さまざまなテーマに沿って、その分野を得意とする芸人が集まりマニアックなトークを繰り広げる「アメトーーク！」のゴールデン３時間スペシャル。“アメトーク”ＭＣは雨上がり決死隊。◆この回は、２００８年大ブレークしているタレントが集まった「売れっ子オモロー祭り」、名作と語り継がれるバスケ漫画“ＳＬＡＭＤＵＮＫ”大好き「スラムダンク芸人」、スペシャルではおなじみ・５回目の登場となる「華の４７年組」、そして以前に放送した際に深夜ながら驚異的な視聴率を叩き出した「家電芸人」、という４つのくくりで展開する。

ＳＢＳテレビ開局５０周年記念のシリーズ・ミニ番組。開局以来の貴重な映像で、静岡県の５０年の変遷をたどる。◆昭和３９年に開業した東海道新幹線。県内の駅は当初は熱海、静岡、浜松の３駅だったが、昭和４４年に待望の新幹線三島駅が開設された。４月２５日の開業式には、当時の竹山知事なども参加して華やかなセレモニーが開かれた。三島を皮切りに、新冨士、掛川と新駅が開業。◆戦後日本の最大の事業、東名高速道路の建設。昭和４４年５月２６日に全線が開通し、ハイウェイ時代の幕が開いた。沿道は時速１００キロで走る自動車を見ようと小旗を持った人たちでいっぱい。高速道路を初めて使う人も多く、入口で料金を払おうとする人々が映像に残っている。◆国鉄二俣線の廃止を受けて、静岡県と地元市町村が出資した第三セクター方式で開業した天竜浜名湖鉄道。昭和６２年３月１５日、開業式の後に記念列車が出発した。地元の期待を込めての開業だったが、運賃収入は平成８年をピークにそれ以降減少している。

能登半島地震で自宅が倒壊し、２年限定の仮設住宅に身を寄せた５０世帯１０２人が、ゆるやかな大きなまとまりを築くまでを、区長の男性の姿を通して描く。◆２００７年３月、最大震度６強の地震に襲われた奥能登で家を失った人は７３６人。１０か所の仮設住宅には集落ごとに入居する場合が多かったが、山岸はそれまで顔も知らない相手同士だった。「半端者の寄せ集め」と言われた山岸で区長を引き受けた藤本さんは、毎日１軒１軒を回って声をかけることから始めた。住む家を失い、仕事も不安定。特殊な環境で始まったご近所づき合いは、やがて傷ついた心の拠り所になっていった。

新潟県内には県民の宝物とも言える貴重な伝統文化が数多く受け継がれている。新潟の文化を次世代に伝承している団体にスポットをあて、伝統を受け継ぐ子供たちの奮闘ぶりを伝えるとともに、ふるさとの風土や人々の絆を紹介するシリーズ番組。（２００８年１月５日～３月２９日放送、全１３回）◆第７回は糸魚川市、根知山寺のおててこ舞。糸魚川市根知谷の山寺地区で４００年以上の歴史を誇る伝統芸能、根知山寺の延年・おててこ舞。そのおててこ舞を受け継ぎ、大阪公演に向けて一生懸命練習する姿と、地域の宝を守ろうとする大人たちの姿も追う。

１７世紀後半に活躍した偉大な弦楽器製作家、アントニオ・ストラディヴァリ。彼が名器ストラディヴァリウスを生み出した街・クレモナを、バイオリニストの川久保賜紀が旅する。◆イタリア北西部のクレモナは、川久保にとって憧れの街。彼女が２００２年のチャイコフスキー国際コンクールで最高位の成績をおさめたときに手にしていたのは、ストラディヴァリ製作の１７０７年製「カテドラル」だった。１０年以上も使い続けてきたカテドラルと別れなければならなくなった川久保は、忘れられない音色、さらには新しい音との出会いを求めてこの地を訪れた。バイオリンの聖地・クレモナには現在も８０を超す製作工房があり、１２０人以上の職人がバイオリンを製作し、世界中の演奏家たちを支えている。日本人製作家・菊田浩さんの案内のもと、川久保はクレモナの街を歩く。

京都府城陽市に、緩和医療を行う「あそかビハーラクリニック」がオープンした。入院患者はほとんどが末期のガン患者。２９歳のビハーラ僧・打本さんの半年間を追った。◆キリスト教系の病院にあるホスピスに遅れをとること５０年、浄土真宗本願寺派・西本願寺がいのちと向き合う事業をスタートさせた。最大の特徴は、ビハーラ専門僧と呼ばれる僧侶の常駐。ガンの進行を宣告された患者は死と向き合って苦しみ、肉親を待つ死を受け入れられない家族は疲弊する。ビハーラ専門僧はそんな患者や家族に寄り添い、終末期を共に歩んで人生のゴールを見届ける。

たった一人の裁判官として鹿児島県大美島に赴任して１年。多くの経験と感動からある確信を得た判事補・三沢恭介が、万感の思いを胸に島を去るまでを描く。（パート２／２００８年１０月２５日～１１月２２日放送、全５回）◆最終回「旅人（たびんちゅ）」。恭介（西島秀俊）にとって島での任期の最後に、奇妙な事件が起こる。与之島出身の栄（石橋蓮司）が散髪の後、金を払わずに店員を脅し逃走したのだ。自ら警察に出頭した栄は、実は刑務所志願。弁護についた夏海（浅野温子）にも「刑務所に入りたいから邪魔をするな」と言う始末だ。栄は都会での生活に行き詰まり、４０年ぶりに故郷の島に帰るところだった。法廷で島特有の経済、就労問題が浮き彫りになる中、恭介は最後の審判に挑む。

二月の深夜。凍てつく寒さの中、岩手県奥州市の黒石寺で行われる「蘇民祭」。その一年の五穀豊穣と家内安全が約束されるという「蘇民袋」をめぐって、下帯姿の裸男たちが激しい争奪戦を繰り広げる。怒号、罵声、小突きあい…。荒々しさいっぱいの祭りだが、参加する男たちも見物客も、この血沸き立つ時を楽しんでいる祭りだ。◆岩手では、農耕にかかわる様々な年中行事が大切にされてきた。北国の厳しい気候、そこで生きていくには自然への祈りや感謝が欠かせなかったからだ。その年中行事の一つとして、１０００年前と変わらぬ姿を保つ蘇民祭。極寒の夜に裸になるのは精進という意味を持ち、また裸で暴れる楽しさは農閑期のレクレーション的な意味も持つともいわれている。◆蘇民祭は、旧正月七日に行われる薬師信仰の祭り。寺の檀家や祭りの保存協力会などがほぼ一ヶ月前から作業にあたるが、その準備も旧暦の暦に基づいてゆっくりと行われ、そこには昔の暮らしぶりや生活のリズムも垣間見える。荒々しい一方で、どこかおおらかでユーモラスな蘇民祭。祭を支える人、裸で息巻く男衆…。蘇民祭を愛してやまない人たちの「心」に迫り、祭りの楽しさ、人間模様、そしてこの地の風土を守る「誇り」を描く。