と出会い、ボクシングの世界で苦闘する姿を描くアニメ。天性の素質と段平のトレーニングによってチャンピオン街道をつき進むジョーの前に、次々とライバルたちが立ちはだかる。（１９７０年４月１日～１９７１年９月２９日放送、全７９回）◆第７６回「燃える挑戦状」。ラッキーパンチで勝ってきたカーロスが、記者会見で日本チャンピオンのタイガー尾崎戦での１ラウンドＫＯを宣言する。誰も本気に取らなかったが、カーロスはただの１撃、１６秒でタイガーをＫＯした。ついに本性を現したカーロスはその場で「無冠の帝王」矢吹丈に戦いを挑む。

大佛次郎が膨大な資料を駆使して取り組んだ明治維新史の映像化。単なる娯楽にとどまらず、知的エンタテインメントを目指す試みとして、一話ごとに新しい演出法がなされた。（１９７１年９月４日～１１月２７日放送、全１３回）◆第四回「地熱」。外からの刺激は、眠っていた地熱に胎動へのエネルギーをよみがえらせた。開国か攘夷か、一橋か紀州か。京都での主導権を巡って、長野主膳（天知茂）と橋本左内（田村正和）が火花を散らせた。そして、揺れ動く時代が安政の大獄に向かって大きな一歩を踏み出す。

大佛次郎が膨大な資料を駆使して取り組んだ明治維新史の映像化。単なる娯楽にとどまらず、知的エンタテインメントを目指す試みとして、一話ごとに新しい演出法がなされた。（１９７１年９月４日～１１月２７日放送、全１３回）◆第十二回「義兵」。明治の大変革は、数知れぬ土佐藩士たちの流した血であがなわれたといっても過言ではないだろう。幕府でも薩長でもない第三勢力だった土佐藩。坂本竜馬（山口崇）、武市瑞山（細川俊之）、中岡慎太郎（石山律）、吉村虎太郎（伊吹吾郎）ら、生きて時代の夜明けを迎えることが出来なかった土佐藩士の姿を生々しく描く。

福岡市の郊外にある特別養護老人ホームの老人と、社会医学の立場から老人の健康づくりを訴え続ける園長を中心に、立ち遅れた日本の老人福祉の問題点を鋭く追及する。◆脳卒中で入園、治療中の老人が童話劇を通して言語障害の回復訓練に挑む。その中で、次第に彼は周囲に心を開いていく。

孤独な不良少年・矢吹丈が師となる丹下段平や宿命のライバル力石徹と出会い、ボクシングの世界で苦闘する姿を描くアニメ。天性の素質と段平のトレーニングによってチャンピオン街道をつき進むジョーの前に、次々とライバルたちが立ちはだかる。（１９７０年４月１日～１９７１年９月２９日放送、全７９回）◆第７７回「男の闘い」。ジョーとの対決に備えてトレーニングに励むカーロスのもとに、世界チャンピオンとの対戦が持ち込まれた。スラムから這い上がってきたカーロスは、世界チャンピオンという栄光とジョーとの試合との間で悩む。

父と娘の間の相克と、切っても切れない肉親の愛情をテーマに描くドラマ。ＴＢＳ開局２０周年記念番組。◆独立して生活している娘冬子（倍賞千恵子）を、ある日突然父（松村達雄）が訪ねて来る。酒のみでぐうたらな父を、冬子は幼いころから憎んでいた。冬子は二度と来ないよう、冷たく言い渡して父を追い帰した。数日後、父は「人生に別れを告げる」という書き置きを残して家出した…。

大きく変貌している日本列島の中で、今なお昔の姿で残されている秘境の自然美をとらえ、各地に生き続ける野生動物と、風俗習慣や祭事を記録した紀行番組。（１９７１年４月１１日～１０月３日放送、全２６回）◆第２回は、西表島を紹介する。沖縄本島の西南にある八重山群島。その中でもっとも開発されずに自然が残るのが西表島である。牛車に乗って人々が海を渡る姿は、四季を問わず西表で見られる風景である。しかし、西表の近世３００年の歴史は、他の島からの強制移住とマラリアによる廃村の悲惨な繰り返しだったと言え、島には多くの廃村の跡が残る。古見地区は、かつて八重山の中心として大陸へ玄関口だったが、過疎と荒廃の波に抗うことはできていない。一方、八重山の中で最も大きい面積を誇る西表島には、マングローブの原生林やイリオモテヤマネコ、ヤシガニなど豊かな自然が残されている。

海に囲まれた四国にはその地理的条件からも、数多くの伝統芸能が残されている。過去への郷愁としてではなく、地方文化の確立を目指す新しい故郷づくりとして、貴重な伝統芸能を紹介するシリーズ。四国各県の放送局の共同制作（全１３回）◆徳島県三好郡東西祖谷山村は、かつて日本三大秘境のひとつに数えられた山奥の村である。四国山脈の高峰剣山系に囲まれた祖谷は阿波山岳武士のふるさととして、また平家落人の伝説などを多く残している。こうした環境にあって、西祖谷山村善徳集落には昔ながらの民謡や神代踊りが今に伝えられている。神代踊りは毎年旧暦の６月２５日、標高１０３３ｍの山頂にある天満神社の祭礼に奉納される踊りで、祖谷に生まれ、育った人々の心の糧として連綿と続けられてきたものである。しかし、現在では過疎で踊り手が減り、村人たちの悩みとなっている。神代踊りを通じて祖谷のきびしい自然や生活、それに民謡などを織り交ぜながら祖谷の人々を描く。